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本帖最后由 演程居士 于 2012-8-23 18:50 编辑
诸天、龙王、乾闼婆、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，恭敬围绕：这一切的诸天、一切的龙王，都在这个地方围绕着。还有乾闼婆，他头上有一个犄角。为什么他生出这个角呢？牛有两只角，鹿也有两只角，在两只鹿角的尖上边，又分出来很多叉；有三个角、四个角。唯独这个乾闼婆，他只一个犄角在头上长着。我告诉你，为什么牛有两只角，狗就没有两只角？什么道理？你若研究科学，这些个问题你都应该明白、都应该知道。牛因为它以前不听父母的教导，父母说一句话，他一头就顶过去，说：“哎！你不要出声！你不要讲话！”这就像牛长了犄角似的，也不管三七二十一，它一头就顶过去。
不孝顺父母的人，父母说一句话，他就顶碰过去。顶，就用一句话，就好像拿一个棒子打过去，但是他这是说话；说话这个力量，就好像牛角那么有力量、那么顶过去了。哎！就往前这么顶！ 这个乾闼婆，他不顶爸爸，他顶妈妈；爸爸说话他不顶，因为他怕顶不过；妈妈一说话，他就顶过去了。所以今生它只有一个犄角，就做音乐神，但是他好玩。为什么他顶他妈妈？就因为他好顽皮，一天到晚也不做工，尽去或者听音乐，或者去跳舞，或者去看电影；回来，他妈妈一说他：“唉！你怎么不找一点工做呢？”他就顶过去：“我找工作做什么？
我现在有的是饭吃、有的是衣服穿，你给我攒了这么多钱，我为什么要去做工呢？”就把他妈妈顶得也没有话讲了！所以他尽挂着玩，尽想着去怎么样玩，以后就做了乾闼婆了。 做了乾闼婆，他因为还是尽欢喜玩，于是就到玉帝那儿做个奏乐的音乐神。他有一种嗜好，就欢喜闻香，他着住到香尘上了，无论有什么香味，他都要闻。玉帝那地方，有一种特别的栴檀香，一点着，他就顺着香味跑去了；就好像现在人欢喜吃麻醉药似的，就麻醉了。
乾闼婆到那地方，玉帝说，“哦，你来了！给我奏一首音乐吧！”于是他就蹦蹦跳跳，摇头晃脑的，一边弹琴，一边这么晃晃悠悠的；这样，他觉得这是最好、最自在了，所以一到那地方，就给玉帝奏乐。 这是天龙八部，有乾闼婆、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，这也就包括阿修罗、迦楼罗都在内了。常常讲这个“阿修罗”，究竟你们认识没认识这阿修罗的样子呢？你们若没认识，我可以给你们介绍一下。你看见这个人与人常常斗争、常常打仗，你想要我死、我想要你亡；你拿一支枪，就要扳枪机子把我打死；我拿一支枪，也扳这个枪机子，想要把你打死。那就是阿修罗！你可以想像，在家庭里，有家庭的阿修罗；在国里，有国的阿修罗；在人与人，也有人的阿修罗。 家庭里边，你说一句话，我也不愿意听；我说一句话，你也不愿意听；于是两人就斗争起来，就生烦恼了。生烦恼，这以为就有人请客了，请他来吃烦恼。丈夫就想请太太吃一顿烦恼；太太说：“好了！你请我吃烦恼，来而不往，非礼也！
我也请你吃一顿烦恼。”两个人都吃了两顿烦恼。觉得这个烦恼味道还是不错的，不妨给子女也吃一点；于是这夫妇两个一开会议，也请子女吃一顿烦恼。子女吃完了烦恼，就跑到外边，请他们朋友又吃烦恼。他朋友一想，这个烦恼是他的朋友请吃的；于是回家再请他父亲、母亲吃烦恼去。这个烦恼就想要断、也断不了，接接连连都是烦恼！ 遍地都是烦恼，就遍地都是阿修罗。你请人家吃烦恼，你是阿修罗；人家请你吃烦恼，那个人也是阿修罗；阿修罗的世界，就是烦烦恼恼、争争吵吵，这就叫阿修罗。家庭里头不快乐，一天到晚都是吃烦恼，拿烦恼比吃油饼都吃得香。他想吃烦恼不要钱，如果吃饭、吃面包、吃牛油，都要用钱去买。哎！吃一点烦恼！这是自己家里本有的！所以就大家都欢喜吃烦恼，拿烦恼就当饭来吃、当面包来吃，这就是阿修罗！你们现在知道了吗？
阿修罗就是烦恼；你有烦恼，你就是阿修罗；我有烦恼，我就是阿修罗；他有烦恼，他就是阿修罗。烦恼，就是发脾气；就是觉得所有的人都不好，就我一个人好；这怎么办呢？我到什么地方去，才能和这一些个不好的人脱离关系呢？这一天到晚想这个法子，也想不出来；为什么呢？也就因为你也有烦恼。你若没有烦恼，你看见人人都是佛。不要说旁的，我看见你们这些个不听教的徒弟、不听教的小孩子，我叫你们孝顺父母，你们也不孝顺父母；我叫你们不要发脾气，你发得更多一点；我叫你不要有火，你说这怎么办得到呢？我这个火，这是与生俱来的。我一生来，它就是我的老朋友了！你现在想叫我这个老朋友和我脱离关系，这怎么办得到呢？也不听话。但是我也不发脾气，你愿意做阿修罗，你就做阿修罗；等你几时做够了，你就不做了！
还有迦楼罗，就是大鹏金翅鸟。我们人人都没有看见过大鹏金翅鸟，它有多大呢？大鹏金翅鸟吃龙，龙有好几百丈长，它吃龙就好像我们吃面一样，叼起来，一吞就一条、一吞就一条。你想看一看啊？很危险的。它一看着人，它也要吃，它拿你当一条懒虫，一口就吞到肚里去！大鹏金翅鸟有多大呢？这一个翅膀，有三百六十由旬。你算有多大？它又一飞一扇，翅膀一扇的时候，海里的水都乾了；因为它翅膀把海水都扇乾了，龙在海底下，它过去，一嘴叼起来就吃了！这迦楼罗专门吃龙的。
紧那罗，也是一个奏乐的乐神，就是乾闼婆的同伴、同事。摩睺罗伽，就是大蟒蛇。这大蟒蛇，不是像我们普通所见的大蟒蛇，它的身体能在须弥山上绕三匝。须弥山究竟有多大？你不知道，我也不知道！你若开天眼，就知道这大蟒蛇有多大了。还有这一切的人，以及非人等。为什么做的人？就因为你孝顺父母，就可以做人。为什么做非人？非人，就是畜生、饿鬼、地狱；那就是因为不孝顺父母。我们人所以和畜生不同的地方，就因为人知道孝顺父母、知道报恩、知道感恩报德。畜生有的也知道，多数就不知道；因为它无知，它太愚痴了！愚痴的人，你对他好，他也不知道；你对他不好，他也不知道；就做了非人了！
天龙八部，以及人与非人等，都恭敬佛，围绕着佛。及见十六王子请佛转法轮：又见到大通智胜如来的十六个儿子，在请佛转妙法轮；就是请佛讲经说法、教化众生。
Ｎ3.广陈供养 时诸梵天王头面礼佛，绕百千匝，即以天华而散佛上。所散之华，如须尔山，并以供养佛菩提树。华供养已，各以宫殿，奉上彼佛，而作是言：惟见哀愍，饶益我等，所献宫殿，愿垂纳处。时诸梵天王即于佛前，一心同声，以偈颂曰。 时诸梵天王头面礼佛，绕百千匝：这时所有一切的大梵天王，五体投地；礼佛之后，向佛右绕百千余匝。即以天华而散佛上：用他们所带来的天华，散在佛的上边，把这花散开来供佛。所散之华，如须弥山：他们所散下来的天华，好像须弥山那么样高、那么样大、那么样多。虽然形相好像须弥山，可是无障无碍；视之有形，摸之无形。你看这花是有形的，但是你用手一摸，又无形。好像看电影似的，你眼睛看着有个人来了，你用手一摸，只在布上呢！没有的。这是不可思议的妙境界，可是我们一般的俗人看着，它什么也没有。不但用这天华来供养佛，并以供养佛菩提树：并且又以天华来供养佛觉道的树。
华供养已：以花供养完了之后，各以宫殿，奉上彼佛：天人所最爱惜的、所最执着的，就是他这宫殿，他也不爱其他的东西。他住这宫殿觉得最美妙、最舒服，坐到这宫殿里，什么他也不想了，他也不想爸爸是谁、也不想妈妈是谁、也不想兄弟姊妹，谁他都忘了，就忘不了他这个宫殿！坐到这宫殿里，一天到晚就想我这宫殿真不错的！这么美妙，坐在这里太舒服了，比躺到那沙发椅上都舒服。他就执着他这宫殿，所以当他们去找寻这光源，也带着他这个宫殿一齐来；但是到这儿见佛，他就开了悟了。开悟，所以这宫殿也要放得下了、也要不执着了！于是拿出这宫殿，就来要供养佛；都奉献给大通智胜如来了。而作是言：大家一齐就说话了。 惟见哀愍，饶益我等，所献宫殿，愿垂纳处：我们只有一个心，这个心是什么呢？就是愿意佛怜悯我们，饶益我们；我们愿意在三宝的面前种福，请佛接受我们所奉献的宫殿，愿意佛住到这宫殿里，好给我们种福。 时诸梵天王即于佛前：当尔之时，这五百万亿这么多的大梵天王就在佛前，一心同声，以偈颂曰：虽然有五百这么多，但是他们共同都专一其心，都变成一个心，也变成一个声音了！所以一心同声，同时发声，用偈颂来赞叹大通智胜如来。 | 
发表于 2012-8-23 18:48
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