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[其他法师居士] 顺逆随顺 圆满回施

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发表于 2012-7-23 21:34 | 显示全部楼层 |阅读模式

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顺逆随顺 圆满回施慈法法师我们凡夫就是“你对我怎么样,我就对你怎么样”,这叫凡夫众生,人心如是,佛非如是。 我们举一些例子,达摩祖师从印度来到我们震旦中国,先后被人下五次毒,他在禅定中都见到了,被人送来的五次毒他都吃了下去。为什么呢?结一个圣缘。给他下毒,他也与你结缘,这是贤圣成就。 举龙树菩萨的例子:一个太子急于坐王位,但他父亲随龙树菩萨修长寿法,几百岁也不死,所以太子的谋臣给他出主意说:“把龙树菩萨的命去掉,那么你的父亲就死掉了”。这个太子就依照这个主意,去要龙树菩萨的头,龙树菩萨就把自己的脑袋给了他。 很多人看过《密勒日巴尊者传》,别人给他下毒,他为了满足他人的愿望,就把毒吃下去,随顺到极处。 何以故?一切贤圣所证都是随顺这两种因缘,作圆满回施。在我们凡夫来说,这地方是很难承担的。我们若能承担逆顺两种因缘,那就会得大自在。逆来不动心、不逃逝,顺来不欢喜、不染著,清净平等,这样的法益真是于世间得以超越。这种触功德的成就,就是“柔软左右旋,触者生胜乐”。 假设我们任何人若逆若顺,皆作平等回施,那就会与你一切有缘之人发起胜乐。此胜乐越过一切世间的五欲之乐、禅定之乐,因为它是无漏法施的这种快乐。 “过迦旃邻陀故”,迦旃邻陀是印度一种草,它特别地柔软,若以手或身体摸触到它,就会生起染著之欢喜。我们世间法的一切行持,若发起受用,大家感觉挺好,马上就执著这个东西,好就抓住不丢了,那就会染著贪著。“过迦旃邻陀”者,虽然阿弥陀佛极乐国土种种功用,使人触者生胜乐,发起种种法喜,受种种大乘之法乐,而不染著,皆作增上利益,所以说“过迦旃邻陀故”。
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