[梦参法师]《大乘大集地藏十轮经·无依行品第三》节

wlxg20130220

《大乘大集地藏十轮经·无依行品第三》节录
上梦下参老和尚
　　“修定行者若具资缘，诸三摩地未成能成，若先已成。终不退失。由此不起一切恶法，广说乃至不善寻伺，往生天上，证得涅槃。修定行者，若未成就诸三摩地，初夜后夜富拾睡眠，精这修学，还离愤间，少欲知是，地所愿恋，一切贪嗔忿覆恼害，懦慢贡高，怪吝嫉妒，离间粗恶，虚诳邪秽，一切人间嬉戏放逸，皆悉还离。如是行者，应受释梵护世四王转轮王等赞叹礼拜恭敬承事，奉施百千。
　　那庾多供，况刹帝利、婆罗门、筏拾、戍连曩等，未得定者，尚应受此赞叹、檀拜、恭敬承事、奉施供养，何况已得三摩地者。尔时世尊而说颂日：
修定能师惑  馀业所不能
故修定为尊  智者应供善”。
　　修定的行者，一定要具是资缘，那时候，诸三摩地未成就的能够得成就。要是先成，已经成就的，那就更增长，再不会退失。那么，有定力，心能降伏得住，一切恶法都不起：“广说乃至不善寻伺”寻伺，是追求的意思，不去迫求的意思。这样子，可能往生到天上，证得涅槃，更能够修成，或者修四禅四定，或者四空四定，就可以生到天上，乃至再深入的修诸三摩地，乃至于究竟证得涅槃，乃至证成三乘果位。
　　这是佛赞噗修定的。在世间修行的时候有三种，第一种是修定心，第二种是读诵，第三种是营福。这个修定的行者就是修和的人，行道的人。定，就是静处、寂静。在修因的时候，就是修寂静，修静虑，修观，而后成就的时候，达到三摩地。三摩地，前面讲了很多，等持，翻寂静，修定行的人应该作些资量的工作，修的时候，你才容易证得。你们要注意的事项，也就是环境，外面的客观的情形，你都应当注意。
　　如果你还没有成就三摩地，也就是还没有得到定之前，你就要辛苦一点。初夜、后夜，你还没有成功的时候，应当辛苦一点 。如果在初夜的时候，以现在十二小时计算，你在中夜的四个小时可以休息一下。初夜跟后夜这八个小时，你都应当精进的修行，不要太贪睡，“常舍睡眠”，四个小时是不够的。这是指真发心要了生死的人，我们想师烦恼，像这类的修行人，真正的信仰佛所教尊的。
　　我所指的这个信心并不是我们一般的信，而是真正的深信不移。你相信佛的教诲，佛告诉我们怎么作，我们怎么作，这样的话，才能够人道。现在我们自认为都是很信佛的，我个人感蹙到是不够的。我们并不能一天二十四小时当中，只睡四个小时，其余的二十个小时，我们都能行道吗?像我们出家人，比丘比丘尼是专业的，专业都作不到，像大家不佛修行都是副业，并不是专业的。
　　大家知道，在我们出家之后，有早晚课，我们都是两点半起来，每间寺庙都是两点半，这个规定，你到哪个庙挂单都是两点半起床，这里含着很多的意思。以前大陆上，寺庙里没有晚饭，他叫纂石，也就是吃榘。现在，末世的身体，不像遇去古人那橛的健康，就得吃繁，拿这个晚饭当纂。但是寺庙里正常规矩，这个集是稀饭、臭咸菜。你愿意吃就吃，不愿意吃就算了。
　　现在当然不是这样子，大家如果到寺庙去吃晚饭，还是吃得很好的。有的小师父还到外面去下小饭，像我们下边那个门口，尽是小饭，这样遢能修道呈?种个善根而已!真正要修行的，你应当不要太贪睡，睡眠是一盖。我们算一算，我们这一生当中，睡眠的时间占去多少?占去很多时间!但是有些人为了以营事业，或者作工人的，还得加班加点，有时候为了赚钱，他睡的也很少，那跟这个没有关系，这里是专指修行者说的。你要想修定的时候，应当要精进，不要懈怠。睡眠，这是懈怠!你把好时间都耽误了。
　　有的道友们发了心，想住山里，或者我们有好多的道友居士想学古德，不睡眠的，这也很多，甚至也有不吃皈的，打一个七两个七，把时间集中起来，要修道，目的是想得定。得定有什么好处呢?大家是知道的，一有定，就能开智慧。在定中的时候，你什么都明了。就像那些阿罗汉，你要是请他给你回向，他在未入定的时候，跟我们差不多。他一入定，观照起来，智慧现前，他才能知道。他拾了报，就入了三摩地，证了空理。
　　所以，在修定还没有成功之前，要舍掉睡眠，要精进修学。学什么呢?学禅，要习定。但是你待在市中心可不成！汽车的斡攫，让你不易入定。人声嘈亲，也不能入定，。眦间的地方是不成的
    少欲知是，知是者常乐，不要贪求太多我们因为贪心太大，没有觉悟到我们的肉体是幻化的，没有把肉体认定是无常的，就给他找舒服，怎么调和，怎么舒适，多欲而不知是，好多人部小台满是的。有时穷人看到富人，也很奇怪，他有那么多钱，这辈子吃得了吗?富人看穷人，说你不修福，该受罪，你穷是应该受的。这是教我们少欲知是，像我们有些大德住在山里，他的福辍很大，但是他都舍弃了，这样才能得到快乐。知是者常乐，少欲者自安。少欲，你才会平平安安的。无求，你也不伤害谁，因此，必须少欲知是，无所愿恋。颇恋就是贪恋的意思，对世间的一切事物，就我们来说，衣食住行，吃的、穿的、住的，还有一个代步的，对这个不贪恋。对于贪嗔、忿覆、伤害、懦慢、贡高、悭吝、嫉妒、离间、粗恶、虚诳、邪秽，你要具是慈悲喜舍，对治贪嗔痴爱。颇恋就是贪的意思，嗔就是不如意的时候，会生起烦恼，嗔就是嗔恨心。
　　这是罪业的三根本。贪、嗔、痴。痴就是没有智慧。懦慢，每个人都这样想。我是普普通通的一个人，我有什么懦慢?但是，事实上不然，每个人，你回想在同辈、同事当中，总觉得我比别人强。懦，简单说就是骄气，广泛的说，就是矫揉进作。矫揉进作的事太多了。不懂装懂，不会装会。明明不成，自己还说为自己了不得，为什么把懦跟慢速在一起，这个慢就是傲慢的意思。
　　穷人也会傲慢吗?穷人更傲慢。他感觉到自己很清高，特别是读过一些耆的，古来窗秀才，现在有些是大学学业的，现在大学学业就差一点，博士学位的，硕士学位的，我记得二十几岁在上海的时候，博士是不少，在北京，