隆善言：苦瓜连根苦 最苦在心间 修行拔苦根 莫再怨果苦

善财居士

作者：隆善居士

当这个世界不能遵循“天然”之道，肆意的“人为”，是众生离心远道的悲哀。譬如牛马生来有四足谓天然，辔头套马头、缰绳穿牛鼻谓人为，推而广之这个世界已然成为人造横行之世。迷失自然大道人为做事毁灭天然就该承受如今环境、食品等诸多恶果；有心造作毁灭天性，追求虚名丧失本性就该承受伦理道德的扭曲变态。生命的轮回都掌握在众生的身语意中，既然当初你有勇气种恶因，就该果敢承担恶果的成熟。苦瓜连根苦，最苦在心间，修行拔苦根，莫再怨果苦。

“最大的快乐是忘掉快乐，最大的荣誉是忘掉荣誉。” 六祖悟道了真性无为无分别之境而道出“不思善不思恶”。众生因心生分别而不能安住中道。一杯白水加了糖就变甜味，加了盐即变咸味，却忘了原本它只是一杯白水。一颗妄心“多滋多味”只因充满了妄想分别，这是阻碍证道的业障。对于人事物不从自心的喜好偏见判断，对于情绪不去在意执着，内外心平气合。天地清虚宁静、相合相承则万物生长；人心至静至乐则般若花开。




分享：有病与没病

　　有次德山宣鉴禅师病了,有人问他:「老和尚,连你都会生病,那还有谁不生病的?」
　　德山说:「有啊!有不生病的人。」
　　那人又追问:「不生病的是怎么样的人呢?」
　　德山就表演给他看:「唉哟!唉哟!」地呻吟。意思是,他这身体有病的人就是内心不病的人。

注：这则公案的意境相当高，只要是个人，人生在世就有这个色身存在，人吃五谷杂粮怎会一点病都没有。病分生理病（色身的病）和业障因果病（灵性的病）。古往今来的大德高僧、得道禅师生病大都是色身病，但因为其证悟了自性，即使身体抱恙，心中却能放下身执，心中坦然不生怨恨和逃避。做到有病和无病完全相同的心境，能痊愈固然很好，医不好也没什么关系，因此有病等于没病。这就是凡夫和证悟者因心所处的境界不同，面对世事无常心态亦不同。修佛修心态，借此禅机建议大家无论自己生病或者亲友生病都可以用这种方式加以安慰或劝导，不但可袪除自己向病魔投降的阴影，也能对病友有所启示和帮助。

                               
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