随顺寂静，要随顺这一句佛号

郭迎金

随顺寂静，要随顺这一句佛号　　

摘自净土大经科注-第298集（净空法师）
　　

    「菩萨随顺寂静观一切法，平等正念而不违逆诸法，以随顺深入一切诸法，以清净之直心分别诸法，修平等观而深入具足，是为第二之顺忍，称为随顺忍」。这比前面又提升了一级，能随顺寂静，就是清净心。随顺清净心，要放下妄想、杂念，如果心里还有妄想杂念，就不是随顺清净。我们一般人随顺妄想、随顺杂念，这个问题严重，这个问题清净心永远得不到，大概念佛都没有时间。你一天能念多少声佛号？念佛人，对自己课定功课是修行唯一的方法。我一天能不能念一万声佛号？这不算多。黄念祖老居士往生前半年，这是他给我们做的榜样，每一天念十四万声佛号，念了半年，他往生了。这是一位大德，通宗通教、显密圆融，现在再找这样的人找不到，为我们所做的示现是非常踏实，没有丝毫巧取，老老实实，十四万声佛号。
　　

　　一般真念佛人，印光大师说得好，课定功课，每天一万声、二万声、三万声决定不缺，保证你成就。临终的时候加功用行，平常我一天三万声，临命终时我加一倍六万声，这样才能真正走得了。念老实实在在是给我们做好样子，往生前六个月表演给我们看，十四万声佛号，不容易！追顶念佛，一句接着一句，杂念进不去，妄想进不去。这就是明白的告诉我们，要不是这样，你往生就没有把握，功夫全在平时。虽然经典里面给我们讲，临终的时候一念、十念都能往生，这是从理上讲的。理上讲得通，事上不一定，你的妄想杂念太多，临命终时最后一念是个妄想，这就全完了，非常可能！你能保得住你最后一念是阿弥陀佛吗？黄念祖老居士给我们表演的，是六个月当中每天十四万声，保持最后一念是阿弥陀佛。我们现在的心不定，没有忍、没有三昧，妄念太多，患得患失，没有的想得到，有的想怕丢掉，这个念头，完全是轮迴心、轮迴的念头，很可怕！没有高度警觉，我们怎么办？
　　

　　我讲过几次，最近收到国内外一些同修的信件，发现还有人把我的话误解，以为我有神通，我已经预知时至，今年十二月我就往生。要有这个神通那好，好事！我告诉大家，我没有神通，我是凡夫，不是圣人。十二月，我是讲过，那是马雅灾难的预言。我说得很清楚，不管这个预言是真是假，对我们学佛人是一个警惕，好事情。我们希望在这一天之前，我们把念佛的功夫具足，真有灾难，我就真走；没有灾难，那也无所谓，是好事。我们一定要功夫成片，功夫成片就能够自在往生。我们现在距离十二月底，时间愈来愈少，应该学黄念祖老居士加功用行。黄老居士的表演没有白干，真的给我们做了很好的启发作用，我们要向他看齐。现在不能一天十四万声，前面我讲，一天至少有一万声，能够念到三万声最好。
　　

　　我早年，应该在四十年前，在台湾凤山讲经。那个时候我住在台北，每一个月凤山煮云法师，那是老朋友，每个月去讲一个星期，实际上讲五天，往返要时间，那个时候坐火车，从台北到凤山大概要十个小时，这么长的距离。凤山有个老居士八十多岁，那个时候我好像不到五十岁，四十多岁。这个老居士，虔诚的佛教徒，他是一个将军退休了，他告诉我，他学过密、学过禅，年岁大了，用不上力，现在老实念佛，告诉我每天三万声佛号。他是怎么念？走路，住在农村，农村里面在田地，他说我一步一声佛号，每天走三万步，念三万声佛号。他身体好，八十岁像年轻人一样，非常好的运动，这是经行，这都是我们念佛人的好样子。这个老人应该早就往生了，他大概大我四十多岁。
　　

　　这都是我们看到，过去这些年老的人真正用功夫，真正求生净土，万缘放得下。我们现在就欠这点功夫，还是放不下。时间愈来愈紧迫，这放不下怎么办？是不是还继续再搞六道轮迴？六道轮迴不好搞，冤冤相报受不了，太苦了！怎么想还都是极乐世界应该去，不能不去。所以我们要随顺寂静，要随顺这一句佛号。我们今天知道一切法是假的，虽然知道，放不下。那就是章嘉大师所说的，你没有真正知道，真正知道了一定放下。你知道的不透彻，你知道的里头有怀疑，所以障碍你功夫不得力，平等正念没生出来。日常生活当中一点点不如意，还是照发脾气，心里还是不痛快，这个自己要有高度警觉，这不行！全是轮迴心，起心动念是轮迴业，每天还继续搞六道轮迴，这句佛号念得不起作用。只可以说，阿赖耶里头种个种子，来生后世遇到净宗，再接着干！除这一点好处之外，今生今世要得到利益，我们没有这个分。所以这个顺要随顺寂静、随顺清净心、随顺平等心，恆顺众生，随喜功德。众生干什么，我们也不放在心上，好事很好，欢喜；坏事也好，也都不要放在心上。千言万语，就是得把阿弥陀佛放在心上，我们的问题真解决了。自己问题能解决，才能帮助别人。同学们，我们有缘，在卫星电视、在网路，我们一起学习，还有一点绵薄能力，尽心尽力为正法久住做一点好事，为念佛往生做真实的利益，这就对了。一定要用经题上所说的清净心、平等心、正觉心，清净平等觉处事待人接物，这就是随顺忍。