【转载】母亲念佛生极乐三次示现度化我

亖求佛亖

                               
登录/注册后可看大图

日期：2015 年 11 月 30 日 作者：小平述 朱瑞笔


　　我母亲白先艾是位普通的家庭妇女，没文化、吃苦耐劳、忍辱负重、与世无争、一生行善、助人为乐。她老人家生来吃素，且鸡蛋不吃，牛奶不喝。于2007年六月初六的中午12:30，往生西方极乐世界，享年84岁。


　　我姐姐一年前皈依了佛门，母亲病重时痛苦万分，呼爹喊娘求来接她，姐姐试着劝母亲念佛，求佛来接引。没想到母亲一口答应，立即高声念阿弥陀佛，阿弥陀佛快来接我……


　　于是姐姐和我商量找居士为母亲助念之事，我当时一口回绝，因为我从来没接触过任何宗教，更不信佛，姐姐把我的态度和母亲一说，母亲着急地说：“小平不让念佛咋办呀?”反复地说这句话。


　　第二天早上，姐姐上街买早点，恰巧遇到一位旧邻居，是学佛多年的老居士。姐姐和她说了我家情况后，她跟随姐姐看望了母亲，并当下打电话给我做工作。我心想为了母亲好，尽自己最后的孝道，也就勉强表示同意。母亲得知后，非常高兴，自己大声念佛，请佛快来接引往生西方极乐世界。


　　姐姐请了几位居士为母亲助念，我在居士们耐心的开导下，跪在佛前，真诚地求佛接引母亲。


　　就在这时，我见到一条船，船头站着一位身穿白衣、黑长发、很高大的人，船的两侧有两人手持钢叉、头戴有棱角的帽子，像古代人。母亲在船上时躺时坐，周围有很多花草，前方看到一金黄色的大拱圆门，隐约看见佛祖(西游记里这样称呼)在里边。船进去后，门口即出现了白云和雾状。此时时间约21:30(往生后9小时)。


　　当天夜里12点多，我在外屋椅子坐着闭眼念佛，我心想：“这样念行吗?”


　　眼前即出现了一尊盘腿、放金色光的大佛，我心里问佛：“我这样念佛行吗?”佛马上示现了手印，左手在下，右手放在左手上。我心里又问佛：“我的腿是不是也应该盘起来?”(因见有居士助念时盘腿念佛)佛笑了笑，未作回答。


　　这时佛的手中射出一道金光，光中有一朵金色莲花，开始像莲花灯那样大小，逐渐扩大，越来越大，大到比院子里的大树还高大，莲花中间的莲籽清楚可见，母亲在莲花中躺着。


　　我心想那莲籽会不会把母亲扎着，心中刚一想，莲花中马上出现了很长、很柔软的花蕊。莲花周围有很多像仙女一样的人围绕，莲花前边有一位身材高大、穿白衣、黑长发的人，一手拿着树枝，另一手拿什么没看清，引着莲花，朝着前方非常高大、放着金色光的佛祖靠去。金色遍满天空，空中有一只雪白羽毛、大黑眼睛的从未见过的大鸟，很漂亮。


　　我看到了这些境界后，带着疑惑，但又不由得起身到里屋拜佛，拜下去后，前边的境界又重现了一遍，我转身又拜老母亲，看见母亲的右手动了一下，眼睛中放出不长的三道金光，左脸迸出三朵金花。


　　我把这些所见所闻，半信半疑的告诉了助念的居士们，问：“是不是幻觉?”居士说：“这不是幻觉，这是你母亲往生后给你示现，要度你。”但我仍是心存疑惑。


　　初七下午7点多钟，我又去至诚拜佛，拜下去后，看见空中出现了许多莲花，其中一朵像刚刚盛开的、非常鲜艳、粉红色、放着金色光的大莲花，母亲盘腿、合掌、微笑着坐在莲花上，逐渐由空中下来，过了一会儿，又渐渐升到空中。


　　我看得清清楚楚、真真切切，再也不怀疑是幻觉了。这时我才相信真的有佛菩萨，真的有西方极乐世界，我母亲真的往生西方极乐世界了。


　　从初七早上开始异香满室，我最初担心天这么热，又不采取任何措施会不会出问题的忧虑一扫而光。家人和助念居士多次闻到阵阵香味，都高兴不已。


　　母亲往生14小时后，全身冷透，头顶温热，穿衣服时，身体柔软，面色、嘴唇红润，比生前还好看。


　　失去慈母，开始我很悲伤，直到第三次看到示现的境界时，我才转悲为喜，慈母有了好的归宿，内心非常欣慰，我脱口而出说了一句：“老娘，您真伟大!”我暗下决心，等机缘成熟，也要好好念佛，百年后，也去西方极乐世界和老娘团聚。


　　小平述


　　朱瑞笔


　　2007.7.23

亖求佛亖

节选自《大方广佛华严经》

　　迦叶菩萨白佛言：世尊，唯愿如来为我解说，不饮酒、不食肉者，得几所福？

　　佛告迦叶：

　　假使有人，象马牛羊、琉璃珍宝璎珞、国城，持用布施，

　　犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。

　　复置是事，假使有人百千两金遍满三千大千世界，持用布施，

　　犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。

　　复置是事，假使有能铸金为人数百，持用布施，

　　犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。

　　复置是事，假使有人造作幡华宝盖，遍满三千大千世界，

　　犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。

　　复置是事，假使有人造大浮图宝塔，檐檐相次，如稻麻竹苇，上至梵天，不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。

————————————————————————————————————————————

         积德虽无人见，行善自有天知


       人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；

       行善之人，如春园之草，不见其长，日有所赠。

       做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。

       福祸无门总在心，作恶之可怕，不在于被人发现，而在于自己知道；

       行善之可嘉，不在于别人夸赞，而在于自己安详。
—————————————————————————————————————————————
戒除邪淫得清凉

佛经选摘

1.《菩萨诃色欲经》云：女色者，世间之枷锁，凡夫恋着，不能自拔；

女色者，世间之重患，凡夫困之，至死不免；

女色者，世间之衰祸，凡夫遭之，无厄不至。

行者，既得舍之，若复顾念，是为，从狱得出，还复思入，从狂得正，而复乐之。

2.《华严经》：菩萨若离女色，即得亲近，诸善知识，复令众生，因此离欲，皆住最胜，解脱法门。

3.《法华经·普门品》："若有众生，多于淫欲，常念恭敬，观世音菩萨，便得离欲。"

4.《大佛顶首楞严经》卷六：阿难整衣服。于大众中，合掌顶礼。心迹圆明，悲欣交集。

欲益未来，诸众生故。稽首白佛：大悲世尊。

我今已悟，成佛法门。是中修行，得无疑惑。常闻如来，说如是言。

自未得度，先度人者，菩萨发心。自觉已圆，能觉他者，如来应世。

我虽未度，愿度末劫，一切众生。世尊，此诸众生，去佛渐远。邪师说法，如恒河沙。

欲摄其心，入三摩地。云何令其，安立道场，远诸魔事。于菩提心，得无退屈。

尔时世尊，于大众中，称赞阿难。善哉善哉。如汝所问。安立道场，救护众生，末劫沉溺。

汝今谛听，当为汝说。阿难大众，唯然奉教。

佛告阿难：汝常闻我，毗奈耶中，宣说修行，三决定义。

所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧。是则名为，三无漏学。阿难，云何摄心，我名为戒。

若诸世界，六道众生，其心不淫。则不随其，生死相续。汝修三昧，本出尘劳。

淫心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前。如不断淫，必落魔道。

上品魔王、中品魔民、下品魔女。彼等诸魔，亦有徒众。各各自谓，成无上道。

我灭度后，末法之中。多此魔民，炽盛世间。

广行贪淫，为善知识。令诸众生。落爱见坑，失菩提路。

汝教世人，修三摩地，先断心淫。是名如来，先佛世尊。第一决定，清净明诲。

是故阿难，若不断淫，修禅定者。如蒸沙石，欲其成饭。经百千劫，秖名热沙。

何以故，此非饭本，石沙成故。

汝以淫身，求佛妙果。纵得妙悟，皆是淫根。根本成淫，轮转三途，必不能出。

如来涅槃，何路修证。必使淫机，身心俱断，断性亦无。

于佛菩提，斯可希冀。如我此说，名为佛说。不如此说，即波旬说。