念佛才心安 念佛最快乐

郭迎金

念佛才心安 念佛最快乐

对于一个念佛人而言，虽然知道称名必生，虽然也知道弥陀“一切恐惧，为做大安”的慈悲誓愿，但有时候还会有一点小小的不安，那就是当念佛人被世间的俗缘牵绊，或因自己的懈怠，好长时间没有念佛的时候，一种莫名的空虚，一种不安稳、不踏实的感觉油然而生，也可以说是心没有安顿的地方，俗话所说的感觉“没着没落的”。反之，如果警觉到这种情况后，能加功念佛，能精进念佛，不消多长时间，就又会感觉心中特别的踏实、安稳。

我们毕竟是凡夫，虽然于贪嗔烦恼中能生清净愿往生心，但贪嗔依旧、烦恼依旧，水火二河还会时时地侵袭着我们，烦恼之心与不念佛的人没有两样，这时如果我们能警觉，马上提起佛号，真的是不消一刻的功夫，烦恼之云顿散，法喜之日朗照碧空，一种说不出的快乐不知从何而来沁人心脾。其实这正是佛光摄取的力量。

我们至所以会觉得心不安，或许有担心不念佛就掉下愿船的危险，当然会有这样的危险。但是如果信受弥陀救度的心不变，愿生弥陀净土的心不变，专称弥陀佛名的心亦不变，虽然由于烦恼，虽然由于世间俗缘牵绊，暂时忘记念佛，或念佛懈怠了一些，但我们毕竟还是念佛人，还是以念佛为主的，决不可能是一个星期、一个月，甚至半年一句佛号都不念吧。所以“观佛本愿力，遇无空过者；能令速满足，功德大宝海。”我们既然已经真正信受，真正遇到了第十八愿，阿弥陀佛就决定不会放过我们，一定是用祂的大手，用祂编织的八万四千光明之网紧紧地裹着我们，我们到什么地方都摄取不舍。除非是我们实在不愿往生，实在不想念佛了，“坚定不移”地要杂行杂修，“顽固不化”地要搞六道轮回，这时大悲慈父才流着泪万分不舍地松开祂慈悲的大手，不是弥陀舍弃我们，是我们逃逸掉了。从我们真正信受的那一刻，愿生称名的那一刻，我们就已经稳坐愿船，稳靠佛愿。被慈父的心光摄取不舍了。直到我们往生，片刻不离地紧紧抓着我们，时时的加持着我们。

我们有时会不安，有时也烦恼，但慈父的光明从未舍离过我们。当我们念佛时，正是佛亦念我时，父子同心，此时与佛特别的亲近，这就是亲近缘，（我们能念佛就是与佛的亲缘、近缘。）此时的感应也就特别的显著。所以我们会有源源不断的快乐从内心生出。父子相亲，如何不快乐？慈光加佑于身，如何不充实？称名必生如何不心安？名号中有涅槃至乐，称念如何不法喜？

所以对于一个念佛人来讲，只有念佛才心安，只有念佛最快乐。