孝为一切善法根本 -净慧法师弘法系列《醒悟心语》

以戒为师

1815、孝为一切善法根本

孝为一切善法根本，离孝无善行。顺者为孝；随喜赞叹诸佛功德，绍隆佛种发无上意为顺，顺而不逆！随顺一切众生、一切善行因缘，无碍为顺，顺而不逆！发菩提心的人，坚固行菩萨道，所行孝道为大孝、大行、大善、大顺世间，集世间一切小孝、小行、小善、小顺于大成；如此为论义。若论理大由小集；小不能行，何能集大；小孝为自利，大孝为利他。一个人来此世间一回，若不能小孝利于父母，大孝利于一切众生，只知自私自利，就是白来走一遭，三途转出又入三途苦，苦海登舟风吹船翻又落水。利于一切众生，为利于国家、利于社会、利于大众、利于含灵。以孝治国、以孝治家、以孝治身，为安身之本，为立命之源，孝为德也。若一个人失德时，虽聪明绝顶而为满足私欲、贪生怕死可卖国，虽理财有术而不仁不义、贪婪成性招祸可败家，虽满身本领而偷奸骗巧、耍滑使诈犯罪可丧命；如平常人所说最根本的一句话，“老老实实常常在，吃亏让人不算痴。”

吉祥果A

《大宝积经》孝顺供养父母，释梵护世，之所扶持，安稳往来，获诸财利！
　　尔时，世尊而说偈言：  
　　“汝等当知， 尊重供养， 于父母者， 是人常有，
　　　释梵护世， 之所扶持， 能令居家， 安隐快乐；
　　　或因贸易， 大海远方， 安隐往来， 获诸财利。
　　　此即说为， 无价大宝， 现能与果， 名最上田。
　　　如是现世， 果报珍宝， 皆因供养， 父母而得。
　　　复于来世， 当得远离， 驼驴等身， 负重驱役；
　　　亦复不受， 尸粪灰河， 刀山锋刃， 镕铜等苦。
　　　又于来世， 生在人中， 富有财宝， 丰饶谷帛；
　　　妻子眷属， 悉皆和穆。 或复当来， 得生天上，
　　　宫殿园苑， 音乐自然， 纵意欢娱， 受诸妙乐。
　　　何有智者， 闻是法音， 于父母田， 不勤供养？

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---《大宝积经》一百二十卷（第九十一卷～第一百卷）