佛教需要实践

郭迎金

佛教需要实践

                               
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       佛教是智慧啊，是迷信的克星啊！佛是印度话，中国的意思叫智慧，智慧者，智慧者的行为，已经达到智慧圆满的人。真理的人格化，他既是智慧，也是智慧的人格，所以他称为叫佛。正因为这么多的含义所以不翻译过来，因为它多义不翻，在不翻里面有五种不翻，其中就有多义不翻，“佛”他意义很多的。还有像般若，我们很多人知道般若，般若也是不翻译的，因为它的含义很深，不是智慧两个字可以诠释的，所以很多的思想领域的境界，在中国当时还没有达到这个境界，所以找不到词语来翻译。

      佛教除了它理论的一面之外，最主要它有实践，它是需要实践的，所以，虽然你在文字上没有办法去理解到它，但是按照这样子，有师父带领着你去修，你再明白到般若是什么含义，这个就是直觉的体验。直觉的体验超越了文字的描述，有很多东西是不可言说的，你说再多都是徒劳，所以佛教有很多都是需要实践。一直到现在，你看所有人类宗教里面，只有佛教到现在还是在实践着，我出家不仅仅是说，我是一个神职人员，我弘扬它，更重要是修行它，我们佛教讲自利利他。

       佛教，如果你自己还没有了解它呢，你告诉别人那也是假的，因为佛教是有内涵的，那个内涵你自己都不知道，那你告诉别人的是什么呢？就会误导别人，所以必须自己要了解。自己了解了的话，那你就可以以种种方便，讲也可以，语默动静都可以传达那种讯息，喝茶、吃饭、微笑、一个手势。

——摘自传喜法师于汉堡中国文化沙龙开示

《汉堡佛学讲座》