常敏法师：怎样理解“诸佛如来是法界身，入一切众生心想中”？

郭迎金

常敏法师：怎样理解“诸佛如来是法界身，入一切众生心想中”？

这是《观经》里最重要的一句话，也是《观经》的归宗结顶处。这里的诸佛如来就是指阿弥陀如来。阿弥陀佛四十八大愿，其中的十二、十三愿，即无量光、无量寿，就是阿弥陀如来的法界身，就是阿弥陀佛的方便法身。阿弥陀佛的光明是无量光，而这无量光具有无碍光的功能，能遍照十方世界而无所障碍，能入一切众生心想中。当弥陀无碍光明入众生心中时，是故汝等，心想佛时，心中生起“南无阿弥陀佛”六字名号时，是心即是三十二相，八十种随形好。也就是当我们心中称念南无阿弥陀佛时，是心即是三十二相，八十随形好了。从这里可以知道，阿弥陀佛是以佛心为众生心，以佛身为众生身。他的无碍光明，能破除众生无明黑暗的心，成为清净光明心“南无阿弥陀佛”。阿弥陀佛是法界身，入众生的心想中。是故汝等心想佛时，也就是当我们心中想念、称念南无阿弥陀佛时，是心即是佛心，是心作佛，是心是佛。诸佛正遍之海，从心想中生。阿弥陀佛的无上正等正觉，从众生心想生。所以要了知，佛心在哪里，阿弥陀佛的慈悲心在哪里，阿弥陀佛的无碍光在哪里，就在我们众生心中啊。是阿弥陀佛的无碍光明建立在众生心中，而令众生心成为清净、光明的心。不是我们的妄想心是佛心，是我们的妄想心中，能生起的南无阿弥陀佛，就是佛心。也就是凡夫心中生起的念佛心，生起的南无阿弥陀佛。这南无阿弥陀佛，就是我们的佛心；是阿弥陀佛的身心，显现在我们凡夫心中。“彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀”。阿弥陀佛，一一光明，入一切众生心想之中。念佛时，阿弥陀佛无碍光明流入我们心中，而获得大功德，往生大利益。善导大师说：念佛成佛是真宗。念佛时就是往生时，指的就是这意思。