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本帖最后由 演程居士 于 2012-8-23 18:47 编辑
Ｍ5.上方云集（分四）
Ｎ1.瑞相问 Ｎ2.寻光见佛 Ｎ3.广陈供养 Ｎ4.请转法轮
今Ｎ1 尔时，上方五百万亿国土，诸大梵王，皆悉自睹所止宫殿，光明威曜，昔所未有；欢喜踊跃，生希有心。即各相诣，共议此事；以何因缘，我等宫殿，有斯光明？时彼众中，有一大梵天王，名曰尸弃，为诸梵众而说偈言： 尔时，上方五百万亿国土，诸大梵王：这时，上方有五百万亿国土的诸大梵天王，皆悉自睹所止宫殿，光明威曜，昔所未有：都亲眼看见他们自己所住的宫殿，现出有一种光明，又有一种威德照耀的境界。见着这光，就生出一种又恭敬、又敬畏的心。为什么要生一种敬畏的心呢？因为从来没有看见过这种瑞相。欢喜踊跃：那么现在看见了，就欢喜踊跃，生出希有心！好像那小孩子，以前没有看过这种的把戏，现在看见了，他就“哈哈哈──”欢喜得笑起来了；笑得就忘形了，忘了自己了，所以就跳起来了，好像跳舞似的。生希有心：说我一生到天上，见着这么好的光明境界，这真是最最幸运了！这天人也高兴起来。 即各相诣，共议此事：因为他们欢喜这种的光明照耀，就要找一找这光明的来源，是从什么地方来的？这五万亿个大梵天王都聚会到一起，大家开会就说：“你那宫殿里，是不是也有这光明吗？”“是啊！你这儿也有吗？”“是啊！我这儿也有。”互相一问，大家都一样的；觉得这可真奇妙了！我们大家都一起去找一找，这是从什么地方来的？以何因缘，我等宫殿有斯光明：这是什么因缘呢？我们这五百万亿大梵天的宫殿，都有这种光明呢？ 时彼众中，有一大梵天王，名曰尸弃，为诸梵众而说偈言：在这时候，大众里有一位大梵天王，名叫尸弃，他为这一切的大梵天众，就说偈言。 今以何因缘 我等诸宫殿 威德光明曜 严饰未曾有
如是之妙相 昔所未闻见 为大德天生 为佛出世间 今以何因缘：现在以什么因缘？我等诸宫殿，威德光明曜，严饰未曾有：我们所有五百万亿诸宫殿，得到这种威德的光明照耀？我们的宫殿从来没有这么的庄严，比以前更好看了，是从来未有的。如是之妙相，昔所未闻见：像这种微妙的瑞相、这种的妙好法，以前我们从来没有看见过。这是什么原因？为大德天生，为佛出世间：这大约是有一位大德的人，从天上生到人间了；或者是有佛出现于世间了。
Ｎ2.寻光见佛 尔时，五百万亿诸梵天王，与宫殿俱，各以衣裓盛诸天华，共诣下方，推寻是相。见大通智胜如来，处于道场菩提树下，坐师子座，诸天、龙王、乾闼婆、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，恭敬围绕，及见十六王子请佛转法轮。 尔时，五百万亿大梵天王，与宫殿俱：当尔之时，上方五百万亿大梵天王用偈颂赞叹佛之后，就随带着他们的宫殿，一起都聚会到一起。天王的宫殿，它是遂心如意、变化无穷的，虽然是宫殿，但是它可以当车用、又可以当飞机用、又可以当船用，所谓陆、海、空，到什么地方，他都用这宫殿。他这宫殿，我不讲过？就好像我们现在人间所用的车是一个样的；不过他这个宫殿是非常之大的，我们的车是很小的；所不同的，就是在这一个大、一个小的问题上。 各以衣裓盛诸天华，共诣下方，推寻是相：他们每个大梵天王，都用他宝贵的衣裓；这个衣裓，可以把须弥山都装在里边。须弥山虽大，可是到这衣裓里，也就不大了；这衣裓虽然是小，须弥山装到这衣裓里边，但也不见其小。就是有这种的不可思议的境界，你没有法子知道这是怎么回事。 所以我们人现在，说是研究科学、研究哲学，研究来、研究去，把问题没能解决；年龄就老了，智慧也迟钝了，眼睛也不愿意做工了，耳朵也不愿意帮忙了，牙也就掉了！这就是告诉人：你应该知进退了！你应该知道你死的时候就快来了！所以这六根也都懒惰了。
六根懒惰了，就说我们帮你这么多年，你对我们这眼、耳、鼻、舌、身、意有什么好处？你说没有什么好处。没有什么好处？我们要告辞了，我们先要退休了！所以眼睛看东西也看不清楚了，耳朵听声音也听不清楚了，鼻子也没有年轻那时候，分别香味分别得那么清楚。 在巴黎，有一班人专门以“闻香”来做他的职业，专门配女人擦的香水；那一种职业的人，一闻香水，就知道用什么香来配的。你就几十百种和到一起，他也知道这都用多少种类香料来配的香水。你看这是本事不是？可是做这种的工作，很容易生肺病。为什么？就是他闻香闻得太多了，鼻子说：“你不要这么搞法，我们受不了了！”所以肺先就告退了！ 舌头呢？这舌头有点忍耐性，为什么？它就你多大年纪，还可以尝出来味道，所以舌头是个勤快的东西，不是老的；无论你年轻、年老，它都是这样子，不会对你有一种不同的待遇。 可是牙就不同了！这个牙，你年纪一老，它就要跑了；说那也不要紧！现在医学这样昌明，我可以换一副假牙。你换一副假牙？那就没有真牙做工做得那么样好了，咬什么东西也不太得力。人人都有掉牙的，我遇着一个八、九十岁的老人，我就问他： “老先生！你这么大年纪，经验最丰富，可是你见没见过掉牙的？” “见过啊！我见过很多人都掉牙。”他说。 “这你见过。那你有没有见过有人掉舌头啊？”我说。 “没有啊！我没有遇着过人掉舌头啊！你遇着过吗？”他望望我说。 “我也没遇着过！我若遇着过，我就不问你了！”我说。 “你为什么问这个问题呢？”他说。 “你不明白，我告诉你。为什么人不掉舌头、只掉牙？因为牙太硬了！它硬得不得了，无论什么骨头，什么硬的东西，也要试一试。舌头就没有那么硬，你硬嘛，我就软一点；你进嘛，我就退一点。舌头为什么不掉呢？就因为它软；牙为什么掉呢？就因为它太硬了。就好像钢刀似的，那个钢刀太利了，砍到石头上，它会崩断那个刃；你若用没有钢的刀，你砍到石头上，它只卷回来，不会断的。这个牙，也就像这钢刀似的。” 眼、耳、鼻、舌、身，身体到老了，也是这个机器都坏了、不灵敏了。机器一坏、不灵敏了，这个“意”，也作不了主了；于是死的时候就来了！这是每一个人都免不了的。 这诸梵天王各以衣裓盛满了许多天华，大家一起共同都向下方去找这光明之相的来源。见大通智胜如来：他们就看见有大的神通、有大的智慧、有大的胜利、有大的定力、有大的戒力的这一位佛；这一位如来，智慧也大、定力也大、戒力也大。处于道场菩提树下，坐师子座：处，是居处，处到道场的地方。这个道场在什么地方呢？在菩提树下。大通智胜如来坐到那一个觉道的树下，在这有一旬高的师子座上边坐着。 | 
发表于 2012-8-22 10:53
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