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楼主 |
发表于 2016-9-17 10:44
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这个利益是真实的。若有能力,也可用亡者遗产办讲经法会,请法师讲经,往生牌位供在旁边,这是真正为亡者修福。请佛住世,请转法轮,这个功德更殊胜。所以,我们能做的真实功德很多,拿烧纸钱的钱来替他布施做好事,这是永恒的功德。
527.? 请问业障频频现前,是表示念佛有功夫吗?
不一定。大多数人业障现前会障碍用功。功夫得力时,业障现前可能是来考验你的。谁来考验?过去生中的冤亲债主。你功夫得力,快要到极乐世界,他慌了,赶紧找你麻烦,希望把你阻碍住。一般修行在功夫得力的时候,往往会发生这种现象。遇到这些事情,我们要跟冤亲债主谈条件,希望他不要来障碍,我们修行有成就往生到极乐世界,再回过头来度他,一般都能接受。往生到西方极乐世界,就有能力普度众生。
528.? 曾经两次隔夜共修,半夜累了,到图书馆休息,却有细树枝在头上轻敲的清脆声音。而另一次,就在推门进去时,有一阵非常刺耳的厮杀声响起,可是同修们都照睡不误。看似增上缘,但因害怕又回去念佛,却打瞌睡。往后若再参加,请问该如何处理这些现象?
你有这种感触,大概是提醒你不应该去休息,叫你回念佛堂念佛。在念佛堂,有许多我们见不到的鬼神跟我们一起共修,人数比我们看见的不知道要多多少倍。听到厮杀的声音,也许是他们过去世曾经过战争,那一种境界偶尔会现前。这都不要放在心上,《金刚经》云:“凡所有相,皆是虚妄。”我们一定要更认真努力念佛,念到清净心现前。这些境界也不必跟别人提起,若无其事就好。
529.? 请问绕佛时脚痛,是业障吗?如何应付?
这是小事情,不是严重的障碍。绕佛时脚痛,可能是平常走路太少,所以感觉得不适。这个没有关系,忍痛也要绕佛,只要把这个关口突破,你的身体就会愈来愈健康。年岁大一点的修行人,一定要多运动,而绕佛是最好的运动,尤其是中年以上的人。
在念佛堂念佛决定是多经行。经行念佛的方法,就是《华严经》吉祥云比丘教善财童子的“般舟三昧”:经行只可以站,只可以走,不能坐,不能睡。但是我们的业障深重,整天经行会累,所以采用谛闲法师的方法,念累了就休息,休息好了就再念,这个方法对我们来讲非常适用,没有丝毫压力。
530.? 为了保持念佛不间断,在听经和谈话时,手不断拨念珠,请问如此能“都摄六根,净念相继”吗?
这要功夫,功夫到家了,行!功夫不到家也可以,你时时刻刻没有忘记念佛。这都是好的,但未必达到“都摄六根,净念相继”。
531.? 请问念《地藏经》是否为夹杂?
专修净土者,念《地藏经》是夹杂;不是专修净土,专念《地藏经》则非夹杂,这要看他修哪一个法门。
532.? 已受菩萨戒的在家居士,请问可否搭衣?
已经受菩萨戒的在家居士,可以搭衣。在佛门仪规里,菩萨戒弟子都应当搭衣,甚至于听经,按规矩都应当要搭衣。
533.? 莲池大师在《竹窗随笔》谈到:“圆顶方袍,则知三衣僧服也。发其首而僧其衣,非制矣。古人谓反有罪愆,而着为成训。世人不察,僧亦不言,可叹也。”请问应如何理解?
莲池大师说的可能是受菩萨戒搭福田衣,这个不可以。比方说搭五衣、搭七衣,这是不可以。在家菩萨只能搭缦衣,衣的样式跟出家人相同,但没有一格一格的。出家没有受过大戒的沙弥、沙弥尼,也都是搭缦衣。莲池大师说的是这些事情。
534.? 法师以前讲经的旧影碟,已经不能再播放了,请问应如何处理?
旧的录像带、光碟已经不能再用,可以拿到净宗学会来处理。净宗学会处理很多这些废弃物,交由他们处理,这是最好的办法。
535. ?请问炒股票是善业还是恶业?
我不懂股票,如果是属于赌博性质,学佛人不应该做;如果是属于储蓄,这是可以的。储蓄,没有过失;赌博,决定有过失,增长贪心。真正学佛人不要存钱,存钱是错误的。世间许多苦难人缺钱,你有多余把它存起来,不去帮助他们,这个不应该。佛教导我们,肯帮助别人才能真正得到财富。
财富从哪里来?从财布施得来,愈施愈多。股票赚得有限,拿去布施,赚得就更多了。可是赚得再多,都不要去享受,一享受容易堕落。佛教导我们要“舍得”,你所得到的再布施,你的福报永远享受不尽。有智慧的人在物质生活的享受,只达到一个普通水平就知足,把多余的布施给苦难众生,这是行菩萨道。所以,最好不要储蓄财富,应当散财。
536.? 我有一尊仅仅是佛头的佛像,现在知道这是不如法,所以把这尊不完整的佛像放在储藏室,但又感到不安。请问应如何处理才如法?
最如法的作法,就是把这尊佛再塑个身像,把这个头安上去,这样供养最如法。如果自己实在没有这个能力,也感觉到不方便,最好送到寺院,请寺院帮助把佛的身像塑出来,放置在寺院里供养。
这一类事情,我们也觉得很痛心。中国许多石窟里的佛像、菩萨像,头、手都被人偷走,当作艺术品卖到外国去,殊不知这个罪业是堕阿鼻地狱。这是出佛身血、裨贩如来,两重罪!如果有人教导他,知道这些因果报应的事实,我相信他决定不敢做这件事情。
537.? 弟子对蛇类动物非常惧怕,只要有人提到或看见,或见字样、图像,便非常恐惧,需要读经念佛多日才会平静下来。学佛以来,念佛读经或拜佛时,会常出现这类动物的影像或字样,使弟子常生恐惧,不能专心念佛。弟子非常希望能尽快、有效地克服这个障碍。请师父慈悲开示。
有效的解决方法,是诵经、念佛回向给它。遇到机会决定要放生,要爱护它,帮助它脱离苦难。这样它不但不会害你,还会感激你。
你与这类动物过去生中有过节,你怕它报复,才会有形象现前。形象如何现前的?宿业。宿业是因,常生恐惧感是缘,有业因再加上业缘,这类动物就起现行。人与人不要结冤仇,人与一切动物也不可结冤仇,一定要以慈悲心、爱心感化它们,这很有效果。
马来西亚古晋李金友居士的山庄,山上完全吃素。六年来他提倡爱护动物,对于动植物都尽可能保护,决定不伤害。山上自己种菜,他坚持不用化肥、农药。现在是第六年,菜园能保存百分之九十五, |
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