史上最牛活佛家族(转）

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"口中好言，諸佛應世，某處某人，當是某佛，化身來此。某人即是，某菩薩等，來化人間，其人見故，心生渴仰。邪見密興，種智消滅”。——《楞嚴經》 “自古高僧，或古佛再來，或菩薩示現。然皆常以凡夫自居。斷無說我是佛，是菩薩者。故楞嚴經雲，我滅度後，敕諸菩薩，及阿羅漢，應身生彼末法之中，作種種形，度諸輪轉。終不自言我真菩薩，真阿羅漢，泄佛密因，輕言末學。唯除命終，陰有遺付。”——印光大師       大陸有位自稱“肇源古佛阿達爾嘛正法在人間唯一住世化身”的氣功師，叫王信得。現已移民澳大利亞，卻正在大陸大量非法收弟子，發展“地下僧尼”。請看其忽悠事略。 1、自封為“薄伽梵”、“大聖”、“維摩詰”、“阿達爾嘛佛”、漢密學研究院“永遠院長”。 2、封父親王鶴生（理髮匠）為“大轉輪王”。 3、封原配為“薄伽梵”。 4、封兒子金剛龍聖、女兒金剛法聖為“大活佛”、“大佛母”。 5、封孫子“佛臨”為“諾那呼圖克圖”轉世。 6、兒子金剛龍聖印證他父親的講話，是“當世真經”，弟子們無論長幼，都要跪地背頌。斷言顯教永遠不能成佛，也不能往生淨土，而他卻掌握“刹那成佛”之法。對弟子們採取奴化教育與封建等級制度管理。 7、封澳洲金剛禪聖密宗總部“金剛禪僧尼”們生的孩子們，都是“轉世活佛”。 8、封臺灣淨空為“阿彌陀佛化身”、“淨土宗十四代聖祖”。 9、封臺灣千佛山白雲禪師為“曼殊師利佛化身”。 10、封北京大學樓宇烈、金勳教授等人“毗盧遮那大佛”、“教授佛”。 11、王信得號稱是“真龍”，具有“左右國家局勢”等大神通，戰勝沙斯、斯裏蘭卡平暴、“科學發展觀”提出、北京奧運會與世界佛教論壇大會平安進行等，都是他神通加持的結果。其教派必將“旌旗獵獵震神州”成為中國“國教”，他必將在大陸享有“皇家國師”地位，主宰中國沉浮，這是“任何力量都阻擋不了的”，視十三億中華兒女若無人。 12、王信得擁護達賴為“當今世界佛教當之無愧的領袖”。 13、王信得沒有任何神通，最善於吹牛，最善於騙取弟子錢財，最善於用錢討好權貴，钜款捐得了安徽趙朴初研究會榮譽副會長、斯裏蘭卡世界佛教青年僧伽會會長等榮譽,甚至戴上了“愛國愛教”高僧桂冠。事實上與最近逃到我們臺灣的氣功大師王林是一路貨色（都是初中文化，犯過罪，坐過牢，精通合影學）,他是唯一轉型混入佛教內部的氣功師，堪稱“史上最牛活佛家族”。也曾混入我們臺灣千佛山等一些寺院，很快被摒棄，現在又在大陸騙。據大陸摩尼教專家研究，王信得所傳金剛禪，並非佛教，更非密宗，而是摩尼教變種。請大家關注、提防與揭露。 附：相關網址 《金剛禪世界》 《patricia2010的博客》 《靈馨薈萃》

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勤于戒行 藏传喇嘛教在一开头就错了, 喇嘛弟子們既然每天都皈依礼拜金刚上师, 四皈依把上师都摆在佛前面了，就应该称为上师教也就是藏传"喇嘛教"以正視聽，拜托别再自称是藏传"佛教"了。

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難中之難

喇嘛教讓歐美的西方人徹底誤解了佛教的真實意。

“夏玛巴喇嘛在公开信中提到，尼达尔六○年代末以后，经常与妻子汉娜前往印度锡金Rumtek道场亲近第十六世噶玛巴，当时他常常与夏玛巴分享他从卡卢仁波切（Kalu）、天噶仁波切（Tenga）学来的谭崔修行，一边用不流利的藏语说着「dewa chenpo（大喜乐）」、「yabyum（父母相／双身佛）」，一边双手叉在胸前或一边抱住妻子汉娜，显示出男女正在交合的姿势，认为谭崔双修「实在太美妙」！

夏玛巴喇嘛不讳言，对密宗的双修魅力着迷不已的尼达尔喇嘛并非特例，「大多数对(藏传)佛教感兴趣的西方嬉皮都非常喜欢这个部分」。尼达尔本人确实呈现嬉皮特质：他喜爱拳击快感，风驰电掣飙骑摩托车，曾在七○年代因为毒品交易而锒铛入狱；也曾在瑞士电视台「沙温斯基 Schawinski」谈话节目中表示，他「与500个以上的女人做爱过」。”

“夏玛巴喇嘛认为，尼达尔在这方面与其他嬉皮并无不同，只是他喊得更加地响亮。同时他也认为：「噶举派喇嘛教给嬉皮的，大部分是关于yabyum（双身佛、本尊双运）的法门。当然，他们根据的是古代谭崔的教法，但西方嬉皮将这种修法理解为把自己的性慾、性爱好转变成有意义的性。」”

“此外，夏玛巴喇嘛也认为：「邱阳‧创巴（Chogyam Trungpa）、卡卢（Kalu）仁波切是将谭崔性交法门引入西方的先锋。……西方人的性慾很强，活在性的世界里，于是他断定谭崔性交是适合他们的法门。卡卢仁波切传授性交修行法门给西方人，并且告诉他们，这是西藏的传统，他在西藏也同样是这样传授的。」

根据夏玛巴的分析，噶举派在西方大力推行性交修行法门之后，导致谭崔密宗在美国、加拿大、欧洲大受欢迎，谭崔的性交修行蔚为流行，宁玛派喇嘛到美国和欧洲将双修法门更发扬光大，接着格鲁派开始翻译谭崔典籍，并且着书上市。

尼达尔喇嘛是标准的六○、七○年代嬉皮代表，追求个人自由，脱离社会常轨，喜爱性交及解放。这种意识型态及生命态度，一遇上藏传佛教的谭崔修行，一拍两相合。藏传佛教在西方，正是以其自诩最精华、最核心的男女双修法门打入公民阶层，让他们误以为佛教是以世间法、尤其是不用放弃最爱的男女欲，就能够迈向开悟解脱的实修法门。”

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1792 年, 乾隆皇帝通知军机大臣：（对于护法神指定"转世灵童"）,朕思其事，近乎荒唐，不足凭信。拉穆吹忠（护法神巫师）往往受人嘱托, 假托神言任意妄指, 而藏中人等因其事涉神异, 多为所愚, 殊属可笑。此等拉穆吹忠即系内地巫师, 多以邪术惑人耳目。而拉穆吹忠降神时, 舞刀自扎, 身体无害, 是以人皆信之。此等幻术, 原属常有。但即使其法果真, 在佛教中已最下乘。若使虚假, 则更不值一噱。其妄诞不经, 岂可仍前信奉？

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口中好言，諸佛應世，某處某人，當是某佛，化身來此。某人即是，某菩薩等，來化人間，其人見故，心生渴仰。邪見密興，種智消滅