操作指南收藏本站|繁體中文

佛教论坛

 找回密码
 点击注册

QQ登录

只需一步,快速开始

扫一扫,访问微社区

楼主: 清净心念佛

关于改命 命中注定 业力 福报等迷惑不解?

  [复制链接]
发表于 2016-9-19 01:00 | 显示全部楼层
zsp138 发表于 2016-9-18 21:36
你可能把“人定胜天”理解成了极端。如遇久旱,禾苗缺水会死掉,但人们可以挑水或抽水灌溉,照样能 ...
则能避免灾难发生,这也是人定胜天

挡得了一时,挡不了一世。不到最后PK,谁也无权裁判人胜还是天胜。
改命也是改点支微末节、无关痛痒的地方。
好比咱毛主席,领袖位子坐那麽久,功德积了有无量恆河沙数世界,还不一个皇帝也捞不着!
发表于 2016-9-19 07:40 来自手机版 | 显示全部楼层
悠悠龙儿 发表于 2016-9-18 19:52
人定胜天也是有条件的,所作所为所思不违天理(因果)才行。我个人认为命运有广义狭义之分吧,狭义上就是我 ...

师姐不用如此悲观。世界一切都是依因果而起,但是因果却不是注定的。过去已逝,将来未至,现在却是不定的。不定即是可变可选择的。这也是佛说三世因果文表示的,改变现在。因为心体当下无住,灵知不昧。所以才能自净其心,众善奉行。

善业的本因是我们的本性,此性具一切善德。因为我们要依此性成佛。佛有一切善德一故性中必具。华严说,佛现一切众生心中为说善法。起信中言真如恒熏无明,涅槃经说佛恆遍一切众生。法华中一切众生必将成佛。唯识中亦说一切众生本具无漏种子。
本性之善非是后天因果熏成,乃是本具。故经中与诸师常超因果,离因缘。但此性起用即现为因缘,故非自然。
头像被屏蔽
 楼主| 发表于 2016-9-19 08:27 | 显示全部楼层
提示: 该帖被管理员或版主屏蔽
发表于 2016-9-19 08:54 | 显示全部楼层
种如是因,收如是果,一切唯心造。

你自己的命运是由你自心而造。改命的时候还是从你的自心来改。

所以你还需要疑惑不解吗。
发表于 2016-9-19 08:58 | 显示全部楼层
发表于 2016-9-19 09:08 | 显示全部楼层
佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
发表于 2016-9-19 15:29 | 显示全部楼层
a167294385 发表于 2016-9-19 07:40
师姐不用如此悲观。世界一切都是依因果而起,但是因果却不是注定的。过去已逝,将来未至,现在却是不定的 ...

发表于 2016-9-19 15:41 | 显示全部楼层
人定胜天  

古代指“人心安定,人人都能安守自己的本分,人类体现出的凝聚力和力量能够超越自然界。”

也就是“人定/胜/天”。



补充内容 (2016-9-19 15:52):
这里定字解释的还算合理   就是戒定慧的  定  的意思
但是天字   解释成了自然界
个人觉得还是下面南师怀瑾解释的更好一些    天字应该是   天命的意思
古代圣贤讲究的都是超越自己    而非外界
发表于 2016-9-19 15:45 | 显示全部楼层
现代人对“人定胜天”的理解指人为的力量,能够克服自然阻碍,改造环境,因为人类是有智慧的生物。也可指人类一定能够战胜苍天。在《现代汉语词典》、《新华成语词典》、《百度词典》、《国语辞典》中均如此解释。偏离古意太远了。

中国传统文化的一个重要特征就是强调人与自然的和谐统一,即天人合一,而不是两者的排斥对立。中国上下五千年的传统文化,被称为神传文化,一直保持着对天地的敬畏。就连古代的皇上都称为天子,是老天的儿子,一切要听命于天。在过去的八卦中,皇上显位于九五之尊,也是九六爻之下(六爻为天),所以过去皇上登基叫做:位登九五。

“人定胜天”来源于周朝姜尚、姜子牙那个年代,原来的词由五个字组成,是“人定能胜天”,后来不知道什么年代,省去了一个“能”字,变成“人定胜天”了。

“人定胜天”中的人字,就是指人。

“人定胜天”中的定,非指一定、肯定的意思,而是戒、定、慧中的那个定,是指定力、入定。

“人定胜天”中的胜字,非是战胜和胜利的胜,而是超过和增长的意思。

“人定胜天”中的天,非天地的天,而是指天命的天。孔子说:五十方知天命。是指人有三命:上曰,天命;中曰,宿命;下曰,阴命。天命有增有减,人若积德行善,吃亏忍让,救人于危难之中,就会增长天命。反之,干坏事就有损、有减天命。

可见,"人定胜天"并无“人类一定能够战胜自然”,而是指在一定的条件下,人的因素(行善积德或作恶多端)可以增加或减少天命。盲目自信,对天地没有敬畏之心,对大自然肆意掠夺与破坏,最后受到伤害的一定是人类自己。


补充内容 (2016-9-19 15:47):
南师怀谨
发表于 2016-9-20 01:33 | 显示全部楼层
a167294385 发表于 2016-9-19 07:40
师姐不用如此悲观。世界一切都是依因果而起,但是因果却不是注定的。过去已逝,将来未至,现在却是不定的 ...
现在却是不定的。不定即是可变可选择的。

“现在”怎么可能不定?难道你老活在薛定鄂猫的黑箱子里,永远处于生死迭加状态?
既然是现在了,当然是定了;我们到底是活在宏观的物理世界嘛!
问题是已经确定的现在,用严苛微小的时间尺度去看,它应该老早“过去”了吧?现实世界哪有可以定格的现在呢?
换言之,你以为的不定的现在,其实是对已定的事物进行的“回溯”;而所谓可变可选择,更可能是一种人类直觉上在事后倒果为因的误判而已。
你一向肯定的选择意志仅仅只是去察觉呈现在脑中,源于各种内外先决条件制衡冲撞后所出现的选项而已。
说白了,全是八字或如来藏作业系统设定好了的。
而这个作业系统的执行者或开发者,要不是我们敬爱的金正恩同志...又说错了!...是敬爱的上帝同志,要嘛是高维空间的外星人同志。

点评

师兄要扯物理学,咱也可以扯 1,在你做出选择前,没有早已注定的结果。即所谓观察结果在观察者确定前都是变化,即是不定的。这是量子力学的观察者效应。那只不死不活的猫,以经证明这一点。不过师兄说只是在微观效  详情 回复 发表于 2016-9-20 17:27
发表于 2016-9-20 02:03 | 显示全部楼层
妙寂O 发表于 2016-9-19 15:45
现代人对“人定胜天”的理解指人为的力量,能够克服自然阻碍,改造环境,因为人类是有智慧的生物。也可指人 ...
“人定胜天”中的定,非指一定、肯定的意思,而是戒、定、慧中的那个定,是指定力、入定。
“人定胜天”中的胜字,非是战胜和胜利的胜,而是超过和增长的意思。

把“定”字扯上 adhicitta 或 samadhi,感觉稍扯了点儿。
“人定胜天”的“定”,大约不出:强盛、安定、团结...诸义。
比如较“人定胜天”一语更早的“人强胜天”,就说明了“定”字在此该有的解读范畴。
至于“胜”字,也不能说不是战胜和胜利的意思,而是该视语境差别来下不同的解释。
还是套用前头那句《逸周书》为证:“兵强胜人,人强胜天。”
这样的“胜”,还好说与战胜无关?

点评

说文解字 定的本义 安定 的意思 你那是你查到的词源 并不一定就是原始的意思  详情 回复 发表于 2016-9-20 18:38
涨知识。我一直以为定是一定的意思。哈哈哈。果然肤浅。  详情 回复 发表于 2016-9-20 11:52
我喜欢南师的那个理解 你随便 我觉得最初的意思就是人自己心安定下来 才能够超越内在自我  详情 回复 发表于 2016-9-20 09:07
发表于 2016-9-20 09:07 | 显示全部楼层
威灵仙 发表于 2016-9-20 02:03
把“定”字扯上 adhicitta 或 samadhi,感觉稍扯了点儿。
“人定胜天”的“定”,大约不出:强盛、安 ...

我喜欢南师的那个理解
你随便

我觉得最初的意思就是人自己心安定下来   才能够超越内在自我  
发表于 2016-9-20 09:21 | 显示全部楼层
妙寂O 发表于 2016-9-20 09:07
我喜欢南师的那个理解
你随便

这事儿不是随便我,而是随便你。
随便你爱咋说、爱咋理解,词源的本意明明白白摆那,到底有公论的。

点评

那我就随便呗 我喜欢那个理解 我认为原意 最最最最最初的意思就是那个  详情 回复 发表于 2016-9-20 09:40
发表于 2016-9-20 09:40 | 显示全部楼层
威灵仙 发表于 2016-9-20 09:21
这事儿不是随便我,而是随便你。
随便你爱咋说、爱咋理解,词源的本意明明白白摆那,到底有公论的。

那我就随便呗

我喜欢那个理解   

我认为原意   最最最最最初的意思就是那个
发表于 2016-9-20 11:52 | 显示全部楼层
威灵仙 发表于 2016-9-20 02:03
把“定”字扯上 adhicitta 或 samadhi,感觉稍扯了点儿。
“人定胜天”的“定”,大约不出:强盛、安 ...

涨知识。我一直以为定是一定的意思。哈哈哈。果然肤浅。
发表于 2016-9-20 17:27 | 显示全部楼层
威灵仙 发表于 2016-9-20 01:33
“现在”怎么可能不定?难道你老活在薛定鄂猫的黑箱子里,永远处于生死迭加状态?
既然是现在了,当然 ...

师兄要扯物理学,咱也可以扯
1,在你做出选择前,没有早已注定的结果。即所谓观察结果在观察者确定前都是变化,即是不定的。这是量子力学的观察者效应。那只不死不活的猫,以经证明这一点。不过师兄说只是在微观效应下,宏观下未必。但是在宏观效果下,还有一个更恐怖理论即人择论,即是有我们智慧生物这种能观察者,所以才有我们观察到的宏观世界。换句话说,世界之所以是这个样子是我们选择的结果。

2,师兄想从中观分析角度证明,现在不存在,那这只不过进一步表明,世俗中所是是虚幻的所以不定的不确定。

3,意志的选择,甚至意志本身都是虚幻,但是这个选择,能所之间的相互作用所体现的功用却不是虚幻,是我们佛性自身觉性体现。
师兄认为选择对象,选项本身是安排的好的,就像中国式选举,候选人只有一个样。这一点师兄理解错了,不管在什么时候,都有偏善和偏恶的选项。即是只有一个选项,还有不选的保留权。
这一点投射在佛教中,就是一阐提成佛的问题。当成一阐提时已断尽善根,按师兄的说法在此时阿赖耶给他选择都是恶,也注定是一阐提。但是他还是能再生善成佛。即不注定为一阐提。
发表于 2016-9-20 17:37 | 显示全部楼层
命由己造,命由心造。何来改命之说。你每一刻都在造命。每一念都在造命。

有什么改不改的。说你的命不好,只能说你自己造的不好。

因果的真相,就是你心中的念头。

还是好好念佛、持戒、吃素、学习法义、发菩提心、学习法义。

转自私自利之念,而发愿广度一切众生。转愚痴贪爱之念,而发愿努力修行,弘扬佛法!

南无阿弥陀佛
发表于 2016-9-20 18:38 | 显示全部楼层
威灵仙 发表于 2016-9-20 02:03
把“定”字扯上 adhicitta 或 samadhi,感觉稍扯了点儿。
“人定胜天”的“定”,大约不出:强盛、安 ...

说文解字

定的本义     安定    的意思

你那是你查到的词源    并不一定就是原始的意思

补充内容 (2016-9-20 18:40):
安定    就开始接近   戒 定  慧   的定  的意思   
可以说到了凡夫位的粗大   定   
发表于 2016-9-20 20:47 | 显示全部楼层
a167294385 发表于 2016-9-20 17:27
师兄要扯物理学,咱也可以扯
1,在你做出选择前,没有早已注定的结果。即所谓观察结果在观察者确定前都 ...
当成一阐提时已断尽善根,按师兄的说法在此时阿赖耶给他选择都是恶,也注定是一阐提。但是他还是能再生善成佛。即不注定为一阐提。

再生善成佛,还好意思号称一阐提!
在我们宿命派这边,这类种性被称为假性一阐提,或伪阳性一阐提。
他能积善成佛,也是老早给埋定的程序。
你就想想嘛!佛能遍知三世,如果法界的进程不是照设定好的发展,存在无穷的变数,佛祂凭什么能知道某劫后某星球上的某人会如何如何?

点评

若有不变的一阐提,即是谤佛。佛说一切众生皆成佛。世俗中诸法无有不变自性,诸佛尚要涅槃,何有不变的一阐提? 同时不要以凡测圣。佛以不知知而遍知,无知而无不知。非如你这般以意识分别而知。  详情 回复 发表于 2016-9-21 15:43
发表于 2016-9-20 20:49 | 显示全部楼层
妙寂O 发表于 2016-9-20 18:38
说文解字

定的本义     安定    的意思
安定    就开始接近   戒 定  慧   的定  的意思

那就直说安定呗!说安定谁不懂,何必自找麻烦去扯个外来语呢?

点评

或许还有更深的意思呢 比如说 劫火的时候 人(有修行的人)入甚深定 可以安然度过劫灾 这不就是超越了作为一个的天命吗 或许原本就是此意 但失传了  详情 回复 发表于 2016-9-21 09:03
您需要登录后才可以回帖 登录 | 点击注册

本版积分规则

七条底线|宗旨|使用指南|小黑屋|积分|勋章|手机版|佛教网

GMT+8, 2024-11-19 04:21

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2020, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表