【大公佛教按】
是的，没错！
一位来自日本的僧人回顾历史称，日本曾经发动的侵略战争，不仅使日本人民，而且使中国、朝鲜等国家和地区的人民也蒙受了巨大痛苦与灾难。而当时的妙心寺宗门非但没能在举国上下不断膨胀的国家舆论中坚持反战立场，反而充当了战争的合作者，我们对此深表遗憾。因此他们决心在
忏悔反省以往过错的基础上，尊重各民族各自不同的生活方式、价值观念、政治信条、宗教信仰，在日常的教化活动中弘扬禅门宗旨，为促进世界和平而努力。
2016年9月6日，在石家庄举行的以“临济禅与世界和平”为主题的第四届中日临济禅学术研讨会上，一位来自的僧人发言引起了与会嘉宾的关注。身为临济宗门人的日本临济宗妙心寺派教学部长山本文匡针对日本佛教现状，对于推动世界和平，振聋发聩地发表了诸多观点鲜明的言论。
如：当今社会，宗教日益被误解歪曲为导致战争的原因，或助长战争的重要因素。
如：虽然迫于当年的日本国策，我们妙心寺宗门非但没能在举国上下不断膨胀的国家舆论中坚持反战立场，反而充当了战争的合作者，我们对此深表遗憾。
又如：身为临济宗门人难道可以对战争此袖手旁观吗？我们应该高声疾呼：停止武力解决手段！我们应该不断地呼吁：停止报复性攻击！同时，我们要致力于根绝恐怖主义以及相互威胁相互憎恶的恶性循环。
再如：所谓社会和谐与世界和平，并非依靠个人奋不顾身的牺牲方可实现。社会和谐与世界和平，需要生活在这个世界上的每一个人涵养自身的宽大襟怀。为了实现这一目标，我们首先提倡每一个人静默而坐，彻见己心。
PS: 小编认为，这篇讲话稿对于中日友好交往，对于维护世界和平有着积极的借鉴意义，所以我们决定分上中下三期刊发全文，以飨读者。
附：在第四届中日临济禅研讨会上的讲话（上）
日本临济宗妙心寺派教学部长
山本文匡
众所周知，2001年9月11日，美国发生了一系列恐怖袭击事件，整个国际形势从此呈现了新的局面。作为对上述暴力恐怖事件的报复手段，美国使用武力攻击了藏匿伊斯兰恐怖主义组织“基地”的领导人奥萨马·本·拉登的阿富汗塔利班地区，并进一步将战火扩大为伊拉克战争。此外，美国政府还宣布认定伊拉克、伊朗、北朝鲜为所谓“邪恶轴心”，并逮捕了萨达姆•侯赛因并将其处以极刑。其后，美国还发动军事袭击行动，暗杀了奥萨马·本·拉登。上述美国政府的所作所为究竟为世界带来了所谓和平吗？
否！战后的阿富汗及伊拉克新政府都没有能够切实地履行政府职职能，从而导致国内各地暴力恐怖袭击事件至今接连不断。所谓 “阿拉伯之春”逐渐蔓延并且发展，继而扩散到了埃及、利比亚、叙利亚等国。在整个阿拉伯社会陷于混乱之中，诞生了“伊斯兰国”（IS）这一新的恐怖主义组织。这一新兴的恐怖主义势力在欧美发动了一起起恐怖袭击事件，进一步加剧了整个世界的混乱局势。
至20世纪为止的战争，主要起因在于国与国之间的利害关系，然而21世纪的纷争并不局限于国与国之间。这种纷争以互联网为媒介，超越国家与民族的概念，由于价值观的对立而发生。近些年来，我们经常可以耳闻所谓“伊斯兰原理主义”这一新的概念。
一般来说，人们经常使用“十字军”或“极道圣戦”等语言，将标榜自由主义及资本主义的西方诸国与阿拉伯世界的对立，单纯地称之为“基督教徒与伊斯兰教徒之间的宗教战争”。然而，客观事实并非如此。因为伊斯兰教属于倡导主张和平的世界宗教，绝大多数伊斯兰教徒属于热爱和平的普通民众。
我认为中东地区出现的纷争与冲突的根源，在于巴勒斯坦问题，以及贫困与人道等问题，然而欧美国家对全体伊斯兰教徒的偏见与歧视却日益表面化。近年来，欧洲国家内部在对待来自中东及非洲难民的问题上出现分歧，进而导致具有排斥异己倾向的民族主义及种族偏见主义高涨，极右政党的政治势力得以明显扩张。目前，这种社会倾向不仅仅在欧洲，在美国以及亚洲也有所显现；不少借助极端过激的言论捞取选票和蛊惑人心的政治家接踵登上政治舞台。
当今社会，宗教日益被误解歪曲为导致战争的原因，或助长战争的重要因素。下面，为了使日本临济宗妙心寺派在过去的那场战争中犯下的过错不再重演，我基于临济宗的立场，就世界和平这一主题进行考察并阐述自身的见解。
一、关于妙心寺派的战争责任（一）反战与和平宣言
2001年9月，临济宗妙心寺派在第100次定期宗议会上发表了如下议会宣言：
“美国同时多发恐怖袭击事件，使包括下落不明者在内的五千余名无辜生灵死于非命，我们耳闻目睹这一史无前例的悲惨事件，对于制造了这起恐怖袭击事件的恐怖主义分子表示强烈的愤慨，对于在恐怖袭击事件中丧生的无辜受害者表示深切的哀悼。
我们衷心地祈愿牺牲的无辜受害者冥福，并祈愿身心遭受严重创伤的无辜受害者早日康复。
我们认为无论出于任何原因理由，都绝不容忍肆意残暴地践踏人类的生命尊严。我们深切地体谅恐怖袭击受害者及受害国家的愤怒与悲哀，但是我们认为以所谓正义之名而实施的报复行为只能导致贬低自身的结果。为了不使恐怖袭击这一人类自导的悲剧重演，我们只有以共同生存于21世纪的人类应该持有的道义以及释尊所觉悟的睿智，寻求根本的解决办法，才有可能彻底铲除憎恶与恐怖的恶性循环。
美国政府将当今世界的恐怖袭击称之为“新型战争”，并将出于报复目的而发动的战争称为“圣战”。面对这种现状，我们妙心寺门人决心广泛地倡导加深相互话与相互理解，不遗余力地维
护生命的尊严。
回顾历史，日本也曾经打着所谓“圣战”的旗号发动了侵略战争。那场战争不仅使日本人民，而且使其他国家的人民也蒙受了巨大的痛苦与灾害。虽然迫于当年的日本国策，我们妙心寺宗门非但没能在举国上下不断膨胀的国家舆论中坚持反战立场，反而充当了战争的合作者，我们对此深表遗憾。
我们决心在忏悔反省以往过错的基础上，尊重各民族各自不同的生活方式、价值观念、政治信条、宗教信仰，在日常的教化活动中弘扬禅门宗旨，为促进世界和平而更加努力精进。（省略）
总而言之，我们妙心寺宗门的所有门人都要不折不扣地践行释尊的大慈大悲宏愿，为创建一个无人悲惨度日，无人无辜惨死的和平世界而不懈努力！”
关于这份《宗议会反战与和平宣言》的成文背景，当年的妙心寺宗务总长细川景一曾经论述道：“在第100次定期宗议会上，我们一致通过了这份宣言。下面，我简单地归纳一下这份宣言成文的背景。
最近，澳大利亚阿德莱德大学的副教授布莱恩维多利亚先生撰著的《禅与战争》一书在美国、英国、法国、意大利等国家出版发行了。著者在本书中实名举出了身置日本禅宗教团上层禅僧的战争责任，并加以严厉的抨击，成为日本禅门轰动一时的话题。
今年6月，该书的日文版在日本出版发行了。今年7月，妙心寺派龙泽寺住持水田全一引用《正法轮》期刊上有关战争期间，临济宗禅僧为日军举行“必胜祈祷”，召开有关讲演会，以及派遣随军僧侣，积极参与协助提高日军士气；以及创建以“圣域报国会”为宗旨的“临济宗报国会”组织，通过“炼成会”及捐款捐物运动等形式，在精神与物质两方面，站在维护战争体制的前列，积极从事“教化报国”等历史资料，撰著了《通往捐献战斗机之路》一书，揭露临济宗协助侵略战争的所作所为。
上述两本专著出版发行之后，一位照顾战争期间被日军强制征兵而罹患后遗症的丈夫期间皈依禅门“三宝教团”，并积极
参禅问道的女性，通过上述《禅与战争》一书得知，自己迄今为止尊崇的教团大德在战争期间曾积极倡导“协助战争”言论。因此，这位女性将自己由此感受的无限悲哀，通过信函形式对妙心寺派管长倾述了衷肠。这位女性在在信函中不仅倾诉了自身内心的悲哀，而且指出：日本传统佛教教团中只有四个教团表示过忏悔战争责任，临济宗各派都一直对此表示沉默。
这位女性还指出：“如果不正视以往的过错，不认识理解曾经蒙受过战争创伤者的悲痛，就不可能实现持久的和平。”她还要求临济宗门研究“由临济宗门发表有关这一问题的公开见解的可能性”。
我个人认为，临济宗门应该充分地重视这一问题，将有关历史事实公诸于众，并以世人能够理解认同的方式加以妥善处理。
2001年9月11日，美国发生了同时多发恐怖袭击事件。美国在事件发生后立即着手报复战争，并于10月8日开始了报复性军事攻击，因此夺走了大量无辜民众的宝贵生命。
身为临济宗门人难道可以对此袖手旁观吗？我们应该高声疾呼：停止武力解决手段！我们应该不断地呼吁：停止报复性攻击！同时，我们要致力于根绝恐怖主义以及相互威胁相互憎恶的恶性循环。即使这一切都只不过属于理想，但是我们宗教者必须永远高擎理想的火炬。
当下，我认为身为宗教者应该认真地思考自身应该担负的社会责任。我们思考自身应该担负的历史使命之际必须清醒地认识到，日本通过发动侵略战争，对台湾地区、朝鲜、中国等亚洲近邻各国实施了殖民统治，使上述地区和国家蒙受了不可估量的惨痛伤害；我们佛教教团曾经对此加以协助，这是一个不可回避的历史事实。
宗教作为联系民众与社会共同体及国家之间的纽带，在当时的日本发挥着极大的作用。我们讨论反省这一历史问题之际，当然不可忽视宗教本身所担负的社会职能，如果丧失了这一社会职能，今日的佛教教教团也将不复存在。
发表于 2016-9-13 14:24
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