莲 池 警 策

郭迎金

莲 池 警 策  
                          圆因法师述


养成念佛的好习惯

◎念佛要如何才能念得好？没有什么秘诀，唯一的方法就是多念，在日常生活中，养成一个念佛的好习惯，娑婆世界里我们的坏习惯太多，太容易懈怠，好习惯太少，不容易精进，常常念佛，把念佛当成一种习惯，行住坐卧，不离一句佛号，久而久之，念佛念到自己不念的时候，佛号也会不自主地从内心浮现出来，这样子就容易成就了！

放生还债

◎今生我们遭受的痛苦灾难都是以前所造的杀业而来，累劫多生以来，我们所造的杀罪，可能连虚空也装不下。放生就是还债，还多生以来所欠的杀债。

学佛的人应当吃长素

◎楞伽经云：‘食肉与杀同罪。’吃肉就等于每天杀生，每天造杀业，所以学佛的人应当吃长素。并且大般涅槃经云：‘夫食肉者，断大慈种。’吃肉就是不慈悲，就等于断绝了我们的大慈悲佛性种子。

吃肉服毒

◎吃肉就等于服毒一般，肉里面有过多过量的抗生素、荷尔蒙、癌细胞，并且生物被宰杀死亡时恐惧怨怒所残留在肉内的诸多毒素都对人体有害，现代人想要身体健康当从断肉茹素做起。


只管自家，不管人家

◎当此末法时代，我们应当切记印光大师的开示：‘只管自家，不管人家，只看好样子，不看坏样子，看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。’从内心谨谨慎慎地观照自己的一言一行，随时随地修正自己的行为习气。周遭旁人的缺失过错，都如同菩萨示现，像一面镜子提醒著我们别重蹈覆辙。

念佛不可思议

◎一句‘南无阿弥陀佛’既是禅，又是密，又能总括三藏十二部经典。念佛法门真的是不可思议。

念佛为正行

◎阿弥陀经云：‘不可以少善根福德因缘得生彼国。’念佛人当以念佛为正行，以六度万行为辅，不要攀缘，对于恶缘要尽量避免，对于善缘仍当随缘努力去做，但应该有智慧拿捏分寸，不要舍本逐末，正助颠倒，只追求到人天福报，而忘却了自己了脱生死的大事。

万病从杀生来

◎万病都是从杀生而来。华严经云：‘假使恶业有体相者，十方虚空，不能容受。’我们累世以来，所造的杀业早已无穷无边。所以我们不只要戒杀吃素，不再造杀业，更要积极地放生，救赎生命，偿还杀债。

吃肉有漏

◎有很多人一边在放生，却一边还在吃肉，这样子也是没有用的。就好像一个赌徒一边在还旧的赌债，一边却还在赌贱，又欠了新的赌债，这样子有什么用？放生为我们还杀债，消杀业，累积功德，你却又在吃肉杀生造杀债，好不容易积来的功德又漏光了，这有什么意思！

学佛就是改习气

◎虚云老和尚告诉我们学佛就是改习气，如果我们能改一分习气自然能成就一分道业，能改十分习气就能成就十分道业。所以学佛人应该在改正自己的缺点坏习惯上多下功夫。

罪从心起将心忏

◎‘罪从心起将心忏’，忏悔一定要从内心深处真真实实地发忏愧心，忏悔己过，誓不再犯，这才是真正如法的忏悔。

礼忏

◎在礼忏的过程中，身礼佛，口念佛，意想佛，身口意三业清净，并得诸佛依本誓愿佛力如被，如此忏悔，消业不可思议，功德不可思议。

自己的家就是道场

◎学佛就是觉悟，而非向外攀缘，自己的家就是道场，生活工作本身就是修行，在生活中努力尽好自己的本分，孝顺父母，尊敬师长，随时随地观照自己，反省自己的言行举止，起心动念，从而力行实践，改过迁善，这就是真正的学佛人。