佛经依据

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地藏论坛，地藏论坛版块，帖子名称《惊天妄语，至诚忏悔！》。

两位同修的帖子

佛言：以已为灯，以己为靠。佛言：“自己未度，欲度他人，无有是处。”

请出世这两句话的佛经依据：楼主，不要跳出一个坑，又掉入另一个坑里。每个人都编造一套佛说，那谁知道哪句是真佛说，哪句是假佛说。随意编造佛说，不是弘扬佛法，而是灭佛法！我们佛弟子三皈依，皈依佛 皈依法 皈依僧，就是依靠佛法僧的意思
你这以己为靠，整出四皈依来了


自己依靠自己佛经依据

长部，大品，大般涅槃经

阿难!当自作洲，自作归依，勿归依他人；以法为洲，法为归依而住，勿归依他人。
　　
阿难!于现在或我灭后，若有人自作洲，自作归依，不归依他人；以法为洲，以法为归依，不归依他人者，阿难！彼等于我比丘众中，将在最高境地必定乐于修学。

相应部，大篇，第三 念处相应

阿难!于今或我灭度后，应以自为洲、以自为依处，不以其他为依处；以法为洲、以法为依处，不以其他为依处，则于勤学者中，乃我最上之比丘　

佛说长阿含经卷第二
第一分游行经第二之一

阿难，当自炽燃，炽燃于法，勿他炽燃；当自归依，归依于法，勿他归依。云何自炽燃，炽燃于法，勿他炽燃；当自归依，归依于法，勿他归依？阿难，比丘观内身精勤无懈，忆念不忘，除世贪忧；观外身、观内外身，精勤不懈，忆念不忘，除世贪忧。受、意、法观，亦复如是。是谓，阿难，自炽燃，炽燃于法，勿他炽燃；当自归依，归依于法，勿他归依。

杂阿含经卷第二   

世尊告诸比丘：“住于自洲，住于自依；住于法洲，住于法依；不异洲、不异依。比丘，当正观察，住自洲自依、法洲法依，不异洲、不异依                 

杂阿含经卷第二十四

阿难白佛：“世尊，云何自洲以自依？云何法洲以法依？云何不异洲、不异依？”

佛告阿难：“若比丘身身观念处，精勤方便，正智正念，调伏世间贪忧；如是外身、内外身，受、心、法法观念处，亦如是说。阿难，是名自洲以自依，法洲以法依，不异洲、不异洲依。”


自度度他佛经依据

乾隆大藏经

大乘华严部

第0085部

大方广佛华严经普贤菩萨行愿品卷第三十三
入不思议解脱境界普贤行愿品

尔时善财童子。白言圣者。我今已知一切善法从善知识生。云何能于诸善知识善法之中。速得圆满。速得清净。得不退失。

时德生童子有德童女。告善财言有二种戒。具足受持。则得圆满善知识法。何等为二。一菩萨戒。二别解脱戒。持是二戒。则能圆满善知识法。

如佛所说。自不持戒。令他持戒。自未调伏。令他调伏。无有是处。