闻名往生 皆到彼国

郭迎金

       闻名往生 皆到彼国东林寺教育    大安法師開示  

诸佛告菩萨 令觐安养佛 闻法乐受行 疾得清净处

至彼严净土 便速得神通 必于无量尊 受记成等觉

其佛本愿力 闻名欲往生 皆悉到彼国 自致不退转

这个偈子很重要，就是十方无量的诸佛都告诉他座下的菩萨，敕令他们去，安养佛就是阿弥陀佛，敕令他们去礼拜、供养阿弥陀佛。供养阿弥陀佛有什么作用?你能闻阿弥陀佛讲经说法，你就能生出好乐去行持的心，你按照阿弥陀佛的方法，实际上就是念佛法门去修行就能快速地成佛，清净处就是成佛的意思。你只要到了西方极乐世界那种庄严的刹土，你就能快速地得到无量的神通，你到了极乐世界去，必定能得阿弥陀佛的授记成就无上正等正觉。这是由于阿弥陀佛的本愿力，就是因地发的本愿，本愿成就之后就产生一种力，这种力就弥漫在虚空法界，令众生得利益的。这得利益就是闻名欲往生，你闻到了阿弥陀佛的名号产生了信心愿意往生，你只要具足这个信愿，皆悉到彼国，都能到西方极乐世界去，没有一个遗漏，真的是万修万人去。
现在很多人一提往生他觉得很难，你说万修万人去他不相信，哪有万修万人去的事情呀！但是经典是说的万修万人去，永明延寿大师也说万修万人去，佛言祖语都说万修万人去，偏偏你说不万修万人去，这问题很严重了，你到底是听佛的还是听一般人的。皆悉到彼国是什么意思？皆悉，就是完全，全部都要去没有一个遗漏的，都能到西方极乐世界去。一到西方极乐世界去，就能自然而然地得到三种不退，就是阿鞞跋致菩萨。这是十方无量无边的诸佛所发出的一个开示。我们能不听吗?我们能不信受吗？我们还要执著自己的那种凡夫的知见，建立一种错误的观念吗？十方诸佛如是告诉菩萨，那么释迦牟尼佛在他的会上，由于释迦牟尼佛的这个弟子主要以声闻为主，但是这些声闻也有很多外现声闻形、内秘菩萨道的人，来告诉我们都到西方极乐世界去，只要闻信弥陀名号都能去。他是靠信愿往生的，不是靠功夫往生的，不是靠忏悔业障往生的，不是靠没有冤亲债主往生的，这些都搞错了。所以蕅益大师说，真的是往生与否全凭信愿之有无，你往生能不能往生全凭信愿。但是多少众生就是信愿建立不起来，所以他就不能往生。怎么不能往生？就是他有怀疑。