我请教各位师兄们一个问题

无人相

  平时闲时，有居士曾问这两问题，问题来由不假，却有其事，但我无知而不敢答，心纳闷许久，究竟该不该问?问不问得?心里还是想确认一个答案。谢谢大家各位师兄。

1. 如果，是如果一个佛教的庙里，只有佛.法.居士，没有僧，这庙还可以去唱读经文护法吗?
2.如果，也是如果有一佛教的庙里，遇佛事之日，师父来了，换上袈裟，他离过婚，但与老婆还住在一屋，这袈裟穿起还可以吧?

user20

参考回答：

1. 可以。只要发心是为佛、法及正行正见居士。
2. 对于这种事，若的确属实，应向其所属的僧团有理有据、如法检举。戒律上，白衣不得随意论出家众，也不能随意处理。

望慎之。

无人相

user20 发表于 2016-12-6 20:05
参考回答：

1. 可以。只要发心是为佛、法及正行正见居士。

  非常谢谢师兄!
  其实，我问及这两问题，只是想自己心中有个答案，对于2的个问题，我并不想举报或流传众中，师父也好，居士也好，自己的路自己走，自己的行自己修，自己的因果自己受，只是心里有些思虑。
  南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛

user20

无人相 发表于 2016-12-6 21:10
非常谢谢师兄!
  其实，我问及这两问题，只是想自己心中有个答案，对于2的个 ...

对于为什么1可以那样，可从《大乘理趣六波罗蜜多经》、《优婆塞戒经》开始了解。
对于为什么2要那样，可从《大乘大集地藏十轮经》、《佛说法灭尽经》开始了解。

宜兴发护法之愿。愿自知时。

请参考。

力力熊

1.师兄，僧是无相，莫以相而言是僧是俗。虽是这样说，但是，居士不能带僧传法，以戒体不立的缘故。若真出现师兄所说的情形，护法的居士应该想尽办法延请有德高僧前来住持，而不是自住持，为护法故，为护戒体故。
2.师兄，这样的袈裟还是不要披的为好，为护僧宝故。虽自不住相，能持于一时，但戒体不具，不能住持于长久。否则，庙堂将因此受损，佛宝、法宝将何以立？三宝缺一不可啊，师兄。

南无阿弥陀佛

悠悠龙儿

丛林规矩我懂得不是很多，我就肤浅地说一下个人看法：
1.寺庙是三宝驻地，佛法僧三宝是一整体不可分割的，寺庙不仅仅是诵经护法，还要做其他佛事仪规，比如为发心出家者剃度、为发心皈依者做皈依，而这些佛事法事主法必须是出家师父才能完成。远远望见一座寺庙，有人善根萌发想去做皈依，结果没有出家师父，做不了，这不就尴尬了，也有损三宝形象。

user20

悠悠龙儿 发表于 2016-12-7 08:49
丛林规矩我懂得不是很多，我就肤浅地说一下个人看法：
1.寺庙是三宝驻地，佛法僧三宝是一整体不可分割的， ...

后面这样的例子不宜宣说，哪怕并不具名。因为可能令他众生坏、损信根故。望慎重。

大自在999

大自在文明请香

悠悠龙儿

user20 发表于 2016-12-7 10:16
后面这样的例子不宜宣说，哪怕并不具名。因为可能令他众生坏、损信根故。望慎重。

嗯。我把删除掉。

修行者2015

无四相地看待这个问题！无我相、无人相、无众生相、无寿者相。南无阿弥陀佛！

无人相

user20 发表于 2016-12-6 22:54
对于为什么1可以那样，可从《大乘理趣六波罗蜜多经》、《优婆塞戒经》开始了解。
对于为什么2要那样， ...

非常谢谢师兄!

补充内容 (2016-12-7 20:25):
南无阿弥陀佛  南无阿弥陀佛  南无阿弥陀佛

无人相

力力熊 发表于 2016-12-6 23:27
1.师兄，僧是无相，莫以相而言是僧是俗。虽是这样说，但是，居士不能带僧传法，以戒体不立的缘故。若真出现 ...

非常谢谢老师!南无阿弥陀佛  那无阿弥陀佛  南无阿弥陀佛

补充内容 (2016-12-7 20:57):
虔诚忏悔，写错了一个字，应是南无阿弥陀佛，写成了那无阿弥陀佛 。
阿弥陀佛 阿弥陀佛  阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛

无人相

悠悠龙儿 发表于 2016-12-7 08:49
丛林规矩我懂得不是很多，我就肤浅地说一下个人看法：
1.寺庙是三宝驻地，佛法僧三宝是一整体不可分割的， ...

非常谢谢老师 南无阿弥陀佛  南无阿弥陀佛  南无阿弥陀佛

无人相

大自在999 发表于 2016-12-7 10:33
大自在文明请香

非常谢谢师兄南无阿弥陀佛  南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

悠悠龙儿

无人相 发表于 2016-12-7 20:21
非常谢谢老师 南无阿弥陀佛  南无阿弥陀佛  南无阿弥陀佛

咦，你别喊我老师也，担不起啊，我们互称师兄，我还不如师兄呢，随喜师兄发心在庙里做义工！

无人相

修行者2015 发表于 2016-12-7 15:32
无四相地看待这个问题！无我相、无人相、无众生相、无寿者相。南无阿弥陀佛！

  南无阿弥陀佛  南无阿弥陀佛  南无阿弥陀佛

无人相

悠悠龙儿 发表于 2016-12-7 20:27
咦，你别喊我老师也，担不起啊，我们互称师兄，我还不如师兄呢，随喜师兄发心在庙里做义工！

     好吧!就尊称悠悠老师为师兄，也许还更亲切，其实这里很多师兄，都应该是我的老师，让我在这里学到很多很多，赞叹师兄在这里做义工非常好!虔诚又热心，真诚感谢师兄你和这里的义工们!
  南无阿弥陀佛  南无阿弥陀佛  南无阿弥陀佛

心静无染

按照杂阿含经中来说这些都是邪命。不过中国的佛教徒本来就是迷信，也就无所谓了。

无人相

心静无染 发表于 2016-12-9 09:48
按照杂阿含经中来说这些都是邪命。不过中国的佛教徒本来就是迷信，也就无所谓了。

"中国的佛教徒本来就是迷信?"。有你这话，我可不敢称你为师兄哟，请问朋友你是何方何教?来这里的目的就是为了捎这两句话吗?
     我们佛教弟子的信仰，绝不会因为你这毫毛谤言而心不净。
     南无阿弥陀佛  南无阿弥陀佛  南无阿弥陀佛

       


  

guanru

南无阿弥陀佛，　佛告：“善男子，于波罗奈大城有一法师，而常作意受持课诵六字大明陀罗尼。”
　　白世尊言：“我今欲往波罗奈大城，见彼法师礼拜供养。”
　　佛言：“善哉！善哉！善男子，彼法师者难得值遇，能受持是六字大明陀罗尼！见彼法师同见如来无异，如见功德圣地，又如见福德之聚，如见珍宝之积，如见施愿如意摩尼珠，如见法藏，如见救世者。善男子，汝若见彼法师，不得生其轻慢疑虑之心。善男子，恐退失汝菩萨之地，反受沉沦。彼之法师，戒行缺犯而有妻子，大小便利触污袈裟无有威仪。”
　　尔时，除盖障白世尊言：“如佛教敕。”