呼引众生上大愿船

郭迎金

呼引众生上大愿船

大安法师

净土传云：阿弥陀佛与观音、势至二菩萨，乘大愿船，泛生死海，就此娑婆世界，呼引众生，上大愿船，送至西方，如肯往者，无不得生也。若信心肯往，虽有罪恶，亦无不得生。
　　盖不慈悲不足为佛，不济度众生不足为佛，不有大威力不足为佛。为其慈悲，故见众生沉于苦海而欲济度；为其有大威力，故能遂济度之心、成济度之功也。此所以为佛也。经云：大医王能治一切病，不能治命尽之人；佛能度一切众生，不能度一切不信之人。以不信比命尽者，可谓极矣。
　　           王日休：《龙舒净土文》

　　【译文】
　　净土传记上说：阿弥陀佛与观世音菩萨、大势至菩萨，乘坐大愿船，飘泛生死海，在这个娑婆世界呼引众生上大愿船，送到西方极乐世界去，如果愿意前往者，没有一个不能生到西方净土的。倘若深切相信，愿意往生，即使犯有罪恶，也无不蒙佛力加持，带业往生。
　　不慈悲不足以称为佛，不拔济救度众生不足以称为佛，不具备大威神力不足以称为佛。正是由于佛的大慈大悲，所以看见众生沉沦苦海而生拔济救度之心；正是由于有大威力，所以能够使拔济救度众生的心愿兑现成济度众生的功德。这就是佛之所以称为佛的原因。经中说：“大医王能治疗一切病症，但不能治疗寿命已尽之人；佛能救度一切众生，但不能救度一切不信之人。”以不信者比况寿命已尽者，可谓形容到了极点。