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新人求开示:净土法门中,往生净土之前可以做到开悟吗?

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发表于 2016-9-17 18:47 | 显示全部楼层 |阅读模式

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所以,往生是目的还是开悟是目的?南无阿弥佗佛!
发表于 2016-9-17 21:42 | 显示全部楼层
大乘佛教徒的目标是自度度他。

点评

细思确实如此,谢谢!阿弥陀佛!  详情 回复 发表于 2016-9-18 13:11
发表于 2016-9-18 09:46 | 显示全部楼层
开悟不是目的是修行中对身心以及色相的究竟,就是说对“有-无”二法的彻底了悟,佛法中说的“空”和众生所执着的“有”彻底了悟,往生西方极乐世界也不是究竟目的,为何说西方是极乐世界?是对应我们这个极苦世界而说的,极乐世界寿命无限你就不用担心死不死的问题了,极乐世界阿弥陀佛现在正在说法!我们这个世界佛陀不在了,没有佛了我们不能亲耳聆听佛陀的指导了,也不知道我们自己修行的是否正确?所以我们要往生西方极乐世界去,到了西方世界亲耳聆听阿弥陀佛以及各位大菩萨的教导指点我们修行的,当我们到了西方极乐世界征得了八地菩萨以上的果位后就不在退堕了,可以生死自由了,必须回来这个娑婆世界度化众生圆满自己的佛果。往生的前提是否开悟?关键是你是否明白什么是开悟?开悟一词是指我们打开自己的固有观念,悟是指对我们固有的观念是否是正确的?“开悟”相对的是“迷惑”,就比如说你提到净土法门你是如何认识的?净土法门相对的是恶秽世界而言的,我们这娑婆是否是浊恶世界呢?可能每个人认识的就不一样,你自己可以闭上眼睛想一想我们身边的人是不是都在拼命的挣钱,拼命的造业是不是这回事呢?能不能看开了这些呢?那就个人有个人造化了,开悟了!在生死的那一刹那,有的明白了,往生了,有的到死了还在念念不忘钱色被物欲牵扯到了地狱了,开悟并不是多难多伟大的事,有的以为开悟了就是能看到这个奇异景观或者上天入地无所不能了,这就是妄想,开悟无非就是把自己的心地打开了,心为万法之主,明心了心就明亮了,开悟那就是文字了,

点评

谢谢!说的很详细,对于开悟个人理解是开智慧和出神通(比如开天眼、慧眼、法眼、佛眼等),开悟的程度决定了什么样的果位,通过艰苦修行,化掉一切迷执和欲望,获得自在和正觉,然明了道理和法理是一种理性认识,属  详情 回复 发表于 2016-9-18 13:08
 楼主| 发表于 2016-9-18 13:08 | 显示全部楼层
永远光辉 发表于 2016-9-18 09:46
开悟不是目的是修行中对身心以及色相的究竟,就是说对“有-无”二法的彻底了悟,佛法中说的“空”和众生所 ...

谢谢!说的很详细,对于开悟个人理解是开智慧和出神通(比如开天眼、慧眼、法眼、佛眼等),开悟的程度决定了什么样的果位,通过艰苦修行,化掉一切迷执和欲望,获得自在和正觉,然明了道理和法理是一种理性认识,属于知识范畴,修习经文即可,去体悟和感悟才有认识上的升华,真正融入内心,融入法理!另外,对于“戒定慧”本人还是蛮赞同的,似乎开悟都要经历如此的过程。这里突然想到,阿弥陀佛和地藏菩萨好像就不以正觉为目的,不求而自得啊!阿弥陀佛!
 楼主| 发表于 2016-9-18 13:11 | 显示全部楼层
发表于 2016-9-18 22:17 | 显示全部楼层
具体目标都是自己立的,所以每个人的道路都不一样。
修行的重点在于摆脱“假我”的束缚,度人把思维重点放在他人利益上,假我的利益就很少考虑了,这样思维上就摆脱了假我的限制。
不单思维重点要转移,重要的是要想到做到,这样才不是虚情假意,虚情假意是假我的专利。

点评

对,度他即是自度!与众生结善缘得善果!南无阿弥陀佛!  详情 回复 发表于 2016-9-19 14:38
发表于 2016-9-19 12:01 | 显示全部楼层
修行的目的是什么?是解脱生死苦海。

往生净土,可从此登菩萨位,脱离六道轮回,并不退成佛。

开悟之后,还有很长的路要走。还是生净土保险。所以,念佛,求生净土吧。
 楼主| 发表于 2016-9-19 14:38 | 显示全部楼层
hcsoftcn 发表于 2016-9-18 22:17
具体目标都是自己立的,所以每个人的道路都不一样。
修行的重点在于摆脱“假我”的束缚,度人把思维重点放 ...

对,度他即是自度!与众生结善缘得善果!南无阿弥陀佛!
发表于 2016-9-19 17:09 | 显示全部楼层
制衡心理 发表于 2016-9-18 13:08
谢谢!说的很详细,对于开悟个人理解是开智慧和出神通(比如开天眼、慧眼、法眼、佛眼等),开悟的程度决 ...

你的理解不太正确,开悟有几个层次,从理上讲,懂得了佛法的道理,对娑婆世界不再执着,明白娑婆世界的一切都是苦,空,无常,这就是最基本的开悟,跟神通什么的没有关系,但这只是从道理上明白了,但还没有实证,一般来说现在的众生,想在娑婆世界能够实证开悟的境界是不太可能,因为众生的根机比较陋劣,修行的环境也不太好。阿弥陀佛就是看到众生的情况,所以才建了一个西方极乐世界,欢迎我们去那里继续修行,而释迦牟尼佛将这个利益毫无保留地告诉我们,只要念阿弥陀佛的名号,就可以去到阿弥陀佛的极乐世界继续修行,在极乐世界,首先寿命无量,你想学习多久就多久,其次位不退,修行只会进步不会退惰,然后还可以跟观音势至一起,亲聆弥陀的讲经说法,还可以瞬间去十万亿佛世界听法,自然开悟就比较容易一点,永明法师《四料简》讲“待得见弥陀,何愁不开悟”,所以想彻底地开悟,还得是到极乐世界才可以,否则如果时时求在这个五浊恶世开悟,人生短短几十年,死后受业风吹送,不知下世去哪里轮回,再回人身听闻佛法几不可得,这一世的修行也断掉,岂不可惜?

南无本师释迦牟尼佛!

点评

现世念佛有助于开悟,然开悟非念佛之愿,不是目的;而悟的同时又有助于现世断烦恼,坚定念佛往生之愿,有辅助之功,另外,乘佛之力往生必定悟道成佛,非自力修可比,因此,往生本身就包含了开悟,在发菩提心修功德,  详情 回复 发表于 2016-9-22 17:08
发表于 2016-9-19 17:37 | 显示全部楼层
开悟和往生是不一样的。有的人开悟了,开悟以后他还不到死的时候,那么他还一直在修,一直在积累福报。临终的时候走了,人家是开悟了以后走的,肯定品位就不一样。有的人念了一辈子佛,到临走了也没开悟,有的人上那边去了还在荷花里包着呢,还是边地疑城呢。你看吧还没有正信呢,还是疑惑呢。

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所以,现世还要念佛修品位,断烦恼!阿弥陀佛!  详情 回复 发表于 2016-9-21 17:51
发表于 2016-9-20 09:39 | 显示全部楼层
想成佛,必须开悟!这是千古不变的真理!
佛法传承有正法、像法、末法;现在末法时代,开悟是几乎不可能的(只是为了强调开悟的难),那么多的祖师大德都在提醒、强调这件事情!所以通途法门成就太难了!
那么净土法门(往生西方极乐世界),是不需要开悟的!是靠阿弥陀佛愿力和本人一心念佛,而报生到西方极乐世界,在哪里亲近阿弥陀佛,而开悟、修行一身成佛!

简单说:往生西方极乐世界,不需要开悟,唯真信、切愿、力行即可!

补充内容 (2016-9-20 09:41):
五戒生人、十善生天、作恶生三恶道;都是业报;念佛求生净土,也是业报!所以不需要开悟!

点评

也就是说,往生净土的目的就是了生死、接着修习、直至开悟,最后成佛!因此,念佛是为了往生,往生是为了修习开悟,开悟是为了成佛,所以,念佛目的就是开悟成佛,对吗?  详情 回复 发表于 2016-9-21 18:10
发表于 2016-9-20 11:31 | 显示全部楼层
有礼缺貌 发表于 2016-9-20 09:39
想成佛,必须开悟!这是千古不变的真理!
佛法传承有正法、像法、末法;现在末法时代,开悟是几乎不可能的 ...

发表于 2016-9-20 14:16 | 显示全部楼层
净土法门不以开悟为能事,其宗旨主要就是往生极乐世界。但得见弥陀,何愁不开悟。只要你能够往生,开悟是分分钟的事情,根本不需要担心开悟与否的问题。如果不明净土法门宗旨,将念佛当作开悟的手段,那彻底背离了念佛修法的核心宗旨。但念佛如果修到一定程度,确实是可以开悟的,并非绝无可能性。但如果没有往生,你即便开悟了,也不能说解脱了,因为悟后还要再慢慢修行才行的。所以如果开悟和往生之间要选一个的话,应该毫不犹豫地选择往生,因为往生之后必然会开悟。

点评

谢谢!那么往生的目的又是什么? 阿弥陀佛  详情 回复 发表于 2016-9-21 18:15
发表于 2016-9-20 14:52 | 显示全部楼层
zhlgame 发表于 2016-9-20 14:16
净土法门不以开悟为能事,其宗旨主要就是往生极乐世界。但得见弥陀,何愁不开悟。只要你能够往生,开悟是分 ...

 楼主| 发表于 2016-9-21 17:51 | 显示全部楼层
jaceke 发表于 2016-9-19 17:37
开悟和往生是不一样的。有的人开悟了,开悟以后他还不到死的时候,那么他还一直在修,一直在积累福报。临终 ...

所以,现世还要念佛修品位,断烦恼!阿弥陀佛!
 楼主| 发表于 2016-9-21 18:10 | 显示全部楼层
有礼缺貌 发表于 2016-9-20 09:39
想成佛,必须开悟!这是千古不变的真理!
佛法传承有正法、像法、末法;现在末法时代,开悟是几乎不可能的 ...

也就是说,往生净土的目的就是了生死、接着修习、直至开悟,最后成佛!因此,念佛是为了往生,往生是为了修习开悟,开悟是为了成佛,所以,念佛目的就是开悟成佛,对吗?
 楼主| 发表于 2016-9-21 18:15 | 显示全部楼层
zhlgame 发表于 2016-9-20 14:16
净土法门不以开悟为能事,其宗旨主要就是往生极乐世界。但得见弥陀,何愁不开悟。只要你能够往生,开悟是分 ...

谢谢!那么往生的目的又是什么?
阿弥陀佛

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往生的目的(发心)有多种情况。 1、享乐心。这种发心把极乐世界当作天堂一样,往生的目的就是去享受的,比如泡泡澡啊,喝喝茶啊,旅游一下啊。 2、出离心。这种发心意识到了要解脱,要出离轮回,而一旦到了极乐世  详情 回复 发表于 2016-9-21 20:21
发表于 2016-9-21 20:21 | 显示全部楼层
制衡心理 发表于 2016-9-21 18:15
谢谢!那么往生的目的又是什么?
阿弥陀佛

往生的目的(发心)有多种情况。
1、享乐心。这种发心把极乐世界当作天堂一样,往生的目的就是去享受的,比如泡泡澡啊,喝喝茶啊,旅游一下啊。
2、出离心。这种发心意识到了要解脱,要出离轮回,而一旦到了极乐世界,就解脱了,就出离轮回了。这种发心只是考虑到个人的解脱,还没有考虑到他人的解脱问题。
3、菩提心。这种发心不仅要自己解脱,还要让其他人也解脱,当然也是希望自己成佛的。那么他往生的目的,是为了更快地成佛,更好地度众生。发菩提心往生是发心当中最尊贵的。
但是要说明的是,不论是发这三种心当中的哪一种心,都可以往生,而且往生之后都可以解脱出轮回乃至成佛。
而关于开悟,净土的修行当中并不强调开悟,在这三种发心当中,也并没有以开悟为目标,而往生之后,开悟是自然而然的事情,是非常容易的一件事情,根本不必专门去考虑这个问题。要知道,到了极乐世界之后的修行,绝不是我们想的还要多么长的时间,还要多么辛苦修行才能成就。到了极乐世界,只要看一眼那里的菩提树,立刻可以证无生法忍,极乐世界的修行模式跟这里完全是不一样的。所以修净土,不必特别考虑开悟的问题,只需要将关注点转移到如何确保往生就可以了,确保了往生,就确保了将来可以开悟。

点评

现世念佛有助于开悟,然开悟非念佛之愿,不是目的;而悟的同时又有助于现世断烦恼,坚定念佛往生之愿,有辅助之功,另外,乘佛之力往生必定悟道成佛,非自力修可比,因此,往生本身就包含了开悟,在发菩提心修功德,  详情 回复 发表于 2016-9-22 17:05
发表于 2016-9-22 10:13 | 显示全部楼层
制衡心理 发表于 2016-9-21 18:10
也就是说,往生净土的目的就是了生死、接着修习、直至开悟,最后成佛!因此,念佛是为了往生,往生是为了 ...

师兄可以多读读印祖《文钞》,这个问题印祖开示的很多。
念佛往生净土,是因为西方极乐世界是很好的学佛环境,不会退转、堕落。如果不往生西方,这生学佛人绝大部分因为没有解脱,而借学佛所修而在来世或者得大福报,最后又在享福时造业大堕落;或者因学佛而造大罪业堕落,再遇佛法也许在尘点劫之后了。那就太惨了!
念佛的目的不是为了开悟,但同时也不影响开悟!两不耽误!主要是去一个安全的成佛环境!所以虽然往生没有成佛,但其殊胜的功德利益确实也可等同成佛。因为再无堕落、再无退转!

补充内容 (2016-9-22 10:13):
这个也同时答了师兄17楼的问题,往生的意义

点评

现世念佛有助于开悟,然开悟非念佛之愿,不是目的;而悟的同时又有助于现世断烦恼,坚定念佛往生之愿,有辅助之功,另外,乘佛之力往生必定悟道成佛,非自力修可比,因此,往生本身就包含了开悟,在发菩提心修功德,  详情 回复 发表于 2016-9-22 17:03
 楼主| 发表于 2016-9-22 17:00 | 显示全部楼层
思量几番,稍作总结,同时谢谢各位师兄的开示,阿弥陀佛!

  现世念佛有助于开悟,然开悟非念佛之愿,不是目的;而悟的同时又有助于现世断烦恼,坚定念佛往生之愿,有辅助之功,另外,乘佛之力往生必定悟道成佛,非自力修可比,因此,往生本身就包含了开悟,在发菩提心修功德,成就圆满!
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