寂思法师《妙法莲华经浅释》：供养、恭敬、尊重、赞叹。

思葵

    【尔时世尊，四众围绕，供养、恭敬、尊重、赞叹。】

    “供养”，是指一切菩萨、一切缘觉、一切声闻、一切六道众生，对佛的供养。供养的是谁？他表面上是供养佛，实际上是供养自己，如是因如是果。供养佛，佛要给你传法；供养一个辟支佛，辟支佛也要给你祈福消灾；乃至于供养一个普通的凡夫，你将来都有福报。
   
    “恭敬”，是指一切众生对如来的恭敬。一切法只有从恭敬中才能够获得，你不恭敬，他可以不给你讲法、他可以不给你传授，你不恭敬就得不到。有的人想做药王菩萨，但你又不恭敬师父，也不恭敬善知识，善知识他就可以不教啊，他装糊涂啊！有的人见了师父不恭敬，也不供养。其实他要不要你的供养呢？他不要。但是你不恭敬，他可以教你，也可以不教你；你提的问题，他可以回答你，也可以不回答你。

    “尊重”，是指你要尊师重教。释迦牟尼佛的前世，对他的外道师父，都是拿生命来供养，把自己身上的肉切下来供养师父吃。那还是修外道咧，那还是在修邪法呀！可是这些外道，传授邪法的师父，后来都成佛了。为什么呢？因为他们有师徒之缘，就是有师徒的缘分，释迦牟尼佛成佛，他师父是不是也成佛了？所以你供养的外道师父，你所修的邪法的师父，他由于与你结缘的关系，多生累劫后他都能跟你修学《法华经》而成佛。

    “赞叹”，是指赞叹如来的功德。赞叹如来的功德，你即受如来的果报。有的人骂领导，骂国家领导人，不仅写文章骂、讲故事骂、演讲也骂，将来的果报不可思议呀！你要还十三亿中国人民的债务啊！你怎么能骂领导人呢？领导人他也是多生多劫修来的，你骂了他，你将来要还十三亿人民的债。如果你偷了单位的一张白纸，那个单位有三十个人，那你生生世世要还三十个人的债务。所以凡夫，一念之间造业如须弥山之多；凡夫修福，一念之间如大海那么深广！造业和修福，都在你一念之间！我们看到人家做得不好，人家在干坏事，你要检讨自己有没有。你不该说人家，说人家叫造业，检讨自己有没有做错那才叫功德。自己有错，把它改过来；自己没有，再保任这一颗慈悲心就可以了。

    这里的“供养、恭敬、尊重、赞叹”这八个字，是一切菩萨、声闻、缘觉、六道众生，都要遵守的。实际上是在教我们：要供养佛、恭敬佛、尊重佛、赞叹佛。佛不在世，我们就要恭敬法。什么叫法？法就是真理、法就是觉悟的文字，那就是佛经。我们尊敬僧，僧就是指出家众，尊敬他。你供养一个没有修行的人，你都有功德，何况你供养一个有修行的人？！佛不在世，我们就以师父为师。

    所以《法华经》有一句话说得好啊：常随是师学，得见恒沙佛。你要跟师父学啊！有德行的师父，他看到你的缺点，他心中有数，但是他不说。因为他知道你的根机，他装做没看见、没听见，其实他心中有数。你跟他是什么缘份，他也有数。他有时侯说给你听，有时不说给你听。所以我们要尊师重教，一个对师父恭敬的人，他就会尊敬他的父母、尊敬他的长辈、他一定会忠于他的祖国。一个连孝道都不懂的人，他会对国家忠诚吗？对父母都不恭敬，他为国家办事的时候，他会不会做叛徒呢？他一定会啊！

    我们中国五千年来，都是先教孝道后教忠诚。你看岳飞，岳飞的妈妈教他的儿子，首先就是教孝道，你要孝顺父母。后来，岳飞长大以后，父母教他怎么样？精忠报国。所以是先教孝道，后教精忠报国。没有孝道，他为国家办事，一定不会忠诚。所以聪明的老板，他选拔人才，都是选拔懂孝道的人。

——选摘自寂思法师优酷视频：《妙法蓮華經.序品》03－寂思法師主講

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