宣化上师甚深开示：“为何反对显神通？就怕你没神通！”

郭迎金

宣化上师甚深开示：“为何反对显神通？就怕你没神通！”

虽然，佛律禁止随意显示神通，因为正法区别于外道的最显著特征，就是-----以无上智慧成就！
        但是，毋庸置疑，神通是正法的一把利器，可以让大家产生对正法的无比信仰，最终修持成佛；但是对于一些无明习气深重、魔欲熏心的众生来说，会让他们执意追求神通，而忽视对智慧的修证，从而背道而驰，堕落魔道。
         一刀双刃，阴阳至理。
       不过，当今习气顽固的众生太多，对其苦口婆心劝道修善悟经，作用甚微。但是，示现神通，可令其惊异无比，从而真正用心去思考存在的本质，最终皈依正法。
        历史上，使大片的人群迅速皈依正法，唯有神通！
       众所周知的莲花生大师入藏，降服外道，树立正法宝幡，最主要的就是依仗神通之力。
       宣化上人说得好：“为何反对显神通？就怕你没神通！”
       上人一生用神通降服魔女、渡化动物皈依正法，很伟大啊，因为他有神通，做得到！济公活佛也是。   
       下面引用一段上人关于神通的开示：
      “现在有无知识的人，尤其是一知半解的佛教徒，人云亦云。对佛法的真理，似是而非，不求甚解，甚至根本一窍不通，或者不研究佛法的所以然处。假如见有人显神通，乃大惊小怪的说：「在末法时代，人不可以有神通 ! 」 说出这种话，多么的幼稚！简直是地狱的种子，对佛法一点也不懂。各位注意！无论对什么事情，在没有彻底明白之前，不可随便乱批评，更不可随便下断语。错了因果，要堕拔舌地狱的。
       菩萨有了神通之后，是不是不应该显现神通？不是的。如果菩萨有神通，而不示现神通，那么，有神通又有什么用呢？好像有个人，他有一颗宝珠，把它藏在衣服内，不知它是无价之宝。自己穷得一文不名，没有饭吃，没有衣穿，没有屋住，尚不知将宝珠换钱来使用。若有神通而不用神通，也是这样的情形。
       菩萨有神通，可以显神通，为什么人不可以显神通？这种谬论，简直不可理喻。批评者别有用心，欲使佛教正法不存在，以及使得出类拔萃的佛教徒不存在。
       现在有些无智慧的佛教徒，到处宣传，在末法时代，不应该显神通，也不可能有神通。为什么要这样的宣传？因为他愚痴，不肯用功修行，嫉妒心在作崇。他自己没有神通，便认为旁人也不会有神通。他不但没有神通，就是有神通的人，他也见不到。为什么？因为有神通的人，知道他有邪知邪见，所以他见到有神通的人也不认识，所谓「当面错过，交臂失之」。菩萨遇到有正知正见的佛教徒，在必须时，才肯显神通，令其增信心，努力修道，得到解脱。
    各位善知识，不论那一位有神通，我都欢迎你们显神通。如果有罪的话，由我一人来承当，就是堕地狱，我甘愿去受罪，和你们没有关系，不要害怕。只怕你们没有神通，显不出神通，如果有神通，尽量显现神通，我绝对支持你们，援助你们。
       在末法时代，需要真心修道的人，需要开悟的人，需要证果的人。证果之后，再回头接引有缘的朋友，出离三界，到常寂光净土去，这是我对你们的期望。
       没有神通，想用神通，那是办不到的。等于缘木求鱼、痴人说梦一样的可笑。但假如有神通，则可以尽量用神通。教化众生，利用神通，有立竿见影之效。令众生增强信仰之心，收事半功倍之效。这是善巧方便之法门。各位要注意！魔也会显神通，令贪求神通的人。没有定力的人，落入圈套，失其道业，作为魔王的眷属。这一点，要特别注意，不可不谨慎。
       佛教有真正的道理，有万古不变的定律，有千锤百炼的金玉良言，都是由佛的金口说出，也是佛的经验之谈，绝不是掩耳盗铃自欺欺人的道理。佛的言教是经藏，佛的身教是律藏。佛弟子的批注是论藏。三藏十二部就是真理之教，真实无讹的教义。
      真理所在，十方诸佛咸来拥护。真理所在，十方诸菩萨咸来拥护。真理所在，天龙八部咸来拥护。明白真理，才是真正的佛教徒。不明白真理，是自误误人的佛教徒。各位！要认清真理，要明辨是非。不可糊里胡涂，人家说什么，就信什么。这种作法，实在要不得。
      菩萨得到种种神通，为着什么？一言以蔽之，为善巧方便来教化众生，令众生发菩提心，不和俗人同流合污。如果人云亦云，那是个胡涂佛教徒。不但不研究真理，反而追求邪法，相信邪法，诽谤正法，这种的佛教徒，实在可怜。
       现在是末法时代，有许多法身大士，倒驾慈航，来到娑婆世界，教化众生，提醒众生，远离邪知邪见（魔说），亲近正知正见（佛说）。佛说的法是正法，魔说的法是邪法。依教奉行，依法修行，严守戒律，实行戒律，就是正法。否则，就是邪法。凡是不合戒律的，绝对不做；合乎戒律的，尽力去做，这是菩萨所行的道路。
       菩萨的心，绝对不自私不自利。绝对不沽名钓誉。他悲心切切，谆谆善诱，教化众生，离苦得乐。菩萨以众生的利益为出发点，不以自己的利益为前提，这就是菩萨的精神。菩萨有慈悲的心肠，不会感情用事。有无缘大慈，同体大悲的思想。绝对不起分别心，视一切众生，皆是可度者。任劳任怨，不分昼夜，拯溺度生，出离苦海。他认为是应做之事，所以得到神通。”
       佛说：“菩萨摩诃萨要勤修神通，利益众生。”
       宣化上人就是佛旨的明了通达者和忠实践行者！
       宣化上人，菩萨境界，因此当然能恰到好处地示现神通。
       只要有较高的智慧成就夯实基础，就可以运用神通，度化众生！
       不过，没证得罗汉以上果位的，你还是先勤修戒定慧吧，不要执于神通，修行是讲次第的，没有那个金刚钻，就别揽那个瓷器活！
       不懂这些秘义的人，就往往会死搬经书教条，质疑和反对一切当代人关于神通的言行。因为你证悟的境界尚低，不懂佛菩萨的神通游戏般若！