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下面这是念老所说的,「然诸人缓于火急之事」,对于最重要的事情他疏忽了,「走不急之经营,大命将尽,虽悔何益」,这是事实真相,一定要有高度的警觉。下面说,『剧恶极苦』,「剧者,甚也」,是最严重的。《浊世恶苦品》里面有这么一段话,「唯此五恶世间,最为剧苦。又曰:如是五恶五痛五烧,譬如大火,焚烧人身」。「恶是因,苦是果。杀盗淫妄酒,是为剧恶。造恶感受恶果,名为五痛五烧,如火烧身,故曰极苦」。这把它说出来了。我也是在过去没多久,我写了这么几个字,也是帮助大家怎样帮助自己。最近我加了一条,加在第一条,加在第一条这个地方,第一条就是此地讲的,「杀盗淫妄酒,是一切恶业」。造恶业当然有恶报,为什么会造恶业?恶业的因是「贪瞋痴慢疑,是一切病因」。「怨恨恼怒烦,是一切病缘」,这是什么?情绪。这底下就说是「脏腑失调」,这是我们生理出了问题,身得病了。
我们居住这个地方「天地变异」,这就是说地球病了,地球怎么病的?被我们传染,我们有病会传染地球,所以地球被传染,天地变异,灾难就现前。疾病疾苦短命是我们人身。自然灾祸,像现在许多自然灾祸,这是地球病变,我们把它原因找到。所以「疾苦短命、自然灾祸,是一切病报」,有果有报。后面这一条,「仁义礼智信,是一切病药」,我们怎么治这个病?把仁义礼智信找回来,这病全没有了,我们自己身的病没有了,我们居住地球的病也没有了。这是古时候老祖宗留下来的,这个东西不是我发明的,我们这么多年读老祖宗的典籍、读佛经,把我们现前的状况,这些业、因缘、果报,简简单单节录成这几条,大家看了好懂。
文摘恭录—净土大经解演义(第五O六集)2011/7/21 檔名:02-039-0506
02-037-0018 净土大经科注
……记住,凡圣同居土下下品往生也是阿惟越致菩萨。所以说三种成就愿心庄严,这个我们应该要晓得。我们现在要发愿修行,发愿要真的依照那个愿修行,那就是现代科学家所说的以心控物。这个能量不可思议,确实能改变世界。所以极乐世界怎么来的?是阿弥陀佛四十八愿、五劫修行功德的成就。
我们再回头想想,我们今天住的这个地球,社会混乱,地球上灾变这么多,很多人已经意识到了,大灾难恐怕就在眼前。这是怎么回事情?这是什么?我们居住地球上的众生,起心动念是负面的。什么心?我们说存的什么心?存的是贪瞋痴慢疑;起的是什么念头?起的念头是怨恨恼怒烦;干些什么事情?是杀盗淫妄酒。这是负面、不善的意念之所成就,就是我们现在社会地球的状况。阿弥陀佛是正面的,我们这是负面的。这地球能不能救?能!如果我们把念头换一换,我们的心不贪、不瞋、不痴、不慢、不疑,心正了,叫端正心念,心正念也正。念是什么?不恼、不怒、不怨、不恨,怨恨恼怒烦没有,念正了。行正?不杀、不盗、不淫、不妄语、不饮酒,修十善业。只要这个念头,你看行为正、念头正、心正,这个世界上灾难就没有了。外面这些现象是我们里面意念之所成就,真的是以心控物,一点都没说错。所以这「愿心庄严」四个字了不起,应 ……
02-037-0019 净土大经科注
……。六道三途都是从念头上变现出来的,本来统统没有。造物主,谁造的?阿赖耶造的。阿赖耶就是无明,阿赖耶的业相是无明,无明就是动相,觉、智它是清净相,这一点要记住,讲了多少遍,我都记不得了。清净心生智慧,不起心不动念的这个人智慧最高,智慧是自性里本有的,一起心动念智慧就没有了,再加上分别执著那智慧更没有了,不但没有了,它变质了,变成什么?变成七情五欲,变成贪瞋痴慢疑。贪瞋痴慢疑是自性里头没有的,是把自性般若智慧扭曲了,变成这个现象。所以今天我们的心是什么心?贪瞋痴慢疑,这就是六道凡夫的心。六道凡夫的执著,就是怨恨恼怒烦,叫情执。六道凡夫干的是什么?是杀盗淫妄酒,干的是这个。这就是你为什么堕到轮回里头永远离不开,道理在此地!这种业愈造愈重,这种心,贪瞋痴慢疑的心愈染愈深,道理在此地。所以它障碍你学佛,障碍你清净,障碍你平等,障碍你觉悟,六道里头的罪有得受!
为什么有些人一接触佛法,他就觉悟、他就明白了?这种疑惑我相信每个人都有,经上给我们讲得很明白,我们的眼光很短,只看到现前几十年,过去没看到,未来也看不到。佛菩萨告诉我们,凡是根性利的,都是过去生中曾经供养无量诸佛如来,修那么大的福报。这话是真的,所以他这一生得人 ……
02-037-0020 净土大经科注
……很不高兴,送客,以后不再见面。达摩讲的是真话,他没有功德。干的这些事是什么?是福德。如果他说,我的福报大不大?很大!出不了六道轮回。功德可以了生死出轮回的,福德不可以,他修的是福,不是功德。你看看人家说这些话他就受不了,他就生气,就送客,这就是什么?没善根。真正有善根、有修养,人家批评你没有,不要生气,心平气和的问问「为什么没有?请你解释一下」,他还会教你。这一生气,傲慢现前,一送客以后再不见面。真正是个大德可以教你的,你看这个缘当面就错过了,那多可惜!
逆境、恶缘,佛菩萨教导我们要心平气和,决定不生怨恨恼怒烦,不会生起这个情绪,保持你心地的清净平等觉,那就真有善根。善根里头有福德,福德里头未必有善根。善根是不贪、不痴、不瞋,现在加上两个,没有傲慢、没有怀疑,这叫善根,要用这个回向。心地清净,就是清净心、平等心。没有贪、瞋、痴、怀疑,心清净;没有傲慢,心平等;没有愚痴,这心就明白、觉悟,不迷。要用这样的善根回向,求生净土,愿生我国。用「一心念我」,这个我是阿弥陀佛自称,一心念我就是一向专念阿弥陀佛,「昼夜不断」。念,我们看念这个字,这个字是会意的字。什么意思?你看看,心上面是今,就是现在的心,就在当下,不是 ……
02-037-0022 净土大经科注
……里?就在现前,你全都享受到了,生到极乐世界你就享受到。现前呢?现前已经享受到了。所以中峰禅师在《系念佛事》里头讲,「我心即是阿弥陀佛,阿弥陀佛即是我心;此方即是净土,净土即是此方」,是真的不是假的。为什么我们见不到?现代这些量子力学家告诉我们,他们见到了,我们没见到,各人心念不一样。特别是科学家提的这四个字,这一句叫「以心控物」,在佛法里面讲就是境随心转。如果佛住在这里,这个地方是佛的世界,是净土。为什么?佛的心清净平等觉,环境也是清净平等觉,它转了。我们今天的心是什么心?心是贪瞋痴慢疑;念,这情绪,是怨恨恼怒烦;造的业是杀盗淫妄酒,搞这个东西,这个世界就跟著我们意念在转,起这种心念,干这种事情,这世界就是这样的。所以我们的心念一改变,世界马上就改了。
连美国布莱登博士他都懂得,他看二0一二马雅的灾难预言跟一般人的看法不一样。他说这个灾难的这一年,银河对齐,是人类最好的一个契机,一个转变的契机。只要地球上的居民弃恶扬善、改邪归正、端正心念,这是他提出来的,不但灾难可以化解,而且会把地球带上更好的走向。这话是真的不是假的,跟佛法讲的完全相同。现在摆在面前的,谁肯弃恶扬善?佛门的一句话,叫断恶修善,谁肯干?什么 ……
02-037-0023 净土大经科注
……道有十几二十个超级火山,像美国黄石公园一样。这个火山爆发,估计会引发一千米的海啸。今年在日本三月十一号那个海啸十米,如果是一千米还得了吗?不得了!这个海浪冲到大陆的岸边,也有人提醒我,距离海岸直线两百公里的地方都是有危险的地区。两百公里以后这个浪花不会进来,就是它的浪可以冲进大陆直径二百公里,这个多可怕。所以科技文明全毁掉了,人类要过到原始生活,完全靠手工。
有没有办法拯救?有,不是没有办法,我们念头转变过来就拯救了。不要跟这些人走,端正心念。现在的人心,贪瞋痴慢疑,这是现在人心,坏了;现在人的情绪,怨恨恼怒烦;现在人所造的,杀盗淫妄。没有人能管得了,道德没有了,伦理没有了,因果没有了,法律也管不了,像帝王那种权威没有了,真叫无法无天。所以感召来这么个灾难。有很多人来告诉我,灾难确实可以化解。连美国布莱登都说得很好、说得很清楚,只要地球上的居民,他说了三句话,第一句「弃恶扬善」,就是佛教里面讲的断恶修善,第二句「改邪归正」,第三句「端正心念」,地球上灾难可以化解,未来的地球会更好。但是谁肯听他的话?布莱登在美国「2012」那个电影片里面出现四次,大概每次都是一、二分钟的时间,出现过四次。这是个科学家,研究心 ……
02-037-0026 净土大经科注
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