念佛往生，回归故园

郭迎金

念佛往生，回归故园

解五浊恶世的情态，对于我们抉择法门非常重要。劫浊表明末法的时代特点；后面的见浊、烦恼浊、众生浊、命浊，表明我们是烦恼具足、业障深重的苦恼众生。面对这样的情况，我们如果靠通途的自力——自己修行其他的法门，想要超越五浊是了不可得的。对这条自力解脱的道路绝望之余，我们才会一往情深地仰靠念佛求生极乐世界的特别法门。自己能力做不到的事情，有一尊具有同体大慈悲心的阿弥陀佛，早已知道了我们的困境，早已为我们的解脱准备好了方法。就是以他的四十八大愿打造了一条大愿船，十劫以来不断地来往于娑婆的此岸和极乐的彼岸。我们只要以信愿称名作为“船票”，登上了这条大愿船，就能够顺利地圆满解脱之道。我们这一世作为人的生命——难得的人身，才得到一个究竟、辉煌、圆满的结果，也是称佛本怀、报答佛恩的一种最佳选择。

十劫以来阿弥陀佛像慈母，都在望我们回家——极乐世界才是我们本有的家园。在三界六道流浪已经很久，这样流浪的过程身心憔悴，痛苦不堪。所以闻到了阿弥陀佛给我们传递了一封家信，我们就应该撩衣便行，回归故园。在这个时代，知道三界火宅——五浊恶世——自力修行之难，就要死尽偷心，尊重念佛一法，完成带业往生的大事。