既为过客,何不放下

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　　人是很容易遗忘的生命，但是对名利就是忘不了。
　　其实忘不了就是放心不下，我们都只是人间的过客而已，空手来，又空手来回去。有一首诗写得好：“苍田青山无限好，前人耕耘后人收；寄语后人且莫喜，更有后人乐逍遥！”就是我们住的地方，不知经过了多少地主，他们也和我们一样，以为那土地是他的，现在他早已不存在了，但土地仍在那里。秦始皇、凯撒大帝都拥有万里江山，但人是带不走的，还是易手他人。
　　清朝红楼梦的作者，曹雪芹作了一首劝世歌，叫“忘不了”其实是叫人“忘了”，歌意是能无忧无虑，逍遥自在乃神仙生活。人们知道功名利禄到最后还是空的。但总是依然贪恋痴求世俗的一切，忘不了那一切，却忘了神仙生活。这首歌词是：“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了；古今将相在在何方？荒冢一堆草没了！世人都晓神仙好，只有金钱忘不了；终朝只恨聚无多，及至多时眼闭了！世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了；君在日日说恩情，君死又随人去了！世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了；痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了？”
　　在此物欲横流的时代，人很容易迷失他的自性。为了名利贪赃枉法，终至倾家荡产，身败名裂。为了子女有更好的生活，拼命的赚钱，身体累到了一身都是病，到老了被送进安养院。许多活生生的例子，都是放不下造成的。
　　我有一位友人，为了想自己有一栋别墅，假日可携眷渡假，好好的放松一下。年轻时拼命的赚钱，前几年花了一千万把别墅盖好了，因别墅盖在乡下需要请人管理，一个月自己才不过住了三两天，花了这么多钱盖的，自己享受少，且让管理员住去了，还得给他薪水，大呼划不来！这就是放不下的结果。
　　南非开国元勋罗德斯临死前，叹口气说：“我在非洲发现了无限的财富：钻石、黄金、矿源、土地，现在临死也不能带走。我心灵很空虚，我其实是一无所有。”亚历山大帝临终时，他吩咐他的宰相说：“当我死后，你把我的身体带到墓园时，让我的手伸出灵柩外。”首相问：“这不合传统！为什么？你要这么做？”亚历山大帝说：“我想让人们看到，我空手而来，而我空手而走，我整个一生都浪费掉了，让我的手伸出灵柩外，好让每个人都能看见──甚至亚历山大帝也是空手而走的。”
　　人为什么会痛苦？放不下名位、金钱、感情、孩子、丈夫、牵手……这样对关系的执着，对肉体和外物的我执，即是整个痛苦的根源。所以常常有人说，我放不下工作、我放不下孩子、我放不下……你真的放不下他们吗？你放不下的其实是自己，放不下的是你对“他们”的执着，若能无我，当下你就能放下。
　　我们来世间，不过是个过客，小住数十载就要回到老家。一切一切都是过眼烟云，我们可以如神仙般的逍遥自在享受一切，享受自己现有的一切。不要想占有，你就能放下一切，就能忘了那一切。

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节选自《大方广佛华严经十恶品》

　　迦叶菩萨白佛言：世尊，唯愿如来为我解说，不饮酒、不食肉者，得几所福？

　　佛告迦叶：

　　假使有人，象马牛羊、琉璃珍宝璎珞、国城，持用布施，

　　犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。

　　复置是事，假使有人百千两金遍满三千大千世界，持用布施，

　　犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。

　　复置是事，假使有能铸金为人数百，持用布施，

　　犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。

　　复置是事，假使有人造作幡华宝盖，遍满三千大千世界，

　　犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。

　　复置是事，假使有人造大浮图宝塔，檐檐相次，如稻麻竹苇，上至梵天，不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。

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       积德虽无人见，行善自有天知


       人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；

       行善之人，如春园之草，不见其长，日有所赠。

       做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。

       福祸无门总在心，作恶之可怕，不在于被人发现，而在于自己知道；

       行善之可嘉，不在于别人夸赞，而在于自己安详。

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请常念 南无阿弥陀佛 功德无量   请常念  南无阿弥陀佛  功德无量
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