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一直以来总认为发心太困难 ,发心是个难事,怎么样才算发心呢?这个问题一直困扰着我,感觉我们学的是易行道,怎么发心那么难,离我们太远了。可能是有能力的人、有智慧的人、有德行的人,像上人、师父那样的大德善知识才能发起的吧?我一个小小的凡夫,这么卑微,可能到西方极乐世界才能发起的吧?逼得我无处可逃,师父说的我一点感觉也没有,自己口中说着发心,可却发现行动总是背离,都快要崩溃了。可是师父说的是真理啊!佛经上也是这样说的啊。
这几天有因缘把所有的问题都摆在台面上的时候,我突然发现,所有的问题纠结点在我这里,是我错了,或者说是我理解错了。
净土法门是易行道,发心也是易行道。怎么说呢?就像种子一样,水分、温度、空气、土壤一切外缘条件都已经具足了,只差种子没发芽,种子只要一发芽,土壤会给它作最稳当的靠山,提供它足够的养分;水分会滋养它,给它最好的湿度;阳光会照耀它,给它最适应的温度;它也可以尽情地呼吸了;小鸟也会为它献唱;和风会吹拂它,一切的外境都会围绕它,赞叹它。种子发芽了,才显出外缘的意义。我们凡夫众生也一样,我们再怎么卑微、卑贱、微小,一旦念佛了,就是念佛的种子,金刚不坏,一切外缘条件也已经为我们准备好,就等我们发心、发芽;一旦我们发心,佛菩萨会来作我们的土壤、阳光、水分、空气,不用我们祈求拜托,众生也会来加持我们。我们也不需要说做多大的事,其实我们凡夫众生也做不了多大的事,一切都是佛菩萨、众生来帮我们做的。再说佛菩萨也不会要求我们凡夫众生做我们做不到的事。
发心不为什么,很简单。因为不忍众生堕地狱。因为极乐世界无有众苦,但受诸乐,而往生的方法又是如此的简单易行,只要专念“南无阿弥陀佛”就行了。众生实在很苦,弥陀慈悲不得不弘。
我只要动一下这个念头就可以了,所有的因缘就会被调动起来护持这个念佛的金刚种子,让它以不可思议的速度增长,我虽然没有力量,但佛菩萨有这个力量!
佛顺法师
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