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我將明朝重抄版楞嚴咒，即是現在全世界念誦的流通版，般剌密諦大師427句版 内的一些字 增、刪、改， 結果
於互聯網上看到地藏論壇的關於我編的楞嚴咒的批評： 9月2日：看到這麽多人趨之若鶩......... 9月2日： 對個人行爲，翻譯楞嚴咒……….不管你是好心還是魔頭來攪混水……..離經一字，即是魔說！ 9月5日：以何為証？有証還是無証？ 9月5日：趕快停止發佈。改動了 6 68 323 。 披著佛衣的魔王。 我的回答 1 有証！佛友們請上 唐密網 看 郭火生發佈悉曇楞嚴咒對照 ，我將我2011年編的 般剌密諦427句版本楞嚴咒，每一句緊貼上 大正藏19冊頁102-105不空大師的梵文版 相應的句子。佛友可比較羅馬字。若欲比較梵字但又不懂，能否耐心比較字形，我的梵字與不空祖師的梵字同樣嗎，或差不多同樣？若漢字不清楚，或不確定，則須以梵本為準！ 還有，請耐心閲讀 沙羅巴大師、真智大師 版，這也是我的參考資料。 2 改動……… 請細心閲讀大藏經裏的楞嚴經。卷七内的楞嚴咒有兩個版本：先是439句版，於宋朝年間編的高麗藏内的；然後才是427句版，明朝版，即是現在的流通版。兩版都是般剌密諦祖師的！兩版之間卻有很多不相同的文字，難道一版的譯者依佛所說，另一版的譯者發出的卻是魔說？！高麗藏 ：開頭第一句 ，三藐三菩陀耶 ，就錯了？！ 8註解：敬禮斯陀含阿陀（抄寫錯誤：應該是“那”）含眾，咒文卻遺漏。不空版則完整。 68高麗藏：囉怛那俱蘇摩雞都囉闍耶，不空版也是。 323瞖泥哩曳泮，註解：帝釋，流通版：篾怛唎曳泮 ；應該跟隨那一個？不空版則兩者皆有。後來跟隨不空版。 3 其他“擅自” 增/刪 字的例子還有，自己列舉一些。 10刪掉“多” 160增“羯” 150，186將“瑟”改成“毖”。請看 高麗藏 不空漢字 不空梵字 10 三藐鉢囉底半那喃 糝藐鉢囉底半曩喃 Samyakpratipannanam 160 毗陀防娑那羯囉 尾特奉娑曩迦囉 Vidhvamsanakara 150 婆囉微地也 跛囉尾儞也 Paravidya 186 突栗叉婆夜 訥僻乞叉婆耶 Durbhiksbhaya 10 梵文 panna 的寫法是兩個字 ： pa nna ，但讀時則是 pan na 。梵字 n t 是很相似的，若不小心就會讀錯或寫錯。若誤看成 patna ，就讀成 pat na, 即是流通版裏的“波多那” 這顯示明朝時抄寫的人犯下的錯誤，那麽，擅自增/減/改字的人，到底是誰？誰是魔？郭某，或是這位？ 所以，郭某是（甲）魔？（乙）向全世界佛友呈現正確文字的人？請選一項。 4 再自揭“擅自”將詞句移位。167摩訶 娑訶薩囉勃樹 168娑訶薩囉室唎沙 ，意思是 具大千臂， 千 頭 。有理由寫 “ 167 具大千 168 臂 千 頭 ” 嗎？請看不空 漢字/梵字 的斷句。 謝謝佛友們的評論，或發問。要不然，大家悶在心裏，不知這位郭某意欲何為，我也不曉得諸位有何疑問。 馬來西亞 郭火生 合十 2012年9月6日 1557085299@qq.com
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发表于 2012-10-15 11:40