又有疑问请教各位同修及大师、师兄们，麻烦了 ~

911

事情详细是这样的：


      前不久，末学在一家互联网公司做网络推广，正处于初学（学徒），但是公司承诺会以2000元的工资做一些日常的任务，边做边学

习，我答应了，并签下了合同，但疏于防范，没写下合同签订日期就签名了 ~ 后来引起一连串的事情，可能是因为末学业障的原因导致的

吧~ （这问题先不说）



      后来得知是订立了2年合同后，有点担心，而且合同中说没够两年辞职是不允许的，是要赔钱的条款，就向老板提出改签一年，但老板

却坚持不改，你不做你可以直接辞职走人 ~ 好，我说辞职，第二天回去，拿来辞职书给我签，我就问了一下工资什么时候结算，他却说你

这样离职是不需要给你一分钱的，我当然不愿意，就把他告上劳动仲裁局，而且我也胜诉了，但却依旧不愿意支付我的工资 。



现在我可以选择两条路走：

1.放弃继续追讨

2.去法院申请强制执行


我想师兄大师帮忙解决的问题是：

1.我这种情况是属于业障类别的吗？

2.我应该继续去追讨吗？是我前世与此人有因缘，逼于我去受这苦吗？我应该怎样做？

p14120py

既然他开始不和你讲明是两年说明有意骗别人，你都胜诉了通过法律渠道很好解决，你应该去要回来，不然就是纵容这些恶意。

佛学钻研者

声明一下，我只是比你大一点，见到的事多一点，粗浅的说一下我的看法。
这件事情在你目前来说，是要按世间法来做的。佛法不离世间法。我们遇到这种事，首先自己不要起嗔恨心，（看你的叙述，你的心态很好），按照国家的法律法规做就好了。

自己佛前忏悔无始劫来欺骗他人、占人便宜的业力，诵经回向给自己及这个公司所有的人和他们的历代宗亲、冤亲债主。这件事情不难化解。

行持佛法，解怨不结怨。

是我前世与此人有因缘，逼于我去受这苦吗？

能骗到你，肯定是和你有缘的。

911

p14120py 发表于 2016-10-27 15:59
既然他开始不和你讲明是两年说明有意骗别人，你都胜诉了通过法律渠道很好解决，你应该去要回来，不然就是纵 ...

嗯，我也想过这个问题，但是到这步不能做绝了，申请强制如果成功，他个人会影响征信，就是以后借贷等就不可能成功，还是不好，而且我申请强制执行的话，我自己也麻烦，手续很多啊~

911

佛学钻研者 发表于 2016-10-27 18:40
声明一下，我只是比你大一点，见到的事多一点，粗浅的说一下我的看法。
这件事情在你目前来说，是要按世间 ...

其实也不一定说是骗，后来来的几个员工都写好2年，我比他们早一点进去，因为新公司，我是第一个进去的人，所以可能没写也是忽略了，但是不给工资这个说不过去，我才用法律告诫他，而且他的合同如果别人签了，很可能就被害了，签了2年必须做2年，中途走，正规辞职都要扣钱，这不是害人吗？

威灵仙

如果觉得不去法院强制，心里放不下，将来会后悔，那就别怕麻烦，恣管去做。况且这种人不给点教训，以后可能还有步你后尘的人要挨他剥削。
如果怕麻烦，或是自问心怀宽阔，或是崇尚佛教的忍辱主义，那当然点到为止，留人余地。
是不是业障就不好说啦！塞翁失马，焉知非福？
总的说，你要业障轻，今天早换你是老板，人家是伙计了。
但是从业的原理看，不大可能是你前世欠他的。
倘是前世欠人的，该你今生归还，那对方根本无需假手巧取豪夺、违法悖理的因缘来跟你讨要。

佛学钻研者

911 发表于 2016-10-27 23:25
其实也不一定说是骗，后来来的几个员工都写好2年，我比他们早一点进去，因为新公司，我是第一个进去的人 ...

所有的法都不可以大过国家的宪法，劳动法也是这样的，合同的签订也不超越劳动法和合同法。这个公司与你签订的合同应该会特别保护公司的利益，而削弱或回避劳动者的利益。大多数公司都有这种情况。所以，以后签字要看清再签。（不过，有时明知不平等，还是要签，因为你没有选择的余地）

我应该继续去追讨吗？

你有这一问，我才提到你和这家公司的缘。
因为你还没有到相应的境界，所以你应该继续走法律方面的途径取得自己应得的。

911

威灵仙 发表于 2016-10-28 02:44
如果觉得不去法院强制，心里放不下，将来会后悔，那就别怕麻烦，恣管去做。况且这种人不给点教训，以后可能 ...

师兄回答很详细，现在我想到的做法，1.首先先联系讨要， 2. 讨要不给再去法院强制执行，，如果还是要不回就算了，能要回来我决定拿点钱出来行善 ~  昨晚已经念了佛号，祈祷今天顺利，还不行的话等法律制裁了，之后的事情之再想了~

911

佛学钻研者 发表于 2016-10-28 06:43
所有的法都不可以大过国家的宪法，劳动法也是这样的，合同的签订也不超越劳动法和合同法。这个公司与你签 ...

好了，我懂怎么操作了，手续麻烦点就麻烦点吧，免得以后的人还受罪，都到这一步了，胜诉不愿给钱，现在不求了，好像就浪费之前的心机了，谢谢师兄指导了 ~

吉丸大大

911 发表于 2016-10-28 11:19
好了，我懂怎么操作了，手续麻烦点就麻烦点吧，免得以后的人还受罪，都到这一步了，胜诉不愿给钱，现在不 ...

是的，完全可以这样做。

911

吉丸大大 发表于 2016-10-29 14:36
是的，完全可以这样做。

昨天找他聊，今天已经还了钱给我了，只希望他以后好好做人，不再做不道德的事情就好了 ~

亖求佛亖

       积德虽无人见，行善自有天知


　　人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；

       行善之人，如春园之草，不见其长，日有所赠。

       做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。

       福祸无门总在心，作恶之可怕，不在于被人发现，而在于自己知道；

       行善之可嘉，不在于别人夸赞，而在于自己安详。

吉丸大大

亖求佛亖

http://www.shixiu.org/thread-168613-1-1.html



节选自《大方广佛华严经》

　　迦叶菩萨白佛言：世尊，唯愿如来为我解说，不饮酒、不食肉者，得几所福？

　　佛告迦叶：

　　假使有人，象马牛羊、琉璃珍宝璎珞、国城，持用布施，

　　犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。

　　复置是事，假使有人百千两金遍满三千大千世界，持用布施，

　　犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。

　　复置是事，假使有能铸金为人数百，持用布施，

　　犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。

　　复置是事，假使有人造作幡华宝盖，遍满三千大千世界，

　　犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。

　　复置是事，假使有人造大浮图宝塔，檐檐相次，如稻麻竹苇，上至梵天，不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。

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         积德虽无人见，行善自有天知


       人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；

       行善之人，如春园之草，不见其长，日有所赠。

       做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。

       福祸无门总在心，作恶之可怕，不在于被人发现，而在于自己知道；

       行善之可嘉，不在于别人夸赞，而在于自己安详。
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戒除邪淫得清凉

佛经选摘

1.《菩萨诃色欲经》云：女色者，世间之枷锁，凡夫恋着，不能自拔；

女色者，世间之重患，凡夫困之，至死不免；

女色者，世间之衰祸，凡夫遭之，无厄不至。

行者，既得舍之，若复顾念，是为，从狱得出，还复思入，从狂得正，而复乐之。

2.《华严经》：菩萨若离女色，即得亲近，诸善知识，复令众生，因此离欲，皆住最胜，解脱法门。

3.《法华经·普门品》："若有众生，多于淫欲，常念恭敬，观世音菩萨，便得离欲。"

4.《大佛顶首楞严经》卷六：阿难整衣服。于大众中，合掌顶礼。心迹圆明，悲欣交集。

欲益未来，诸众生故。稽首白佛：大悲世尊。

我今已悟，成佛法门。是中修行，得无疑惑。常闻如来，说如是言。

自未得度，先度人者，菩萨发心。自觉已圆，能觉他者，如来应世。

我虽未度，愿度末劫，一切众生。世尊，此诸众生，去佛渐远。邪师说法，如恒河沙。

欲摄其心，入三摩地。云何令其，安立道场，远诸魔事。于菩提心，得无退屈。

尔时世尊，于大众中，称赞阿难。善哉善哉。如汝所问。安立道场，救护众生，末劫沉溺。

汝今谛听，当为汝说。阿难大众，唯然奉教。

佛告阿难：汝常闻我，毗奈耶中，宣说修行，三决定义。

所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧。是则名为，三无漏学。阿难，云何摄心，我名为戒。

若诸世界，六道众生，其心不淫。则不随其，生死相续。汝修三昧，本出尘劳。

淫心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前。如不断淫，必落魔道。

上品魔王、中品魔民、下品魔女。彼等诸魔，亦有徒众。各各自谓，成无上道。

我灭度后，末法之中。多此魔民，炽盛世间。

广行贪淫，为善知识。令诸众生。落爱见坑，失菩提路。

汝教世人，修三摩地，先断心淫。是名如来，先佛世尊。第一决定，清净明诲。

是故阿难，若不断淫，修禅定者。如蒸沙石，欲其成饭。经百千劫，秖名热沙。

何以故，此非饭本，石沙成故。

汝以淫身，求佛妙果。纵得妙悟，皆是淫根。根本成淫，轮转三途，必不能出。

如来涅槃，何路修证。必使淫机，身心俱断，断性亦无。

于佛菩提，斯可希冀。如我此说，名为佛说。不如此说，即波旬说。