净土法门：什么叫老实念佛，什么叫万缘放下

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　　【提问先看专题】入门、皈依、念佛、回向、念经、持咒、消业、忏悔、超度、逆境、财富、事业、助念、疾病、烦恼、做人、净土法门、信愿行、正行杂行、往生、佛力、改变命运、礼仪、放生、感应录...
　　什么人念这个阿弥陀佛佛名?在整个宇宙里头，过去、现在、未来，不是第一等福报他不能念。为什么不能念?他有业障障碍住他，他有习气，烦恼深重，这句名号他念不下去。所以由这个地方我们就能想到，确实有不少乡下偏僻地方寺院庵堂，都有一些念佛的阿公阿婆，他们甚至于不认识字，一天到晚只知道念阿弥陀佛，痴痴呆呆的。你靠近问他，他都是阿弥陀佛，除了一句阿弥陀佛，好像他什么话都不会讲。这种人往往是一般人认为他迷信到极处，殊不知这一节经文念老给我们说清楚、说明白了，这是世出世间第一等有福报的人。
　　我曾经问过一个法师，他是内地一个寺庙的住持，我说，你们寺庙有没有这样的人?说有，总有那么四、五个。我就告诉他，这样的人我们要礼敬、要称赞，不可以怠慢。为什么?寺庙周围有这些阿公阿婆，你们这个地方平安，你们这个地方有福。福从哪里来?这些念佛人真正有福。谁知道?佛知道、菩萨知道、罗汉知道、天人知道，也有些鬼神知道，就是人不知道。而且就是住在旁边附近的人不知道，甚至于住在他隔壁不知道，沾他的光，得他的福，不知道。这些阿公阿婆他也不愿意别人知道他，以免麻烦，一句佛号念到底，痴痴呆呆的。这几个人诸位留意，将来必定自在往生，他往生没障碍，他念佛功夫到家了，没人能相比，真的是永离诸恶苦，终得究竟乐。
　　得究竟乐，往生到极乐世界得究竟乐，我们能够理解，现前得究竟乐，我们不知道。现前这些人很可怜，跟乞丐一样，他怎么会有究竟乐?我们没有入他的境界，不知道，入他境界就知道了。他一天到晚，二十四小时，他没有烦恼、他没有忧虑、他没有牵挂，什么都没有，就是一句阿弥陀佛，你说他乐不乐?我们能想到这个地方，才真正懂得他是究竟乐。我们在旁边看到他苦，在社会上年老了，没有人照顾，没有好的生活环境，在寺庙门口，寺庙附近，你看他坐在那个地方念阿弥陀佛。你问他，他痴痴呆呆的，问他，他回答你阿弥陀佛，问什么都是阿弥陀佛。我的眼目当中，那是佛菩萨，示现的，什么叫老实念佛，什么叫万缘放下?你看他，万缘放下，老实念佛，他在这做榜样给我们看。这个世间事全放下，好像与他不相干，他只会念佛。
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未来弥勒04

以下来自天涯论坛

修行不是让你坐在屋子里打坐念经，无所事事，或者到庙宇出家。修行是要你做实事，做好事，做对社会有益有用的事。不是不食人间烟火，出家出世，而是入世修行。在社会中，在人群里做应该做的事。忠于职守，兢兢业业，一丝不苟，以自己的模范行动带动影响周围的人。

　　有人说，这和修佛有什么关系？过去修佛都不怎么作。最后一句话说对了，过去修佛是依照那个时代的条件和需要进行的。今天的修行与过去的修行本质上是一样的，都是为了解决人类生老病死的困惑，求得恒久的新生命的。

　　但形式确实大不相同， 因为时代变了，教条主义行不通了。 过去的修佛形式解决过去的问题，而今天的修佛则是为了解决今天的问题。 过去的人没有今天这么复杂，寺庙是清静的场所， 成为学佛人的基地。

　　今天不同了，寺庙的性质也变了，拘泥于过时的形式反而阻塞了修行者上进的努力。 请想一想，不愿担负社会责任、只图个人解脱的人能成佛吗？ 学佛的本质是利他的行为，佛祖为解救众生的苦厄，才抛弃王位去修行。 假如他贪恋王位，对黎民的疾苦不闻不问， 他又何必去修行。最后吃尽了苦头，才找到了修行的正法，建立起众人对佛的信仰，创立了佛教。 佛教事实上并非迷信，而是治国平天下的保障。