你的“信”停留在什么程度，决定你念佛是否安心或老实念佛，决定往生到化土还是报土

慧明

“信愿行”三个字谁都知道，基本人人张口就能说，但理解什么是“信愿行”的不多，故学佛人多，往生人不多。

大部分人都知道的“信”：信有极乐世界，仅此而已。

很少人知道的“信”：信阿弥陀佛成佛的目的是为了救我；信阿弥陀佛有救我的绝对能力；信阿弥陀佛救度我的方法就是六字名号——南无阿弥陀佛，只要称念这句名号就绝对可以往生！

【前者】属于“似信非信”：虽然信，但又不能肯定这辈子念佛能否往生！原因是因为他的信心不是来自于阿弥陀佛，而是来自于自己：认为自己念佛功夫好就能往生，认为自己念佛功夫不好就不能往生，认为自己功夫好阿弥陀佛就会接我，认为自己功夫不好阿弥陀佛就不来接我，这种人以自己凡夫的分别心去衡量阿弥陀佛，完全不能体会阿弥陀佛的大平等心、大慈悲心！

【后者】才是“真实之信”：他的信心不是来自于自己，而是来自于阿弥陀佛，故为真实之信。因为有真实之信，故肯定往生！

下面做一个比喻，两个人掉落在在波涛汹涌的大海中，两者都相信生死大海之外有一片安全陆地：
【前者】看到旁边就是航空母舰，但他对这艘船能否救他到安全陆地持怀疑态度或否定态度。
【后者】看到旁边的航空母舰，赶紧上船，知道上船就得救了，肯定能到达安全陆地。

作为旁观者，我们都知道前者的分别计度之心有多愚蠢，而后者才是智慧的、正常的选择。

前者又分两种人：
【前者1】是虽然怀疑，但还是上船了，不过上船后仍然战战兢兢，很多时候还在担心“这艘船能救我出生死苦海吗？”，一边又想办法怎么提高自己的能力。不过只要在船上，就必能能度脱。
【前者2】是持否定态度，不相信这艘船而选择不上船，结果自然而然淹死在大海中。

【后者】就是比喻“一向专称南无阿弥陀佛，不怀疑不夹杂”的人，善导大师称这种人是芬陀利华，临终往生最殊胜的弥陀报土！！！
【前者1】也能往生，虽然他对弥陀的救度缺乏信心，但还是能老实念佛(在船上而不跳海)，临终也可以往生，不过可能是中品或下品。
【前者2】因为不上船，所以不能往生。

善导大师说“一向专称南无阿弥陀佛”，是正定业，“正”是决定往生，“定”是正定聚，以正定业之因得正定聚之果——弥陀报土！

一个人啥也不想安心念佛往生报土，另一个人累死累活、东搞西搞到最后还不能肯定往生，你说冤不冤？冤，也不冤。

南无阿弥陀佛。

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南无阿弥陀佛 南无阿弥佗佛 南无阿弥佗佛

anyingxmv

个人认为信佛的信 应该不能只停留在为了往生 为了修得什么神通 修得什么果位 金刚经中佛祖已经开始 一切所求之法皆是人间之法 以形色声香味见如来则是人行邪道 所以各位同修应该放平心态  信佛求佛 都应该建立在一个基础上就是 多做善事 多帮助他人 为自己积累福德 不求功名利禄 不带目的性的学佛 佛的宗旨就是 大慈大悲 救苦救难 普度众生 我相信真正按照佛的教诲去认真实践的 佛一定会保佑接引

guanru

anyingxmv 发表于 2016-12-3 13:20
个人认为信佛的信 应该不能只停留在为了往生 为了修得什么神通 修得什么果位 金刚经中佛祖已经开始 一切所 ...

南无阿弥陀佛！本来这是个不错的帖子，由于这个补充便给该帖蒙了一层膜。真心念佛如只停留在为了往生便已足够了，因为一切利他的行愿因往生才能得到圆满。且真心求往生阿弥陀佛净土念佛是不需以什么为基础的，六字名号已含藏一切福德。南无阿弥陀佛！

zuihoushen

南无阿弥陀佛

慧明

不是停留等果位  只要诚心和信力  坚定之心不可少  铁棒也能磨成针  不求神通不求名  只愿宏法度有缘,信为道源功德母,常养一切诸善法 有了信心加愿力,精进勇猛大威力 念念清净无烦恼,何愁西方去不成

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guanru 发表于 2016-12-3 15:43
南无阿弥陀佛！本来这是个不错的帖子，由于这个补充便给该帖蒙了一层膜。真心念佛如只停留在为了往生便已 ...

我的意思没有其他 信佛求往生这是理所当然的 但是lz说的帖子的意思也是 关键在 “信” 如果某人对于佛的宗旨不信 怎能安心修行 怎能往生 信字不代表是仅仅相信佛的能力 更需要的是相信自己 但是如何要让他相信自己 学佛是对的  让自己有动力学佛 就是我说的意思 不应该求神通 求任何目的去学 带着目的学习的信是坚持不了多久的 所以我希望的就是叫大家而是应该理解佛的宗旨 多读高僧大德的见解 对佛学有根本性的理解 这样才可以说是真的信 有真信念的 自然会承蒙佛接引

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慧明 发表于 2016-12-3 18:14
不是停留等果位  只要诚心和信力  坚定之心不可少  铁棒也能磨成针  不求神通不求名  只愿宏法度有缘,信为 ...

lz 的回复也是我的心声 佛菩萨是慈悲的 大慈大悲救苦救难普度众生 才是佛菩萨 所以我理解的信佛的信字 也是3个意思 第一要相信佛的能力 第2要信服佛的宗旨 第3 就是真正实践按照佛的理念多做善事 多帮助别人 凡事都不应该为自己  应该像佛菩萨学习那种大公无私的精神 这样才对自己学佛会有信心 有动力

guanru

anyingxmv 发表于 2016-12-3 21:33
lz 的回复也是我的心声 佛菩萨是慈悲的 大慈大悲救苦救难普度众生 才是佛菩萨 所以我理解的信佛的信字 也 ...

南无阿弥陀佛！，随喜师兄能发扬佛菩萨一样大公无私的利他精神，末学赞叹！不过现世众生根性普遍暗钝，可以说人人为己，要求大家大公无私学佛念佛，便会有很多只求自我解脱的众生望而止步。阿弥陀佛大慈大悲，对这类众生一样平等包容，就是怀着自私求往生一心念佛的众生也欢迎接纳。正是由于这一点，才会有很多的众生有信心有动力念佛求往生。人世间一切利他善事皆为学佛人的本分，而我们念佛求生阿弥陀佛净土真正信心和动力则是来源六字名号的悲愿。

独孤风云

南無多寶如來,南無阿彌陀如來,南無十方如來,南無觀世音菩薩

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guanru 发表于 2016-12-4 06:33
南无阿弥陀佛！，随喜师兄能发扬佛菩萨一样大公无私的利他精神，末学赞叹！不过现世众生根性普遍暗钝，可 ...

南无阿弥陀佛！善哉善哉！ 随喜师兄能够理解我的本意，说实话1年前的我最初学佛也是师兄所言根性愚钝 起初我就是抱着一种求神通的心态去的 也不懂守戒  结果研习咒语后来被心魔魔障 各种冤亲债主每天午夜追讨 几次都有退却的念头 后来最终我经过多次磨练和许多师兄师父帮我开悟 包括我自己勤奋修心 才明白了真正的佛的道理 就是不应有所求 有目的性的去学佛 因为我们都是凡夫俗子的身体 很难经得住各种心魔的诱惑 一念不对可能就是在修魔 而不是在修佛 所以我亲身体验所以希望众位师兄从一开始学佛就应该心存善念 按照佛的宗旨 大公无私的汇报别人 多做善事 多积累福德 从心态上就应该无所求 这样的学佛慢慢才可以开悟 真正理解佛的宗旨

愚痴之人

南无阿弥陀佛

独孤风云

六月息

报土还是第一次看到，理解不了，只晓得有报身之说。

补充内容 (2016-12-6 12:31):
我懂了

独孤风云

南無大悲觀世音   愿我遠离三惡道   南無大悲觀世音  愿我常隨法現身   南無大悲觀世音  愿我常行菩薩道  南無大悲觀世音  愿我早得佛智慧  南無大悲觀世音  愿我恒隨諸佛學  南無大悲觀世音
愿我早證涅盤山  南無大悲觀世音  愿我勤修戒定慧   南無大悲觀世音  愿我常供十方佛  南無大悲觀世音  愿我早得越苦海  愿我無邊盡未來  常作三界大導師  南無大悲觀世音  愿我常演大乘法    南無大悲觀世音  愿我常得清淨心   南無大悲觀世音  愿我圓滿菩提愿  南無大悲觀世音   愿我分身遍剎塵   南無大悲觀世音  楊枝甘露灌我頂  我愿生生世世做菩薩的弟子

我叫业障