喇嘛邪淫教 鱼目充珍宝 妄言成法王 死后堕恶道

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《楞严经》卷六： 佛告阿难：“汝常闻我毗奈耶中宣说修行三决定义，所谓摄心为戒因戒，因戒生定，因定发慧；是则名为三无漏学。 阿难！云何摄心，我名为戒？若诸世界六道众生其心不淫，则不随其生死相续，汝修三昧本出尘劳，淫心不除尘不可出；纵有多智，禅定现前，如不断淫，必落魔道；上品魔王，中品魔民，下品魔女，彼等诸魔亦有徒众，各各自谓成无上道。 我灭度后，末法之中多此魔民炽盛世间，广行贪淫为善知识，令诸众生落爱见坑，失菩提路。汝教世人修三摩地，先断心淫，是名如来先佛世尊第一决定清净明诲。 是故阿难，若不断淫修禅定者，如蒸沙石欲其成饭，经百千劫只名热沙。何以故？此非饭本，石沙成故。汝以淫身求佛妙果，纵得妙悟，皆是淫根，根本成淫，轮转三途必不能出。 如来涅槃何路修证，必使淫机身心俱断，断性亦无，于佛菩提斯可希冀，如我此说名为佛说。不如此说即波旬说。 阿难！又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续，汝修三昧本出尘劳，杀心不除尘不可出，纵有多智，禅定现前，如不断杀必落神道，上品之人为大力鬼，中品即为飞行夜叉、诸鬼帅等，下品当为地行罗刹；彼诸鬼神亦有徒众，各各自谓成无上道。 我灭度后，末法之中，多此神鬼炽盛世间，自言食肉得菩提路。 阿难！我令比丘食五净肉。此肉皆我神力化生本无命根。汝婆罗门地多蒸湿，加以沙石，草菜不生。我以大悲神力所加，因大慈悲假名为肉，汝得其味。 奈何如来灭度之后，食众生肉，名为释子？汝等当知：是食肉人纵得心开似三摩地，皆大罗刹，报终必沉生死苦，非佛弟子。如是之人，相杀相吞，相食未已，云何是人得出三界？ 汝教世人修三摩地，次断杀生，是名如来先佛世尊第二决定清净明诲。 是故阿难！若不断杀修禅定者，譬如有人自塞其耳，高声大叫，求人不闻，此等名为欲隐弥露，清净比丘及诸菩萨于歧路行不踏生草，况以手拔？云何大悲取诸众生血肉充食？ 若诸比丘不服东方丝绵绢帛，及是此土靴覆裘毳，乳酪醍醐，如是比丘于世真脱，酬还宿债，不游三界。何以故？服其身分皆为彼缘，如人食其地中百谷，足不离地。 必使身心于诸众生若身身分，身心二途不服不食。我说是人真解脱者。如我此说名为佛说。不如此说即波旬说。 阿难！又复世界六道众生，其心不偷则不随其生死相续。汝修三昧本出尘劳，偷心不除尘不可出，纵有多智禅定现前，如不断偷必落邪道，上品精灵，中品妖魅，下品邪人、诸魅所著。彼等群邪亦有徒众，各各自谓成无上道。 我灭度后末法之中，多此妖邪炽盛世间，潜匿奸欺称善知识，各自谓已得上人法，詃惑无识，恐令失心，所过之处其家耗散。我教比丘循方乞食，令其捨贪成菩萨道。诸比丘等不自熟食，寄于残生旅泊三界，示一往还，去已无返。云何贼人假我衣服，裨贩如来造种种业，皆言佛法，却非出家具戒比丘，为小乘道，由是疑误无量众生堕无间狱。 若我灭后，其有比丘发心决定修三摩提，能于如来形像之前身燃一灯、烧一指节、及于身上爇一香炷，我说是人无始宿债一时酬毕，长揖世间永脱诸漏，虽未即明无上觉路，是人于法已决定心；若不为此舍身微因，纵成无为，必还生人酬其宿债；如我马麦正等无异。 汝教世人修三摩地，后断偷盗是名如来先佛世尊第三决定清净明诲。 是故阿难！若不断偷修禅定者，譬如有人，水灌漏卮欲求其满，纵经尘劫终无平复。若诸比丘，衣钵之余分寸不畜，乞食余分施饿众生，于大集会合掌礼众，有人捶詈同于称赞，必使身心二俱捐舍，身肉骨血与众生共，不将如来不了义说回为已解以误初学；佛印是人得真三昧。如我所说名为佛说，不如此说即波旬说。 阿难！如是世界六道众生，虽则身心无杀盗淫，三行已圆，若大妄语，即三摩提不得清净，成爱见魔，失如来种。所谓：未得谓得，未证言证，或求世间尊胜第一；谓前人言：我今已得须陀洹，斯陀含果，阿那含果，阿罗汉道，辟支佛乘，十地，地前诸位菩萨，求彼礼忏贪其供养，是一颠迦销灭佛种，如人以刀断多罗木，佛记是人永殒善根无复知见，沉三苦海，不成三昧。 我灭度后，敕诸菩萨、及阿罗汉，应身生彼末法之中作种种形，度诸轮转，或作沙门、白衣居士、人王宰官、童男童女、如是乃至淫女寡妇、奸偷屠贩；与其同事，称叹佛乘，令其身心入三摩地； 终不自言‘我真菩萨、真阿罗汉。’泄佛密因，轻言未学，惟除命终阴有遗付。云何是人惑乱众生，成大妄语？ 汝教世人修三摩地，后复断除诸大妄语，是名如来先佛世尊第四决定清净明诲。 是故阿难！若不断其大妄语者，如刻人粪为栴檀形，欲求香气，无有是处。我教比丘直心道场，于四威仪、一切行中尚无虚假。 云何自称得上人法？譬如穷人，妄号帝王自取诛灭；况复法王，如何妄窃？因地不直，果招纡曲，求佛菩提如噬脐人，欲谁成就？ 若诸比丘心如直弦，一切真实，入三摩提永无魔事。我印是人成就菩萨无上知觉。如我所说名为佛说；不如此说即波旬说。

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登录/注册后可看大图 喇嘛教格魯派本尊牛魔大威德金剛性交雙修相.jpg (45.33 KB, 下载次数: 0) 下载附件  保存到相册 2015-1-18 22:29 上传 证据会说话！！！ 金刚密乘喇嘛教修练“无上瑜伽”大揭密： 与众女性杂交而能够不射精，当淫乐遍身时，观一切法空（格鲁派所修）或强令意识心“不分别”（宁玛、噶举、萨迦派所修），这就叫做“乐空双运”。具有此种“功夫”的喇嘛或仁波切，就号称已“即身成佛”了！难怪自古以来喇嘛教中有无数的“活佛法王”，原来全都是大淫虫！ 把喇嘛教种种“密法”的真相揪出来，看到的学佛大众就自会明白了！当然，已被喇嘛教洗脑及被恶业缠身者在外，不面临地狱大苦，不肯悔改故。 因此，请学佛大众上网阅读：《西藏密宗的秘密》与《藏传佛教的真相》，读完以后请善做抉择，一切因果自行承担故。届时，如果还有人坚持要修学“金刚密乘”或“藏传佛教”，任谁也挡不了您，更救不了您！ 最完整的《西藏密宗的秘密》在线阅读： http://www.bskk.com/thread-283420-1-1.html 另一版本的《西藏密宗的秘密》在线阅读或下载： 《西藏密宗的秘密》（←请点击进入） 其实，看视频也行： 视频:福建达摩悟陀长老开示：西藏密宗咒语及男女双修的起源（←请点击进入） 视频:南传佛教之空海法师谈（藏传佛教密宗）男女双修 视频:慧律法师破斥藏传假佛教之邪淫双修法 视频：密宗的男女双身法不是佛法 欲知金刚密乘喇嘛教修炼“无上瑜伽”的真相，请到以下网址阅读或下载，肯定都是有根据的： http://www.hymzw.net/zjdz/kdsxl/kdsxl16.htm 读完后，请至该网页右下角，点击“上一页”，还有更多解析喇嘛教种种密法的帖子。

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以前西藏政教合一统治下的风俗民情，普遍存在着一妻侍奉多夫的事实；当时西藏女性以能和喇嘛发生性关系为荣，西藏的新娘在婚前要先送到喇嘛庙里让喇嘛们开苞享用，以此来替新人祈福。更有下列惨绝人寰的事情，农奴主普遍会把视为贱民的农奴的十岁以下女儿抓来，邀请男客人在酒足饭饱之余，互相轮奸享用，以为「待客之道」。

诸如此类极为龌龊的事情罄竹难书；让第一次听闻到如此骇人听闻的人，无法不震惊。试想，即便是全世界A片大国的日本，再怎么变态的情节，也没有听过会有出现穿着袈裟的和尚在姦淫人妻与女童的戏码；然而藏传佛教祖师依密续弘扬的双身法，竟还主张超级变态的兽姦的方式，而冒称为佛法的开悟解脱法门？何止是荒唐而已！

世界各国历经了宗教战争，因此今日崇尚宗教自由，欢迎达赖喇嘛前往传法，最后还给予他诺贝尔和平奖的冠冕与奖金，作为西方世界同情弱者的补偿；然而达赖从来不以和平手段对待敌手，而且随着达赖而散布到全球的喇嘛都致力邪淫的双身法，以致西藏司空见惯的性侵，随着邪淫思想而向欧美女信众伸出魔掌。苏格兰女性哲学家坎贝尔后来成为藏传佛教中的比丘尼，就指控白教香巴噶举领袖卡卢仁波切强制她成为长达三年的性奴隷，并活在其诅咒横死的恐惧之中。本来在佛教中出家是极为神圣的事情，然而跟随这一类似乎「极为尊贵的」仁波切上师，换得的却是如此被性侵玩弄的结果，这哪里是欧美国家爱讲人权的正义之士所能预料到的呢？他们应该去向达赖要求藏传佛教女信众应有的人权！

我们所知道的荒谬、不可思议的西藏民风异俗，在历任达赖喇嘛政教合一的统治下，对于旧西藏人民、藏传佛教的喇嘛们而言，早已司空见惯；但如果这些事情已经暗中发生在大陆及港澳台地区，已暗中出现在你我的周遭了，我们还能安心睡觉吃饭吗？
中国男人真的可以允许妻女出门，去参加这些危害家庭的藏传佛教的法会和灵修吗？
我们欢迎西藏宗教文化，但藏传佛教的双身法应否在全国各地落地生根？是否符合当代人的期待与需要？答案不问自明，昭然若揭。

对于喇嘛们一定要保持三不原则：
A、不与喇嘛单独相处
B、不相信男女性交可以成佛
C、对于喇嘛强暴性侵行为绝不妥协。

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喇嘛教的"金刚上師"和"法王活佛"們自稱修证高於 佛，傳授"四皈依"把皈依喇嘛上師擺在皈依 佛 法 僧之前， 以双身邪淫法为"无上瑜伽"， 謂能"即身成佛"，一千多年來 在藏地政教合一，高壓統治，誅殺異己，食肉飲酒，說一切法斷滅空，又以子虛烏有的"金剛地獄"來威脅 恐嚇廣大佛弟子，在在處處都與佛法背道而行，壞佛正法 莫此為甚，又喇嘛教在佛法名相的掩護之下，頭上安頭的"金剛乘" 成了高於大乘的"無上密法"，欺騙了全世界。目前歐美國家九成以上的人都以為喇嘛教是正統的佛教，反而使真正的佛教為喇嘛教背了一千多年的黑鍋，也不知坑害了多少想努力向善 親近佛法卻被其矇蔽的無辜佛弟子。

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西藏密宗喇嘛邪教巫教鬼神教淫魔教！

演程居士

南无阿弥陀佛

rocm

阿弥陀佛 ，说享受性*极*乐修行能成佛实在是邪魔外道 。