常敏法师答：念佛也能达到明心见性吗？

极乐之风

问：念佛也能达到明心见性吗？

    常敏法师：这是从自力修行的角度去阐述，而不是从阿弥陀佛慈悲愿心的角度去阐述的。要明心见性，你得修清净心。但是我们念佛，是为了了脱生死，而不是为了求明心见性，所以千万不要本末倒置。
    我们念佛，如漂浮在大海里求生。我们念佛是要得到阿弥陀佛的救度，得到往生。这里是五浊恶世，我们在生死苦海里，来不及求明心见性，明心见性是已经上岸的人去求的。你在大海里，当务之急是要获救。菩萨、罗汉都在岸上，生死都已了断，可以去追求明心见性了。所以，明心见性是对圣贤讲的。圣人可以破四相。和大德谈明心见性，他们一听就开悟了；如果对凡夫讲，就成了一种“负担”。所谓负担，就是你要去行持，你会感觉不堪重负，很辛苦。所以，为什么有的人会退转呢？就是因为受持不了。
    我们常常说要发菩提心，但是退转的很多很多，因为做不到啊。比如陈晓旭，其实她已经很努力地去做了，但是她无法像菩萨那样做得圆满。有人以自己的计度心来判断，认为她念佛功夫没有达到一心不乱、命终没有正念，已失去利益；但是如果从阿弥陀佛慈悲愿力的角度来说，她念佛就能得救了，因为佛要救度的是十方世界一切众生。阿弥陀佛以光明名号遍照十方世界，念佛众生摄取不舍，所以说闻名念佛时她已经得救了。阿弥陀佛的大悲愿力不可思议，无缘大慈，同体大悲。这是佛慈悲的力量。

享受佛恩

微尘众

威灵仙

这里是五浊恶世，我们在生死苦海里，来不及求明心见性，明心见性是已经上岸的人去求的。

那只是你才来不及，人家南传同咱汉传禅宗咋都来得及？