天那，真不可思议

wucy

刚刚，用天眼一看，六祖慧能大师从天空，脚踏神龟飞过去了。妈呀！太不可思议了？我想这就是修禅定的感来的吧！太不可思议了！

悟心者

爱说神通不如法

悟心者

闻思修为主。

shi隆如

记得按时吃药啊，对了:-D还要多喝水

武汉毛中

六祖在你面前飞过去了有什么了不起。六祖还问我本来无一物是什么。我倒身即拜，六祖披头一棍打来。这是我刚才打妄想，做的白日梦。

wucy

悟心者 发表于 2016-11-14 20:14
爱说神通不如法

颠倒        

wucy

悟心者 发表于 2016-11-14 20:16
闻思修为主。

颠倒      

wucy

shi隆如 发表于 2016-11-14 20:17
记得按时吃药啊，对了:-D还要多喝水

以毒攻毒         

wucy

武汉毛中 发表于 2016-11-14 20:36
六祖在你面前飞过去了有什么了不起。六祖还问我本来无一物是什么。我倒身即拜，六祖披头一棍打来。这是我刚 ...

嗨嗨。      

悠悠龙儿

师兄天眼看看我的挂件是个啥造型？

wucy

悠悠龙儿 发表于 2016-11-14 20:44
师兄天眼看看我的挂件是个啥造型？

你没带 。。。。。。

武汉毛中

wucy 发表于 2016-11-14 20:42
嗨嗨。

惭愧。忏悔。南无阿弥陀佛。

微尘众

开心吧？！

雪中莲

阿弥陀佛！

学习楞严经

《楞严经》50阴魔境界之色阴之一：

又以此心研究精极。见善知识，形体变移。少选无端种种迁(qiān)改。此名邪心含受魑魅。或遭天魔入其心腹(fù)。无端说法，通达妙义。非为圣证。不作圣心，魔事销歇。若作圣解，即受群邪。

佛讲：不作圣心，魔事销歇。若作圣解，即受群邪。这点一定要注意，不作圣心就没事，若作圣解，就要受群邪！

学习楞严经

《楞严经》50阴魔境界之色阴之一：

又以此心澄露皎彻，内光发明。十方遍作阎浮檀色。一切种类化为如来。于时忽见毗卢遮那，踞(jù稳坐)天光台，千佛围绕，百亿国土及与莲华，俱时出现。此名心魂灵悟所染，心光研明，照诸世界。暂得如是，非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。

佛讲：不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。这点一定要注意，不作圣心就没事，若作圣解，就要受群邪！

学习楞严经

金刚经：

凡所有相，皆是虚妄！

若人以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

学习楞严经

《楞严经》50阴魔境界之色阴之一：

又以此心精研妙明，观察不停，抑按降伏，制止超越。于时忽然十方虚空，成七宝色，或百宝色。同时遍满，不相留碍。青黄赤白，各各纯现。此名抑按功力逾(yú)分(fèn)。暂得如是，非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。

佛讲：不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。这点一定要注意，不作圣心就没事，若作圣解，就要受群邪！

学习楞严经

《楞严经》50阴魔境界之色阴魔镜：

又以此心研究澄彻，精光不乱。忽于夜半，在暗室内，见种种物，不殊白昼。而暗室物，亦不除灭。此名心细，密澄其见，所视洞幽。暂得如是，非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。

又以此心圆入虚融，四体忽然同于草木，火烧刀斫(zhuó砍)，曾无所觉。又则火光不能烧爇(ruò)。纵割其肉，犹如削木。此名尘并，排四大性，一向入纯。暂得如是，非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。

又以此心成就清净，净心功极，忽见大地十方山河皆成佛国，具足七宝，光明遍满。又见恒沙诸佛如来遍满空界，楼殿华丽。下见地狱，上观天宫，得无障碍。此名欣厌凝想日深，想久化成。非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。

又以此心研究深远。忽于中夜，遥见远方市井街巷(xiàng)，亲族(zú)眷属，或闻其语。此名迫(pò)心逼(bī)极飞出，故多隔见。非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。

佛讲：不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。这点一定要注意，不作圣心就没事，若作圣解，就要受群邪！

学习楞严经

楞严经色阴魔境：

阿难当知。汝坐道场，销落诸念。其念若尽，则诸离念一切精明。动静不移。忆忘如一。当住此处入三摩提。如明目人，处大幽暗，精性妙净，心未发光。此则名为色阴区宇。若目明朗，十方洞开，无复幽黯，名色阴尽。是人则能超越劫浊。观其所由，坚固妄想以为其本。

阿难。当在此中精研妙明，四大不织，少选[ 少（shǎo）选，斯（sī）须，须臾（yú）：片刻，一会儿。]之间，身能出碍。此名精明流溢前境。斯但功用，暂得如是，非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。