修行人要想成功，要一面修行，一面想通

净化心灵

有一个佛友曾经问我：“师父，在做生意当中，有时候我知道这个人很自私，但是我对他很好，没想到他最后一点不回报我，还要害我，还要把我的钱都吃掉。”在台湾也是，碰到很多商人，有几个亿被人家吃掉不还，做生意中很多的。我讲一个寓言故事，让你们也知道，什么样的人可以交，什么样的人不能交。有一只狼不当心吞下了一块骨头，插在喉咙当中十分难受，到处去寻找医生。这时候狼遇见了鸳鸯，狼说：“我给你多少钱，你用嘴巴把我喉咙里的骨头取出来。”鸳鸯把自己的头伸进狼的喉咙里，叼出了骨头，它跟狼说：“你不是答应给我酬金吗？现在可以给我了。”狼回答说：“喂，朋友，你能从我狼的嘴巴里平安无事地收回你的头，难道还不满足？你还敢跟我讲报酬？”这个故事就是告诉你们，对坏人行善的报酬，那就是认识他是个坏人和他不讲信用的本质。在这个社会当中交朋友是最重要的，能够交到一个好朋友，可能你会一帆风顺；如果交到一个恶朋友，赶快走，不要再跟他纠缠，也不要想从他身上得到任何的回报。

学佛实际上是学智慧，因为佛法就是智慧的象征。很多人学了一辈子的佛法，觉得很深奥，好像是一种境界，“哎呀，我要到天上，我的未来，我怎么样……”实际上，佛法就是解决人间困难、烦恼的一个最好的良药。我们学菩萨要完全付出，对别人要真心诚意。“欲得见真道，行正即是道”，一个人要想真正学菩萨做好人，必须自己要正，不要做错事情。“若真修道人，不见世间过”，如果你是一个真正的学佛人，你不要去说这个不好、那个不好。很多人一边学佛，一边天天说三道四，说这个人好，说那个人不好，这种人他不是学佛人。

我们不要被人间的是非好坏、别人的善和恶所困扰。如果你们心中经常想：“嗯，这个是的。你说的是的。”那么“非”就出来了。你的心中连对都没有，哪来的错呢？人很多的误解就是：“嗯，我先生这个是对的，那个是错的。”很多先生说：“我太太的这个方面是‘是’的。”那个方面“非”就出来了。如果你没有感觉太太有对和错，可能你永远不会觉得太太有什么问题。我们做人要有容人之量，一个人有容人之量，你才能吸收自己的资粮和功德。一个人忍耐是最要紧的，不能忍耐的人就会自杀，不能忍耐的人往往就会失败。所以我们要学佛，天天法喜，天天开心，修行的人，日日都是好时光，天天都是好日子。我们只要好好地走正道，就把自己的人和佛合成一个道，心能够和佛合一，你的人生就在变化，这就是在跳出轮回中。太虚大师说“人成即佛成”，任何一件事情，我们做人做得好，照样可以转变很多性质。

在美国有一个妇女很聪明，她开了一家中国餐馆，生意非常好。边上其他一些墨西哥快餐、印度餐馆都做不过她，他们很恨她、很不开心，又没有办法。过年的时候，他们看中国餐馆生意越来越好，每天晚上关店之后，他们把垃圾全部扫在中国餐厅的店门口。第二天早上，这个中国妇女店门一开，门口一堆垃圾，如果是一般人，马上就会写信、找人去骂；如果厉害一点的人，可能就是泼妇骂街了。但这个妇女是一个懂礼仪之人，她懂得因果，她知道“如果我跟他们对骂，接下来可能问题更大”，她知道用怎样的方法来对待别人的嫉妒心，这就是我们中国人的智慧。她每天早上笑嘻嘻地把垃圾堆到边上一点，也不弄掉。一个星期过去了，她生意越来越好。边上饭店的老板娘就叫她的伙计假装去问：“哎，你们生意怎么还是这么好？人家堆在你们店门口的垃圾，你为什么不扫掉？”“你知道吗？我们中国传统讲，每年过年的时候，垃圾都应该往家里扫，这是财运啊。他们每天给我扫财，我要谢谢他们。你看，他们丢的垃圾越多，我生意越来越好。”第二天她门一开，门口的垃圾都没了。这叫智慧。


修行人要想成功，要一面修行，一面想通，我们想不通就活在痛苦中，我们想得通就活在幸福中。今天，我们要用解脱的方法，就是改掉自己的习惯，让自己提高一个更高的境界。有时候我们活在世界上会很难过，走出屋外，看看天上的云，想想自己是何等的渺小，想想自己是何等的小气。现在的人，你要问他一些什么东西，他都小气地不愿意告诉你。很多家庭主妇菜烧得很好，人家问她怎么烧的，她会告诉别人说：“就放点盐、放点醋，就这么炒一下。”连这么一个小小的事情都不舍得教别人，想一想，我们人的心胸是多么渺小。当一个小气的人和另外一个小气的人一起结为连理，成为一个家庭的时候，想象一下，他们能不吵架吗？所以，学习大海，能够海纳百川，心胸是这么宽广，永远处在最低处，不管你往里面倒什么水，它照样把你融化成蓝色的海洋。这就是人的智慧。

我们活在这个世界上，要懂得积善德。有一次释迦牟尼佛在外面化缘，得到了一个芒果，远处一个婆罗门乞丐看到之后，跑过来向佛要这个芒果，佛想给他，但是佛没有立即给他，而是对他说：“如果你说‘我不要’，我就把这个芒果给你。”乞丐迫不及待地冲着佛说：“我不要，我不要。”（你们很多人可能想“你不是不要吗？那我不给你”——那是现代人）。佛陀就说：“好，我现在给你。”那个人得到芒果之后一边吃一边跑开了。佛陀有个弟子叫阿难，阿难非常有智慧，他问佛陀：“佛陀，你也不是不给他，但是你为什么要叫他说一遍‘我不要’，再给他呢？”佛说：“唉，这个人贪心太重啊！我看他多少世当中只说过‘要’，从来没有说过‘不要’，所以我今天让他说一遍‘我不要’，以种下善根，将来这个善果成熟，他就会得到善报啊！”

我们在家里跟自己的太太吵架的时候，永远说这一句话：“我对的，你错的！”你这样就会永远争吵，不会对；你如果种下一个善因，说：“我错了。”过几天，太太也会说：“这个事情我也有错。”这叫“善有善报，恶有恶报”。一个人嘴巴不要硬，心软嘴才会软。用心的慈悲来转换自己的生活，这就是学佛，这才会立竿见影。人要好好地讲，为什么人有两个眼睛、两个耳朵，嘴巴就一个？这就是叫我们要多听、多看、少讲啊！讲出去的话就像泼出去的水。有多少人因为讲话而后悔，因为自己说错话而难过。为什么法师的话很少？因为知道出口就是业，所以话少一点吧，一开口就是“阿弥陀佛”。）

希望大家要好好学佛，因为有些病是医院里治不好的——精神上的病，还有心理病也是治不好的。如果你今天很想不通，吵架了，很难过，你能去跟医生说“给我打一针，让我想得通”吗？没有这个办法，所以我们做人一定要想得通。

有一天，城郊的寺庙里来了一位很富态的中年妇女，据她说，最近老是失眠，无论面对多么美味可口的菜，她都浑身无力，懒得动，做什么事情都没有激情，很想了却尘缘，遁入佛门。方丈是个懂医术的人，他听这个妇女描述了这些情况之后，说：“不忙不忙，待老衲先给施主把脉如何？”夫人点了点头应允了。切完脉，看完舌苔，最后方丈微微一笑：“哦，体内有虚火，并无大碍。”方丈接着说，“只是施主心中藏着太多的烦恼而已。”中年妇女一想：“是啊，我没有什么病，就是烦得不得了。”心中暗叹方丈的神奇，便把心中所有的事情向方丈说了。方丈随意地跟她聊着：“你家相公与施主感情如何？”夫人脸上有了笑容，说：“我们感情很好，耳鬓厮磨，十几年没有红过脸。”方丈又问：“施主膝下有无子女？”夫人眼睛里闪出光彩说：“一个小女，很聪明，也很懂事情。”方丈又问：“家里的布匹生意不好？”夫人赶紧摇头说：“很好，家里的生意算得上是镇上的富贵人家。”方丈铺开纸墨，边写边问，左边写的都是她的烦恼，右边写着她快乐的事情，把写满字的这张纸放在夫人的面前一看，左边的烦恼非常多，右边快乐的事情很少。方丈说：“这张纸就是你的治病良方，因为你把苦恼的事情全部看得太重，全部记在了心中，而忽略了身边快乐的事情。”说着，方丈让徒弟取来一盆水和一只苦胆，他把胆汁丢入了水盆当中，绿色的胆汁在水中很快淡开，不见踪影。方丈说：“胆汁入水，味则变淡，人生何不如此？”意思就是告诉她，一个苦的东西，只要能够进入一个快乐的地方，味马上就变淡了，人生就是这样。方丈继续说：“施主，不是你承受了太多的痛苦，而是你不善用快乐之水冲淡你的痛苦啊！”

告诉大家，当我们有种种苦恼的时候，或者感到失落、落泪的时候，其实在痛苦的边上就会有快乐，它在朝我们笑着。做一个快乐的人并不难，拥有一个幸福的人生也很简单，教你们记住三条就可以了：第一，不要拿自己的错误来惩罚自己；第二，不要拿自己的错误去惩罚别人；第三，不要拿别人的错误来惩罚自己。你的人生就不会过得太累。

有一个笑话，讲一个人如果想不通、一直争吵，就会有大麻烦。今天他和媳妇吵架，吵到激烈的时候，他就想：“一个大男人海纳百川，为什么和一个女人一般见识呢？何况还是自己的老婆呢。”他说：“当时我就跟媳妇道歉，媳妇挺高兴的，把手中的菜刀放下了；小舅子听了很高兴，把铁锹也放下了；小姨子拽着我头发的手也伸开了；二舅手里的钢管也扔了；老丈人把砖头也扔掉了。”看看，夫妻之间，只要有一个肯低头，生活还是很幸福的。

这个笑话就是告诉大家，有时候人嘴巴软一软，一切化为无。人总认为自己有道理，男人以为男人有道理，女人以为女人有道理，才会争执。现在的离婚率这么高，就是因为大家都有“道理”。想一想，两个都有道理的人在一起，肯定就变成没道理了，所以大家让一让，才能“退一步，海阔天空”啊！

很多人活得很幸福，因为我们贪、不满足，所以还会要得更多。很多人刚刚去澳洲的时候，觉得：“我有一个Unit（公寓房）就可以了，两房一厅、三房一厅都很好。”到了那里一看，“哇，这么大的房子啊！哎哟，我要买豪宅！”拼命地打工挣钱，苦啊，然后一直在还贷款，一辈子还还不完，叫“房奴”，因为利息都被银行拿去了；到后来又要海边的房子，要大。我告诉你们一个布里斯本的真实故事，有一个澳大利亚人在海边买了一个很旧的木板房，他是一个经理，并不是老板。他很开心，因为这个小木房经常可以让他带一些朋友来聚会。那一天他把小木房的门锁好，坐着飞机到菲律宾去开会，因为布里斯本发大水，结果他回来门找不到，连房子都找不到了，因为整个木屋漂走了。所以他就拿了钥匙，拍了张照片登在报纸上，题目就是“Question（问题）：我的房子到哪去了？”

终有一天，我们也会说：我们人到哪去了？因为我们人到这个世界来的时候连名字都没有，我们是谁啊？我们走的时候也不知道到哪去。我们为什么这么骄傲？为什么这么恨？为什么一句话都要记半天、难过半天？我们为什么不能多说几句“ありがとうございました”（日语：谢谢）？

有一个面包车里塞了14个人，大家知道面包车里面最多能坐七八个人。后面的一个乘客说：“司机，你这是超载啊，被警察抓到了要扣很多分的。”这个司机回头一笑，说：“扣分？呵呵，那得有执照啊！”顿时，14个人吓得……整个车里没有声音。又有一个乘客大胆地问他：“没有驾驶执照，你也敢开车啊？”这个司机说：“没事！酒壮人胆，中午我刚刚喝了一斤二两的二锅头，我什么都不怕！”顿时，就听见车厢里14个人的呼吸声了。又有一个乘客大着胆子问司机：“你为什么不考驾驶执照呢？”司机说：“唉，我2000度的近视，左腿还是个假肢，我怎么考啊？”车厢里鸦雀无声了。这时候，有一个乘客实在担忧自己的生命，憋住气，喊道：“停车！我要下去！”这个司机说：“停你个魂啊，刹车早就坏了，赶紧抓好扶手，我们要下坡啰。”

这个笑话就是告诉我们，一个人在社会上要规规矩矩。想一想，我们学佛的人是不是规规矩矩？孔老夫子教导我们，眼睛要看能够看的东西；耳朵要听别人说好话，不要去听说别人的坏话；脑子要想好的事情；嘴巴里吐出来的就要是莲花，所以要口吐莲花啊。

你说别人一句好，别人可以开心半天；你说别人一句不好，别人难过半天。想一想，为什么过年的时候总要说“恭喜发财”？实际上有几个人真正发财呢？就是听了开心，因为有个感觉“我可能会发财”。
记住了，我们一定要广结善缘，让我们的心天天活在天上，开心就在天上。几十年这么痛苦，为什么不能让同样的几十年这么法喜充满呢？同样苦几十年，想不通、难过，为什么不能让自己想通、变得更加快乐呢？这就是心理平衡的问题。学佛人就能平衡自己的心灵，想通、想明白的人就是拥有智慧之人。