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佛陀在世时，授记现在乃是末法时期（也叫颠倒时期），种种怪现象的出现，都在蚕食着 佛教，而且多数都是在所谓的佛弟子中，犹如狮子身上虫般！ 现在的市场上流行着这某某大师，那某某老师，有或是这位林长，那位导师、某某上师、仁波切啥的……整的一位位都像是证果的大乘菩萨样的，哎……嘴皮子功夫到家了，还真印证了江湖上的那句话：说的比唱的好听啊。还胡说什么白衣上座讲经，出家下坐顶礼或是套用国外教主所说的：居士讲经说法，就可以称为“和尚”、就是代佛 弘法……硬把佛陀说的“依法不依人”歪曲起来，既然歪曲了，不用我们说都会知道结果不是“畸形”就是“怪胎”罢了……
纵观历史，也只有维摩诘居士在讲经说法，时有新出家二比丘顶礼大居士足，后被佛陀严加呵斥，虽维摩诘大居士是金粟佛再来，但却示现在家白衣相，何德来承受出家比丘比丘（代佛 弘法）的顶礼？况屈其法服乎？顶礼之或是下座之，不就坏佛道统不？到了唐朝唯识宗二祖窥基大师（唐玄装三藏 法师之衣钵弟子，又称三车和尚，为大乘菩萨再来）说此等“礼维摩足”之人为新 学佛之众，因不懂佛规故。 现在在市面流通的这个居士讲经、那个老师说法的。左一句看破，又一句放下啥的！哥们，问问自己吧，您看破、当下了吗？有时不要太过于昧着自己的良心说话噢！您要是说的是真，那就学出家师父样先来个“舍家弃欲”，剃个光头，现个解脱相吧！做不到？做不到就好好护持三宝去吧！
佛法赖于弘扬靠的是住持三宝 （事）。也就是 佛法僧三宝！僧众代佛住世、代佛弘法为坐禅主、为说法主。我们有头发的在家众，为护持三宝中的护法众，绝不是弘法众！这可要搞清楚噢，我们居士不在三宝之中噢，再说句直白话：“我们居士在 佛教中就是一跑腿的，不要自认为我如何如何，就可以做主角噢！”
末法之中，人皆有好为人师之弊。犹是我等白衣， 越位胡为，敢称大居士而行弘法业，实属罪过。因易误导众生不明三宝，罪莫大矣，需切深 忏悔为之…… 劣徒永念写于如福斋中！
如福斋：
导师：如福老和尚（天台宗第四十四代、临济正宗第四十六代，84岁）
顾问：
乘清上师（能海上师唯一在世传人，104岁）
本乐长老（太虚大师传人，99岁）
道生长老（普陀山佛协咨议委主席，95岁）
清德长老（中佛协咨议委副主席，93岁）
俊生长老（御赐普陀山普济寺退居住持，87岁）
正智长老（虚云公五宗法脉传人，80岁）
崇慧大和尚（江苏兴化景德禅寺方丈）
净安大和尚（浙江黄岩广化寺方丈）
悟定 法师（江西省社科院副研究员、江西师大客座教授。）
心里 法师（中国素食文化发起人）
心海法进法师（湖北黄石西潭古寺住持）
心缘持灯法师（湖北黄冈白龙潭寺住持）
普然法师（四川泸州二郎寺住持）
常定智安法师（本焕老和尚法子、黄冈半偈庵住持。）
心華继成法师（东莞石龙小月庵住持）
网址：http://www.rufuzhai.com官方微信号：RUFUZHAI(如福斋)
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