人面兽心 索达吉——揭开波旬魔子的真面目

lamajiao邪jiao

登录/注册后可看大图 psb (3).jpg (4.03 KB, 下载次数: 3) 下载附件  保存到相册 2015-1-25 08:51 上传 （这是一张难得的索达吉穿皮草的照片） 读了《这几家寺院的后门,为什么经常性地有抬出去的女童尸体？》http://blog.zgfj.cn/User8/6555/Show.asp?/_articleid/99041.html     这篇文章，数小时内心情一直不得平静，为那些淫恶喇嘛的猖狂兽行，也为那些无辜死去的花儿般的孩子，也为那些痴狂宣扬喇嘛教的汉地僧俗。     所谓的佛教大德行如此淫恶，已经到了令人窒息的地步了，可是偏偏有人还要为恶魔歌功颂德，提供财色，我就生活在如此痴狂的亲眷中间，常常感受着锥心般的疼痛。 囡囡     以姐姐为首，哥哥妹妹弟弟姐夫嫂子都是藏密信徒，外甥女以及侄女十四五岁便被姐姐送到了上师身边修密法去了，小外甥女囡囡被送走的那一年正在读初中，全校前六名的尖子生（按：资优生），是一个非常勤奋好学的好孩子，姐姐一直动员她去藏地出家，孩子生性文雅听话，对妈妈的劝说总是默默无语，我知道她喜爱读书，常常劝姐姐不要勉强孩子，姐姐说的最多的是，以后大了，考上大学有男孩子追求，就该走不了了。     那一年冬天，姐姐将乔德堪布（按：堪布是指喇嘛庙的住持）请到了家里住了一冬天，堪布非常喜欢她，经常和她在一起玩，混在一起熟了，自然就有了感情，堪布要走了，孩子恋恋不舍，乔德走后她便同意了妈妈的建议，放弃了中考（按：考高中），被妈妈送到色达五明（按：四川五明佛学院是喇嘛教培养淫虫的邪教摇篮）出家去了，那里有她的姐姐鑫，在五明出家已经三年多了，那一年囡囡还不满十六岁，但是身高已经接近一米七，文文静静的气质，加之清秀的面容，完全出落成了一位婷婷玉女，经她自己选择剃度的上师后，乔德堪布亲手为她剪去了一头黑黑的秀发。     囡囡在那里并不顺心，她去了不久，就被索达吉堪布看好，每次考试均是‘第一’的成绩，多次被这个淫魔表扬，半年之后堪布提名在囡囡和姐姐鑫之间选出一个辅导员，经过索达吉别有用心的安排，囡囡很顺利地被选中，姐姐鑫自然落选，尽管她仅仅去藏地学了半年的密法，尚 对密法一无所知；姐姐鑫深知索达吉的为人与用心（按：对女人喜欣厌旧），对此发疯般地难以接受，她深知妹妹的到来使他在索达吉心中的位置一落千丈，对于索达吉来讲，毕竟她已经不再神秘与新鲜了，这个被用过的女孩子如同糟糠般被弃之一旁，她将所有的委屈愤恨都发泄在妹妹（囡囡）的身上，妹妹经常无缘无故地遭受姐姐的斥骂，她将电话打到家里，向妈妈哭诉姐姐的刁蛮无礼，妈妈每次都是劝她要让着姐姐，反复多次，囡囡提出要妈妈给她另找房子单住，姐姐鑫方在妈妈的训斥下，收敛了一些；可是囡囡不久便遭受病缘，有一次无缘由地大量便血，险些死于五明；而后遭受腰疾折磨，由于她的尾椎骨受了挫伤，两节尾椎已经粘连变形，时常疼痛不能忍受，去年回来治疗了大半年，刚刚见好就被她妈妈送回去了。姐姐说怕家里呆久了，失去“道心”。我问过姐姐，如果囡囡的病情再反复怎么办？姐姐说：有上师呢，你操那心干嘛！     记得一次姐姐我们上街，在乐购购书架前，囡囡止步不前，拿起一本外文辅导书，细细地看着，姐姐着急了，对我说：你陪着吧，一对书呆子刚好投机。     囡囡对我说：她还是想学习，想买一些高中的书闲暇的时候看一看。我知道这是孩子今生难圆的一个梦，也希望她从梦里走出来，就对她说：买些英语书吧，将来英语学好了，可以去印度或者国外参学。她很高兴同意了我的建议，经姐姐同意，我俩来到了外文书店，囡囡安静地站在书架旁，埋头看了起来，我坐在一边，一句话不肯讲，希望她享受这一刻难得的时光，心中不免暗自神伤，设想这个高挑秀气文静美丽的女孩儿如果是我的女儿，我一定会引导她学习正法，而绝不会强行剥夺她自主的权力，将如此的佛法如同枷锁般套在一个孩子的头上，更不会送她去那群淫恶的魔众身边，而说不定什么时候就会成为那群 人面兽心 淫魔的盘中餐。     我们买了英文书，又买了一些钢琴曲的碟子，囡囡手拿碟子对我说：在家的时候常常听，后来去了五明，妈妈不同意带，偶尔还会回想起来，那种感觉还是很留恋的。我说：我们把碟放好，不要让多事的妈妈看见。     走在街上，我试探地拉起我们之间最忌讳的话题——密法及上师，囡囡说：上师的证量不是我们凡夫可以猜测得到的，我们认为不如法的事情，在上师那里就是修行。并劝我：自己修自己的，多多忏悔，不然毁犯了密乘戒，必堕金刚地狱，人身难复。     我听着这个十八岁的女孩儿如此知见，深感喇嘛的蛊惑能力不可小视，设想着修行淫法的索达吉、乔德如果有一天抓住机会而将魔爪伸向如此“智慧”的女孩子，她能有幸逃脱出来吗？她会不会成为第二个鑫？每每想到这些，对姐姐以及喇嘛的憎疾就会由然而升起，最难过的是，由于我在网上破斥淫密，所有有关三个女孩儿的消息，他们都对我封锁起来，为此，想起囡囡，我就会眼里溢满泪水，她是我最欣赏最喜爱的一个善解人意的好孩子，我为她担忧的心，至今找不到处所来寄托。                                 登录/注册后可看大图 psb.jpg (30.34 KB, 下载次数: 0) 下载附件  保存到相册 2015-1-25 08:54 上传                                 登录/注册后可看大图 psb (1).jpg (34.91 KB, 下载次数: 0) 下载附件  保存到相册 2015-1-25 08:54 上传                                 登录/注册后可看大图 psb (2).jpg (49.19 KB, 下载次数: 0) 下载附件  保存到相册 2015-1-25 08:54 上传 （图：头顶被插草的信徒，作为修行成就的象征）

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插草喇嘛——嘎荣东珠
    姐姐和妹妹有一个共同的上师，就是全国各地四处插草的喇嘛——嘎荣东珠，姐姐第一次从老家带这个喇嘛来省城，是为了化缘修建闭关房，姐姐安排一行三个喇嘛住在我的家里，并强行指定我至少供养一千元钱（第一天见面供养的钱除外），我对这个喇嘛没有什么好感，觉得他与铁面公主的夫君很相像，缺少僧相的庄严，加之刚刚接触喇嘛教，对他们饮酒啖肉的行为尚有反感，所以为此与姐姐发生了冲突，早晨，在喇嘛住的隔壁房间里，姐姐压低声音对我说：钱不能少于一千，必须拿，上师建闭关房，需要数十万，我们不能无动于衷。我说：我只能拿二百（按：人民币值约台币的五倍＝NT1000元）。姐姐说：你这个人就是没有福报，建闭关房供养上师，是最大的功德之事，供养越多，上师的加持越大。
    我仍然坚持自己的意见，并说明自己的理由，股票赔了钱，家里其余的积蓄刚刚买了新房子，闲在那里连装修的钱也无处筹措，丈夫的单位解体了，买断工龄的钱（按：根据年资给资遣费），只够交三四年的劳保保险，孩子升入中学后，整天补课缴费，我一个人的工资要应对这一切，希望姐姐体谅。而且插草喇嘛来的时候按姐姐的要求，被子床单被罩拖鞋以及一些餐具都是新买的，因为姐姐说‘圣者’不能用俗人的东西，见面的时候已经供养了数百元钱，还要再拿出一千元，我确实感觉非常吃力了，而姐姐一再纠缠，要我拿钱，眼看上班的时间到了，我冲进喇嘛的房间问喇嘛，捐款的数目有没有底线，二百元钱可不可以？姐姐随后赶过来，将我拉出了房间，骂我没有福报，对活佛造作罪业。
    我穿起外衣，冲出家门，感觉家里来的不是什么佛菩萨，倒是十分像一群底气十足的债主，到了单位心里的郁闷还是难以消除，十点左右的时候，心里突然像开了一扇窗清凉而愉悦，中午赶回家里，人去楼空，喇嘛搬到其他的居士家里去住了，问丈夫搬走的时间，恰恰是十点刚过。
    几天以后姐姐拿来灌顶法会上，喇嘛为他们头顶插草的照片，我懊悔自己真的造业于菩萨了，随同姐姐来到居士家里，供养了喇嘛二百元钱，心里才落了地。从此以后插草喇嘛来的时候，都是被妹妹接到家里，我每次去见这个喇嘛少则二百 多则五百、六百，那一年他整整来了三次，通过插草的照片，我已经一心一意信服起喇嘛教来，姐姐借此东风，每次打电话都是有关钱钱钱，或者活佛建金刚萨多水晶像要钱；或者五明修建汉经堂要钱；不然就是大堪布的生日放生要钱，再者就是活佛印经与放生要钱，另外五明每年要举行四次大法会，每次法会都要以供斋供灯的名义要钱，姐姐每次都指定我将钱寄给需要这笔钱的喇嘛活佛；同时每一次有活佛到我所在的城市灌顶，姐姐都会打电话来，要我去供养并接受传法，我对此有异议，认为我不认识的喇嘛，我就不应该去攀缘，姐姐说：大圆满前行里讲了，四十里内传法，如果不去听闻，就会有过失，而且一再强调说：佛菩萨到了家门口不去，就是不恭敬。
    那时爱人（按：丈夫）刚刚有了一份工作，家里的经济有了好转，可是，财来财去几乎剩不下什么，有一次插草喇嘛又来了，爱人对我供养六百元钱有些不满，他说我没头脑，说喇嘛嚷嚷妹夫做的红烧羊肉好吃，不像个出家人，还说是什么活佛菩萨？净是瞎扯！为此我们争执了起来，那天半夜爱人连拉带吐折腾了好久，因为他的身体从来都是非常建康的，这病令我们觉得很蹊跷，所以后来他再也不阻拦我供养喇嘛了。
    那几年真是应了《楞严经》四种清净明晦之佛语：「我灭度后，多此妖邪，炽盛世间，潜匿奸欺，称善知识，所过之处，家资耗散。」

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2015-1-24 19:35 上传

                               
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lamajiao邪jiao

弟弟
    在五台山出家的弟弟被姐姐蛊惑到了色达五明，到了那里弟弟就开始生病，起初是一些小病小灾，只是常常吃汤药，时间久了心脏出现了问题，最严重的时候，整个人发生抽搐，发病时舌头也会抽动，手脚都会抽在一起，弟弟是我们兄妹六人中最小的一个，性格和爸爸很像，从来不多说话，人很随和，所有的哥哥姐姐都很疼爱他，仅仅三十岁就是一副病歪歪的模样，一直使我们承担着沉重的压力，我劝他回汉地的寺庙修行，他对我说：色达五明是凡圣共居土，哪里也不会有这么殊胜的道场。并说：法王说了，他老人家不会让二地以下的菩萨为我们说法。所以立志要在五明常住，在‘菩萨’身边修学这几年姐姐每年为他治病的钱都在二三万左右，姐姐主动和姐夫离婚，将所有的家产都给了姐夫，自己以借房的名义住在离婚前的家里，姐夫则娶妻另过了，姐姐一个人负责四个在五明修学的出家人的生活费用，我完全清楚她的经济来源，也多次劝她，希望她守戒，不要为后世种苦果，她不以为然，反而以大居士自居，出手阔绰，对喇嘛大兴供养，每年都要坐飞机来来往往去藏地风光几次，对喇嘛出手就是数千元的供养，包括门措同父异母的弟弟 柴布 去拉萨，都要打电话与姐姐“借钱”，张口就是二万（按：人民币），在很多喇嘛眼里，姐姐就是一棵摇钱树，所以一些大活佛大堪布对姐姐均是赞叹有加，不远万里从边陲西南飞往处于中苏边界的东北边城，到姐姐家里一住就是数月，白吃白住加白拿，脑满肠肥腰包鼓鼓地再飞回西藏，遇到有地位与名气的大堪布大活佛来，姐姐就会亲自将他们送回西藏，捎带去那里看望自己的两个女儿弟弟及其侄女。
    去年弟弟病重，嘎荣东珠喇嘛给打卦，说姐姐应该为弟弟建一座五米高的莲花生大士的铜像，弟弟的违缘才能消除，病就会好起来，姐姐信以为真，趁我回家过年之际，跟我商量要我拿一部分钱，我一口回绝了：
一者：我反对喇嘛教，深知喇嘛教的淫恶祖师就是莲花生，所以绝不会掏钱去造莲花生的像。
二者：我认为姐姐弟弟两个外甥女的病都与他们宣扬喇嘛教，蛊惑众多人信了淫恶喇嘛教有关，当属恶报，所以，应该先脱离喇嘛教，再行忏悔，方是除病的最有效方法。
三者：佛陀在《地藏经》里，对重疾者的疗治，明确开示为“或槊或画地藏像”而不是莲花生的像，所以我信佛经不信喇嘛，造地藏像可以拿钱，造莲花生不拿钱。同时我认为嘎荣东珠是挖坑让姐姐跳，因为这些年，每当有风吹草动，姐姐都会寤寐不安，常常找插草喇嘛为她打卦念经，喇嘛清楚姐姐多年来一直在走钢丝，为什么张口就是要她拿出十几万为弟弟造邪师的像，他们信不信因果，如果此喇嘛信因果，就会知道姐姐如此下去，来生最好也就是畜生道来还债，为什么出此馊主意，使其更增罪业？如果不信因果，就更加可以清楚他们是披佛法衣的外道，我们为什么受这帮外道的蛊惑，而徒增罪业？

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嘎荣东珠喇嘛
    对嘎荣东珠喇嘛的警觉还是早在几年前，一年夏天，他又来到这里住在妹妹家，妹妹电话里告诉我喇嘛上师来了，我买了鲜花准备好了供养的钱，就来到了妹妹家，家里进出的居士很多，我就坐在一边，待人散去了以后，顶礼供养问候喇嘛，喇嘛问我的身体怎样，我说，时常背沉并有些痛，喇嘛叫我趴下，示意给我治疗，我就听他的话趴下了，他又叫我解开衣扣，见我有些迟疑，他就摇晃着手里的印章，示意给我后背盖章，把后背的衣服提至颈部，喇嘛竟然叫我解开胸罩带，我心里十分不痛快，旁边坐着他的伺者——一位汉喇嘛，空气似乎凝固了，我不知道该如何，因为两条细细的吊带，根本就不会影响盖章。喇嘛在我的后背盖了一些章印，我爬了起来，掩饰着自己的不快，准备告辞，喇嘛叫住了我，问了一个我根本意想不到的问题：你跟我去五明出家好吗？我想都没有想，就脱口而出：不行。并歉意地冲他笑了，他说：为什么？我说孩子还小，丈夫不会操持家务，他们需要我。喇嘛说：要放下。我说：放不下，他们真的离不开我，我要给他们挣钱做饭洗衣服，爱人的工作是临时的，一旦我走了，他的工作再丢了，他们父子怎么过啊，我不能出家。回到家里自己还想：一定是自己的善根很好，所以这位喇嘛才要我出家。心里为此着实高兴了一阵子。
注：堕入喇嘛邪教的众生常有这种心态，认为被喇嘛赞美一下，就忘记自己是谁？所以才容易被喇嘛骗。所以请记得当有任何喇嘛赞美你时，你要小心啦！因为喇嘛看上妳的美色了！要不然金钱也同时看上啦～）
    可是不久自己就知道，事情根本不是我所想的那样，因为住在农大（按：农业大学）的年居士跟他出家了。我和年居士的认识也是由于嘎荣东珠的缘故，他住在我家的时候，年居士来看他，后来每次喇嘛来，都被年居士接去住在她的家里，一住就是数天甚至更长，此喇嘛那一二年来的频率特高，年居士的丈夫在大学做后勤工作，一个儿子刚刚上初中，用小年的话讲，儿子脑袋有点慢，反应稍稍迟钝，但是一个非常听话的孩子，小年经常一字一句地教孩子读《金刚经》，用她的话来说，教孩子读经，是希望孩子尽快正常起来，我也从她的言谈中感觉她是一位很慈爱的妈妈。令我很难过的是，小年走的时候对丈夫说，和插草喇嘛去五明开法会，十几天以后就会回来。丈夫信以为真，根本没有料到小年和喇嘛早已串通好了，到了藏地，就由嘎荣东珠为她剃了光头，成了一位汉觉姆，他的丈夫听说后，一股火得了脑血栓，住进了医院。为此小年回来住了一阵子，照顾丈夫，因为女众只有一次出家的机会（藏密这样讲），不能还俗，不久她又回藏地了，有时候想想他的儿子与丈夫，心里就会很难过，特别是为他的儿子心酸，让一个十几岁的孩子，怎样理解妈妈出家爸爸卧床的悲剧？每当因此事而提及插草喇嘛，我都会指责 是他一手制造了这个家庭悲剧，姐姐就会批评我，说我诽谤上师。
    最后一次见嘎荣东珠，是五年以前，妹妹约我去西站附近的一位居士家里，喇嘛从长春刚刚过来，给我们打来电话，我们只得老远地赶过去，随同他一起来的还有长春某寺院的四位女尼，客厅里女主人和四位女尼坐在一边聊天，我和妹妹礼拜供养喇嘛，起身后，喇嘛示意我靠近些，我凑过身子，喇嘛拉起我的手，塞了一样东西在我手里，故作神秘地示意我赶快收起来，还用眼神示意，不要让一边的尼众看到，我的感觉就像吃了一只苍蝇：不就是二枚像章吗，值得这样吗？从那以后，我再也没有见他。妹妹和姐姐对此非常不满。
    在我反对喇嘛教初期，遭受严重诛杀的日子里，姐姐看我奄奄一息，仍不肯改悔，就对嘎荣东珠讲了我的情况，他对姐姐说，你问她对我有没有信心，有信心我就让她有办法活下来，姐姐打电话问我，我一字一句地告诉姐姐，就是情愿死了，也不会对他们有任何信心。姐姐无奈，后来嘎荣东珠给姐姐出主意，让姐姐想办法把我弄到藏地，他说有办法对付我。终因姐姐他们没有办法能制服我，而没有得逞。每每想起来这个喇嘛的计划，我都会长嘘一声，庆幸得佛菩萨的加持，而没有落入他们的魔掌，听人讲他的拙火功非常厉害，在藏地高原的雪地里，赤身裸体（腰间仅围一条布带遮体），一坐就是数小时，据说天津的几位居士，在藏地的雪地里跟他学拙火功，不到二分钟，就纷纷套上衣服跑掉了，而此喇嘛却赤裸身体坐在雪地里，纹丝不动。
注：拙火是外道法，类似气功，并非正统佛法。天气冷多穿点衣服就好了，何必浪费身体热能，故意脱光衣服溶雪做啥？饶汝能溶遍雪山之冰雪，仍不能断除心中一丝烦恼无明，与解脱何干？）
    一次去妹妹家里，妹妹正在打电话，我进屋后，妹妹对我说，上师要同你说话，我接过电话，他要我忏悔，说我诽谤密宗的大堪布，我只是笑，而不理他的话，妹妹十分生气，说我是一个不可救药的人，而我恰恰想到的是，疯子眼里的正常人肯定不正常，因为他们是以疯子的境界来做标准下结论的。   

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秋嘉
    去年和亲眷谈起藏密，谈起喇嘛教，说到了嘎荣东珠喇嘛，妹妹尖着嗓子呵斥我：你知不知道，上师有多么慈悲，他四处化缘，建起了一座女婴孤儿院，收养了那么多的女婴，你知道吗？当时自己愣住了，果真如我猜想的一样，这个家伙化缘几十万建闭关房，在汉地南方北方的尼众寺院来回奔波，我就怀疑他有不可告人的目的，后来又听说姐姐经常和他住在成都附近的女尼寺庙，我一直担心，他会有目的。再后来他又把他的侄子，一位毕业于藏地某个喇嘛学院的大活佛——秋嘉喇嘛介绍给全国各地的信众及僧尼，秋嘉07年曾经在姐姐家一住就是半个冬天，姐姐说秋嘉精通一切密法，是一位金刚上师，此喇嘛扬言如果能见到我，肯定能征服我，他来省城妹妹家里住的时候，几次对妹妹说，想见见我。姐姐妹妹担心我会出言不逊，伤害他们的金刚上师，而终究没有安排我们见面，事后弟弟对我说起此事，还说他们人都很和气，多接触就会改变印像的。对此我只是默不作声，面对这帮假善魔人，当然我会自有主张在心中。
        喇嘛建孤儿院，而且专收女婴？难道是大陆去年骇人听闻的喇嘛收养孤儿女童有关吗？把女童带至喇嘛庙里供喇嘛们轮奸双修，奸死女童，经常晚上抬着女尸去掩埋？唉～可悲！喇嘛在大陆偏远地区如此猖狂，不知更甚台湾多少倍？希望大家不要护持喇嘛及双身法，以免未来自己或姐妹女儿被喇嘛所骗所淫啊！请参考以下文章：http://blog.zgfj.cn/User8/6555/Show.asp?/_articleid/99041.html
    谈起秋嘉，姐姐充满了赞叹，她向我述说过，此喇嘛是怎样用朵玛法为她祛除病魔的。近几年姐姐背痛的十分厉害，医院也没有有效的治疗方法，后来就在疼痛难忍时，使用拔火罐的方法，由于几天拔一次，导致背部皮肤溃烂的很厉害，秋嘉来了以后，就大显身手，用朵玛法来为姐姐降伏魔怨，设好坛城 摆好贡品 念诵钩招咒 护法咒 降伏咒在呼哈啪杀声中，战胜了魔怨，结束了所有仪轨。秋嘉对姐姐说，必须将这些魔怨由护法神押送到坟地中，姐姐给她的原台长打了电话，很快台长就派他的司机开车过来了，把坛城贡品等等统统装上车，开到了东山附近的坟地中，东西仍下去了，车子却再也没能打着火，一辆二十几万的车子，卧在山沟坟地里，急坏了一行人，找拖车拖了回来，却哪儿也查不出毛病，最后只得化六万多换了一部发动机。
    听着姐姐对秋嘉的赞叹，我只能沉默不语，佛法是慈悲法是相应法，没有慈悲就不会升起忏悔之心，不经诚挚忏悔什么怨恨又能化解得了呢？不守五戒不行十善，什么法术都是枉然，与佛陀的教法不相应啊，不相应就不会得到佛菩萨的加被护持，降伏只是暂时的，更大的怨恨又在降伏中产生，冤怨衔恨何时了呢？这些整天将菩提心当作慈悲心来大做文章的一群痴狂，何时能歇却狂心，悟明此理呢？佛法是身体力行的实修法啊！果然，春节前，姐姐又患上了严重的腰脱，她抱怨我不关心她，对于我们之间所发生的一切，我一直感觉心像在滴血，不是不关心她，而是无能为力！她十分关心我：每次打电话，她都会问：你身体怎么样?我回答后，多半会有暂短的沉默，只有她自己知道这句问话的含义！

反目成怨
    回老家的时候，每天我们都各做自己的早课，我的早课内容是《楞严咒》、《地藏经》，她是诵《喇荣课诵》，有一天她终于忍不住了，问我：你这样做早课，会有什么利益？我说你去看《楞严经》、《地藏经》那里有答案 实在看不明白再来问我。 我又气愤地反问她：喇嘛比佛功高德厚是吧？喇嘛的经也比佛经有道力是吧？所以你才反感我念佛经念佛咒是吧？是我没您有福报，偏偏反对喇嘛教，惹得您谤经谤佛造无间地狱罪对吧？她青着脸，半天才说：你不做密宗功课，是犯密乘戒的，是舍法罪。我说：知道了是外道法，还不舍弃是什么罪？舍弃外道法有罪吗？我说：佛在地藏经里说过：读《地藏经》的善男子善女人可以感得“先亡升天，亲眷得福，远离一切水火， 偷劫之恶，毕竟成佛 等二十八种 利益。”请您告诉我，佛说读《喇荣课诵》的利益是什么呢？
    令我最痛心的莫过于和姐姐如此反目成怨，我们从小就很投缘，姐妹至亲，无话不说，长大后虽然分隔两地，彼此却十分牵念，聚在一起的时候总是有说不完的话，姐姐更是对我十分关爱，她风趣幽默，聪明能干，在她的身边，我总是能享受到母亲般的关怀与疼爱，无论是我上大学期间还是婚后。姐姐总是为我买衣服买鞋子，就是我现在用的两个高档皮包都是姐姐送我的，我吃素以后有一段时间身体很瘦，她将买来的冬虫夏草送我足足有数百只，她从老家捎螺旋藻，蚕粉胶囊给我，虽然我拒绝吃这些东西，但我一直感恩姐姐对我的关爱，也惭愧自己无力报答，只是因为喇嘛教因为索达吉因为姐姐的那些人面兽心的喇嘛上师，我们成了一对陌路人，如今的她最希望的就是喇嘛的诛杀咒在我身上发生效力，希望我尽快死掉。
    所以我的一举一动一言一行她都要报告给喇嘛们，虽然喇嘛们用尽一切手段诛杀我，在我睡后使我魇魅，攻击我的身体各个部位，甚至用各种声音干扰我。但是吉人天相，我至今都活得好好的。我感谢佛菩萨无边的法力，也感谢佛菩萨对我的无比恩德。所以我要把喇嘛教的淫恶教义魔人真相揭露出来，以免更多的无辜受到他们的戕害走上背离菩提道的魔人之路，以报佛恩！
    我目前心中最想搞清楚的就是，他们所建的女婴孤儿院确切的地址，妹妹当时好像说在成都，或许怕我给他们的上师再带来什么违缘，任怎样问，她也不说了，如果此事成真，这个喇嘛会不会对这些女婴伸出魔爪?
    请大家一起来关注嘎荣东珠的这所女婴孤儿院，关注这些无辜幼小的生命，不要让喇嘛有机会淫害她们，成为这帮喇嘛习练性术的牺牲品，希望大家呼吁党和政府，关注喇嘛所建的女婴孤儿院，关注被喇嘛所收养的女婴，关注这些幼小无助的生命，不要受到喇嘛淫恶之魔的戕害！！！
    必要的时候，我们所有的道友应该联名写信给党总书记、政府总理，呼吁国家立法：禁止喇嘛收养女婴！禁止喇嘛以慈善的名誉建女婴孤儿院！！！禁止喇嘛教以双身法名义，奸淫妇女！！！

                               
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2015-1-25 09:05 上传

狗嚎狼啖地狱

你这 网络侮辱性言论，是不是 寻衅滋事？!

lamajiao邪jiao

〈历代达赖喇嘛的秘史〉 第三章

作者叙述十一世纪的西藏时提到，「奇怪的西藏…在十一世纪，有诸多对谭崔有着狂热信仰的喇嘛们后来居然成为强盗；他们大量横扫宋朝中国边界的城市，攻击经过丝路的车队、放火焚烧他人的财物、强奸妇女、并且还杀人。还不仅于此。这些对佛法有着狂热信仰的喇嘛们会举行杀人的宗教仪式；仪式之后他们会把受害者身体的某些部位与糌粑混合着吃。（附注：到了十七世纪，第五世达赖喇嘛尝试着终止这种祭典以及食人喇嘛所作出的谭崔仪式。不过终究无效，因为这种谭崔仪式源于藏传佛教(如时轮续)里传授的秘密修行方法。）」

狗嚎狼啖地狱

你对藏传的大量侮辱性整体性毁谤言论，别人会不会 称你为波旬魔子？

lamajiao邪jiao

〈达赖喇嘛的阴影Der Shatten des Dalai Lama〉（Patmos 出版社, 1999年）这本书当中提到：
『在金刚乘里，一切都以性交为基础。……』他们还说：『性交被视为原料，它是性交伴侣想要提炼出纯净心灵时所必须使用的那个最初的、未加工的物质，就好像烈酒是可以从葡萄提炼出来的一样。因此，谭崔上师深信性交不仅含藏着人类的秘密，它也是使人能够成为神的方法。』此外，Trimondi 夫妇还解释说：『性交过程越是激烈，谭崔仪式的效果就越大。比如说 Candamaharosana Tantra 里提到，男性伴侣以快乐和贪婪的心吞食渗出于女性伴侣阴道及肛门的液体，品尝她的排泄物、鼻涕以及她呕吐到地板上所剩下的食物，而不会感到恶心。虽然这一切都是以宗教仪式的方式进行，不过可以看到恐怖的偏差性行的全貌。』

狗嚎狼啖地狱

狗嚎狼啖地狱 发表于 2016-10-14 19:20
你对藏传的大量侮辱性整体性毁谤言论，别人会不会 称你为波旬魔子？

“谤法罪”超过“五无间罪”2016-02-01来源： 光明佛坛[url=]石观音寺[/url]

谤法是往生极乐世界最大的障碍：阿弥陀佛四十八大愿中第十八愿云：“我作佛时，十方众生，闻我名号，至心信乐，所有善根，心心回向，愿生我国。乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。”


若毁谤佛法，其罪业极重。《三摩地王经》云：“若人毁坏南赡部洲一切佛塔，另有人毁谤佛经，此二罪业相比，谤法之罪尤为严重；若人杀尽恒河沙数阿罗汉，另有人毁谤佛经，后者罪业尤为严重。”《般若八千颂》亦云：“何人若造五无间，不及相似谤正法。”是故谤法罪业较杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧之五无间罪更为严重。


继前所述，往生极乐世界最大的障碍有二：一是造五无间罪，二是毁谤正法。其中毁谤正法罪业重于五无间罪。


阿弥陀佛之大愿平等普摄法界有情，若有真信切愿，乃至十念皆可往生，唯除造五无间罪与毁谤正法者。何故谤法罪较五无间罪更重？《往生论注》云：“汝但知五逆罪为重，而不知五逆罪，从无正法生。是故谤正法人其罪最重。”


《眼珠续》云：“浊时众生增盛烦恼及邪见，以嫉妒心舍弃佛法，尤其毁谤密法者，以彼舍法罪，堕入无间地狱、金刚地狱等无边恶道，受大苦楚。”末法时期之众生，因烦恼与邪见增盛，以嫉妒心舍弃佛法，尤其毁谤密法，将来以此舍法罪，会遭受严厉之果报，堕落地狱受无量苦楚。是故无论学显宗之净土法门、抑或学禅宗、天台之教观，彼等皆为大乘妙法，依此皆能成就佛果，然万不可毁谤密法，否则将极大障碍自己修行乃至未来之前途。


从自得解脱角度而言，五无间罪通过思惟法性仍可得解脱，然以恶心谤法，则无解脱机会。《宝性论》云：“若由数近恶人故，具有恶心出佛血，杀父杀母杀罗汉，破坏最胜和合僧，若能思惟修法性，此人速疾从此脱，若人恶心谤圣法，此人焉能有解脱。”


从异熟、等流果而言，谤法所感果报亦超胜五无间罪。《般若八千颂》云：“其谤法者，舍弃一切三世如来正等觉智，又舍一切种智。是故损毁诸正法，以此业感，于地狱中焚烧俱胝万年也。其后虽从彼地狱中解脱，又转移他方世界之地狱，地狱坏时，又迁往他方世界之地狱而受焚烧之苦也。”谤法之众生，舍弃三世诸佛之智慧，舍弃一切种智。因此，毁坏诸正法，以此业感，于地狱中被焚烧俱胝万年（俱胝万年表示时间极其漫长）。之后，从此地狱中出来仍转入他方世界地狱中受剧苦。彼地狱坏时，仍迁至他方世界之地狱中，如是辗转感受焚烧剧苦不得出离。


而造五无间罪者，堕入阿鼻地狱受报，于劫尽时遂可出离地狱。谤法罪人，则辗转经过百千阿鼻地狱亦难有出离之机，所感之异熟果尤重于五无间罪。此即因谤法罪业极重之故。


即使从地狱中出离，还会感受极苦之等流果。《般若八千颂》云：“复次转生旁生界之阎罗世界，彼等处尽业已，一旦转为人身，然以往昔种种谤法舍法之罪成熟，无论生于何处皆成盲者、粪扫者、劣种者、竹工者、瞎眼者、鼻舌手足不全者、麻疯病、癍病者、驼背者等，或生于不闻三宝名之地也。”地狱之业尽后，仍要转到旁生界受苦，于彼处业尽后转为人身，仍感恶业之等流果，不论生于何处，皆会转成盲者、残疾者、劣种人等，或生于边地不闻三宝之名。


《地藏十轮经·无依行品》云：“此有一类，于声闻乘得微少信，实是愚痴，自谓聪敏，于我所说缘觉乘法及大乘法毁呰诽谤，不听众生受持读诵，下至一颂。复有一类，于缘觉乘得微劣信，实是愚痴，自谓聪敏，于我所说声闻乘法及大乘法毁呰诽谤，不听众生受持读诵，下至一颂。复有一类，于大乘法得微少信，实是愚痴，自谓聪敏，于我所说声闻乘法、缘觉乘法毁呰诽谤，不听众生受持读诵，下至一颂。如是等人，名为毁谤佛正法者，亦为违逆三世诸佛，破三世佛一切法藏，焚烧断灭，皆为灰烬。断坏一切八支圣道，挑坏无量众生法眼。”


有一类众生，于声闻乘稍得信心，然实为愚痴，自以为聪明，毁谤我所说缘觉乘法与大乘法，不让众生受持读诵，下至一个偈颂；又有众生，于缘觉法稍得信心，然实为愚痴，自以为聪明，毁谤我所说声闻乘法与大乘法，不让众生受持读诵，下至一个偈颂；又有一类，于大乘法稍得信心，实为愚痴，自以为聪明，毁谤我所说声闻乘法与缘觉乘法，不让众生受持读诵，下至一个偈颂。如是等人，皆名为毁谤佛陀正法者，亦即违逆三世诸佛，坏三世诸佛一切法藏，将诸佛法藏焚烧断灭，成为灰烬。如是失坏断灭一切八支圣道，挑坏无量众生正法慧眼。


谤法之罪最大的是：偏执单一宗派，认为其他派别皆为成佛障碍。


尤以诽谤密宗、大乘为重：


弘一法师于一次演讲中言：“大乘各宗中，以密宗教法最为高深，修持最为真切，常人未尝穷研，遂轻肆毁谤，至堪痛叹。”大师还言：“我于十几年前，仅阅过密宗仪轨，亦曾轻致疑议，后阅《大日经疏》方知密宗教义高深，因此痛自忏悔。”弘一大师亦曾如是示现，故不了解密宗教义时，千万不可轻易妄评。


《入大乘论》云：“毁谤大乘法，决定趣恶道，此人受业报，实智之所说。生堕地狱中，大火炽燃身，焚烧甚苦痛，业报罪信尔。”禅宗、净土、天台各宗悉为大乘殊胜之法门，若修密者轻舍毁谤此等法门，即是毁谤大乘法，将来决定堕落恶趣，于地狱中感受大火焚身之苦。是故应平等尊重护持一切佛法，不论显密大小，皆要赞叹、恭敬，不可取一舍一、赞一毁一，如此方能不感召谤法之果报。

lamajiao邪jiao

实际上是，恶喇嘛通过前期对信徒弟子闻思修洗脑（主要是学修大圆满加行、建立上师是佛、上师怎么说就怎么做、完全不违背上师的意志）、然后骗入坛城行灌顶，趁此机会让弟子自愿喝誓言水、发毒誓永不泄密、同时下以恶咒（让弟子自己念恶咒能召淫鬼附体、此时弟子还蒙在鼓里、以为出了坛城就能成就一地菩萨果位）、让弟子吃甘露丸（被下蛊毒，再不敢违抗上师）、并以脏物供佛、令弟子舍弃佛菩萨、让佛菩萨远离坛城、弟子们被恶咒、盅毒、上师控制，此时淫心大动无法自主，自愿与上师双修行淫，恶喇嘛上师此时不但自己吸干弟子这个“双修供体”的精气神，同时勾召各种鬼神前来坛城吸取弟子的精气神、鬼神与弟子附体-----此时佛子已成魔民，能活着出来的是一下个恶喇嘛（鬼魔已入心附体），不能出来的就是做一段时间的双修供体，被吸干精气神后悲惨地死去，灵魂有可能被恶喇嘛用恶咒控制，不能投生，太悲惨了！！！

索达吉的《大圆满前行广释》处处显示双修迹象，整个加行都是为入坛城参加灌顶与双修而准备的，可惜众多弟子被蒙在鼓里，不能明辩，天可怜见！！！

我曾学修过索达吉的大圆满加行三年多，我发现上当受骗了！！！还好没入坛城，不然就是死路一条，悲惨无比！！！但是念了恶咒后受害也非浅！！！我现在全力反藏密！全力揭发恶师伪僧索达吉！！！我是学藏密受害者，希望广大佛徒远离藏密、远离索达吉等恶喇嘛！！！远离四川喇荣五明佛学院！！！  

祈请有智慧有正义感之佛子广为转发此文！希望有修行的师兄发心建立一个反藏密宣传QQ群，广为转发揭发藏密丑陋本质，让广大佛子不要再上当受骗！！！

我是学藏密受害者，希望广大佛徒远离藏密、远离四川喇荣五明佛学院！！！ http://www.bskk.com/thread-2910877-1-1.html 学了三年多藏密五加行，发现上当了，亏大了，大苦！！！ http://www.bskk.com/thread-2907398-1-1.html 我修过三年藏密五加行现在反藏密：修加行真是累傻小子！内有玄机！！ http://www.bskk.com/thread-2907429-1-1.html 我学修过藏密加行现在反藏密：藏密可笑与可怕！！ http://www.bskk.com/thread-2907447-1-1.html 唉，做过愚蠢的恶喇嘛徒，来此申明！ http://www.bskk.com/thread-2913355-1-1.html 千萬注意, 喇嘛教的欺騙還在繼續: 重庆市菩提学会性质 http://www.cq.gov.cn/publicmail/ ... intReleaseid=516285 媒体曝济南菩提学会鼓动传销 多人出家后失联 http://fo.ifeng.com/a/20150107/40933408_0.shtml

lamajiao邪jiao

轉一個知情者的回帖:   http://bskk.com/thread-2920616-2-80.html  (三十六樓)

请问师兄是否能把内部情况详细告诉大家？

我知道索达吉堪布在教双修，他新西兰的弟子以此为招牌吸引白人新学员。另外，他的智悲学员对“性侵”二字非常敏感，一听到全体都跟上了身似的，齐齐大叫“上师做什么都是对的！不能怀疑！！！”“上师是最大的对镜！怀疑上师要下地狱！得不到他的加持，一定没机会成佛！”奇怪，佛陀说“我无法令你成佛，你得跟着我做（放下）才能成佛”。佛都不能令别人成佛，上师自己都还没成佛，如何加持弟子成佛？

他们的网站不断对上师歌功颂德，像洗脑似的，同时不断赞扬索甲仁波切和创巴仁波切这两个西方声名狼藉、玩弄大量少女的高层喇嘛。他们真的以为这些喇嘛是佛菩萨下凡，可以不受因果约束。假如你质疑，他们就围攻你，同时一起劝服你相信他们！

我想问大家：为什么女弟子被性侵的消息不但在这些团体里被禁言，连我们外面的中国人也不说话了？为什么国内的大学、媒体都倒向他们、一点不提敛财骗色的事？为什么？！！！

lamajiao邪jiao

天聪十三年（1636年），皇太极也告谕诸臣：“喇嘛等口作讹言，假以供佛持戒为名，潜肆淫邪，贪图财物悖逆造罪，又索取生人财帛牲畜，诡称使人免罪于幽冥，其诞妄为尤甚。喇嘛等不过身在世间，造作罪孽，欺讹无知之人耳。至于冥司，熟念彼之情面，遂免其罪孽乎？今之喇嘛，当称为妄人，不宜称为喇嘛。乃蒙古等深信喇嘛，糜费财物，忏悔罪过，欲求冥魂超生福地。是以有悬转轮、结布幡之事。甚属愚谬。嗣后俱宜禁止。

lamajiao邪jiao

藏密喇嘛教傳承於佛滅後一千多年處於末法時期的印度, 從六至七世紀，印度教在當時的社會和文化生活中逐漸取得了佔優勢的地位，從玄奘的記述中可知當時對濕婆、毘濕奴、梵天的崇拜極為盛行。八至九世紀間商羯羅創新吠檀多派，使印度教在理論上得到重大發展而空前地盛行。佛教在這種社會潮流影響下開始吸收印度教和性力派等民間信仰而逐步密教化，在南印度和德干高原以及東印度出現了金剛乘和易行乘等。前一個時期的顯教中觀派和瑜伽行派逐漸融合起來作為密教的世界觀而繼續存在。其主要經典為《大日經》、《金剛頂經》、《密集經》、《喜金剛經》、《勝樂輪經》、《時輪經》等。它以高度組織化的咒術、壇場、儀軌和各種神格信爺為其特徵。儀軌極為複雜，對設壇、供養、誦咒、灌頂皆有嚴格的規定，主張修“三密”，即手結印契（身密）、口誦真言（語密）和心作觀想（意密）。三密相應"即身成佛"。八至九世紀以後，由於印度教的興盛，佛教僧團日益衰敗，內部派系紛爭不已，從而日趨式微。後來又由於伊斯蘭教的大規模傳播，重要寺院被毀，僧徒星散，迄十三世紀初，佛教在印度終於一蹶不振趨於消亡, 最後在消亡之前傳入了西藏, 成為如今的喇嘛教。

lamajiao邪jiao

请抵制性学专家索达吉堪布大巫师篡改《妙法莲华经》：
http://www.bskk.com/thread-2999243-1-1.html

狗嚎狼啖地狱

lamajiao邪jiao 发表于 2016-10-14 19:24
请抵制性学专家索达吉堪布大巫师篡改《妙法莲华经》：
http://www.bskk.com/thread-2999243-1-1.html

“ 性学专家索。。”， 你这肆意的侮辱诽谤暴露的正是你的不耻。
法律必须追究你。

vitality

色达“五明佛学院”的一帮淫贼
http://www.shixiu.org/thread-179163-1-1.html


人面兽心 索达吉——揭开波旬魔子的真面目
http://www.shixiu.org/thread-172655-1-1.html

西安居士讲述又有数人被四川藏区X明佛学院某堪布奸淫
http://www.shixiu.org/thread-153307-1-1.html

北京女孩被藏密五明X学院的几位喇嘛大堪布双修，命丧黄泉、神识被瓜分打进小狗身上
http://www.shixiu.org/thread-173941-1-1.html
(出处: 佛教网)