念佛半年的感应

亖求佛亖

　城隍庙市场做生意一位王先生15年冬来我店，说自己贷款做的生意也不行，现在又有一客户预定一批货，来了货对方不要了，砸到自己手里，压力非常大，十分苦恼但又无奈，夫妻俩一起做，一起犯了愁，何时还清债务?

　　我劝他要面对现实，愁解决不了问题，你俩要把思想包袱放下，不要光想生意的事，你试试每天祈求观世音菩萨让他老人家帮你，我们人的能力是有限的，要求佛菩萨来帮，把债务、包袱都交给观世音菩萨去做，自己的任务每天有时间就是念观世音菩萨圣号，只要心诚观世音菩萨决定帮你。我送给他观世音像供奉，要有信心观世音菩萨一定会帮你的，你要多做公德事，虽然现在没有钱，以你一颗心未必一定用钱，他也相信就照我说的去做了。过了半个多月，积压的货出去一些，后来借的款对方来追要，压力又来了，他说真不想干了，但他还是坚持每天诵观世音菩萨圣号。

　　一天他院里一个亲戚的大姨不知从哪听说他的事，很着急的来问他听说你不想干了，生意做起来多不容易，不能不干，需要多少钱我帮你出，不够我找我儿子要去，他们有钱。这时他的父亲打电话来说村下来免费贷款政策，他自己说村里历来没有过这样的政策，好象专门为他设的一样，困难就这样解决了。他父亲一直对自己不好，上一阵父亲让他拿出500元在老家自己地里种树，现在他父亲为他种上了，也没要他的钱，父亲说你在外不容易，父子的关系也融合了。

　　现在生意有了转机心态平稳了，一次几位要货的在他那问问就走了，自己也没在意，用心诵观音圣号，念了三声那几位又回来了定了一批货。他自己说现在干的同行那麽多，只要从这走了的客户就别想回了。还有一次来客户要定货，拿走两个样品交了定金也没问价格，他还有些担心对方没准，过了两天，他兴奋的对我说对方定的那批货要了，都没打价钱。现在他有时间就到我这来讲他的不可思议感应。


　　他说每年回老家时，一家人到一个婶子家去拜年，婶子家已过世的老人总找他一家人都得病，连着好几年了。一年就回老家一次，不去她家吧不好，但只要烧烧纸送送就好，但今年我们一家人去，到晚上回来的还很晚，这次我们一家人没有一个病的。今年15年的阴历二月十九是观世音菩萨圣诞的头一天，他给我送来50元说：“我没时间去寺院，让我帮他放生消业作公德”。

　　我告诉他我为婴灵超度的感应，他说让我帮他代办，他说妻子一直身体不好，大病没有小病不断，除这难受就那难受，可能做掉孩子业障现前的缘故，我登陆上，在婴灵免费超度网站代他的婴灵登记上，过一月后，他高兴的说婴灵超度真管用呀，我从你这走了以后妻子身体上的毛病没了，现在好了，哪儿也不难受了，真是不可思议!这都他自己心诚和坚持不懈努力去做的结果。妻子起初不信的，现在也上上香看看佛书认可了。他从信到现在才半年的时间就有这麽多不可思议的感应。

三福田

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三福田 发表于 2016-11-3 11:23

南无阿弥陀佛

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三福田 发表于 2016-11-3 11:23

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节选自《大方广佛华严经》

　　迦叶菩萨白佛言：世尊，唯愿如来为我解说，不饮酒、不食肉者，得几所福？

　　佛告迦叶：

　　假使有人，象马牛羊、琉璃珍宝璎珞、国城，持用布施，

　　犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。

　　复置是事，假使有人百千两金遍满三千大千世界，持用布施，

　　犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。

　　复置是事，假使有能铸金为人数百，持用布施，

　　犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。

　　复置是事，假使有人造作幡华宝盖，遍满三千大千世界，

　　犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。

　　复置是事，假使有人造大浮图宝塔，檐檐相次，如稻麻竹苇，上至梵天，不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。
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           积德虽无人见，行善自有天知

       人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；

       行善之人，如春园之草，不见其长，日有所赠。

       做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。

       福祸无门总在心，作恶之可怕，不在于被人发现，而在于自己知道；

       行善之可嘉，不在于别人夸赞，而在于自己安详。
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戒除淫欲得清凉

佛经选摘

1.《菩萨诃色欲经》云：女色者，世间之枷锁，凡夫恋着，不能自拔；

女色者，世间之重患，凡夫困之，至死不免；

女色者，世间之衰祸，凡夫遭之，无厄不至。

行者，既得舍之，若复顾念，是为，从狱得出，还复思入，从狂得正，而复乐之。

2.《华严经》：菩萨若离女色，即得亲近，诸善知识，复令众生，因此离欲，皆住最胜，解脱法门。

3.《法华经·普门品》："若有众生，多于淫欲，常念恭敬，观世音菩萨，便得离欲。"

4.《大佛顶首楞严经》卷六：阿难整衣服。于大众中，合掌顶礼。心迹圆明，悲欣交集。

欲益未来，诸众生故。稽首白佛：大悲世尊。

我今已悟，成佛法门。是中修行，得无疑惑。常闻如来，说如是言。

自未得度，先度人者，菩萨发心。自觉已圆，能觉他者，如来应世。

我虽未度，愿度末劫，一切众生。世尊，此诸众生，去佛渐远。邪师说法，如恒河沙。

欲摄其心，入三摩地。云何令其，安立道场，远诸魔事。于菩提心，得无退屈。

尔时世尊，于大众中，称赞阿难。善哉善哉。如汝所问。安立道场，救护众生，末劫沉溺。

汝今谛听，当为汝说。阿难大众，唯然奉教。

佛告阿难：汝常闻我，毗奈耶中，宣说修行，三决定义。

所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧。是则名为，三无漏学。阿难，云何摄心，我名为戒。

若诸世界，六道众生，其心不淫。则不随其，生死相续。汝修三昧，本出尘劳。

淫心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前。如不断淫，必落魔道。

上品魔王、中品魔民、下品魔女。彼等诸魔，亦有徒众。各各自谓，成无上道。

我灭度后，末法之中。多此魔民，炽盛世间。

广行贪淫，为善知识。令诸众生。落爱见坑，失菩提路。

汝教世人，修三摩地，先断心淫。是名如来，先佛世尊。第一决定，清净明诲。

是故阿难，若不断淫，修禅定者。如蒸沙石，欲其成饭。经百千劫，秖名热沙。

何以故，此非饭本，石沙成故。

汝以淫身，求佛妙果。纵得妙悟，皆是淫根。根本成淫，轮转三途，必不能出。

如来涅槃，何路修证。必使淫机，身心俱断，断性亦无。

于佛菩提，斯可希冀。如我此说，名为佛说。不如此说，即波旬说。

光增575

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光增575 发表于 2016-11-4 08:07

南无阿弥陀佛