弥陀喂我吃药, 梦中吐出癌瘤!

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弥陀喂我吃药, 梦中吐出癌瘤!

作者：苏州 史俊如记述，建莲整理  

我叫史俊如，住苏州新市路南园新村17幢406室，系退休教师。

2013年10月中旬单位体检，查出有胆囊癌，手术后一个多星期，于11月中旬我就出院回家了，医嘱三个月后再去复查。子女未告诉我病的实情。

第二年（2014年）春，儿子有一次在谈话中说漏了嘴：“你恐怕只有一年时间还可以自己动动。”我一听，心中对自己的病情明白了，是胆囊癌，就吃了一个疗程的抗癌中成药。

有一天，我坐在阳台上，回想一生的经历：我4岁父亲去世，7岁时母亲又相继故去，此后由祖母抚养。我祖母信佛，到附近庵堂烧香拜佛总把我带去，所以我从小就知道阿弥陀佛。我14岁那年，祖母也去世了，她走前把我托付给堂叔叔，堂叔将我养大，并供我上学。结婚后生了四个子女，生活也很艰辛，和丈夫感情又不大好，内心痛苦无人可诉。2002年，我丈夫因前列腺癌去世，为他治病把家里的积蓄全花完了。现在我只能靠每月的退休工资维持生活，再也无钱治癌症了。

想着，想着，我不由得叫着阿弥陀佛对他说：“阿弥陀佛！我从小失去父母，靠堂叔叔养大，结婚后家庭生活又不幸福。现在我胆里生了癌，我若病倒起不来，无人服侍，我又没钱请保姆，求求阿弥陀佛把我胆里的癌拿掉吧，我只得求阿弥陀佛您了。”

我把希望寄托在阿弥陀佛身上。

大约过了一星期，有一天我午饭后觉得很疲倦，上床就睡着了。中途我似醒非醒感到舌头边有一异物，就用舌头边缘靠近探了一下，感觉是一个很柔软光滑的肉团，很快就从嘴角滑出去了。我迷迷糊糊用手在枕头、床上摸了一下，什么也没摸到，马上又睡着了，睡得很熟。

不知睡了多久，一道很强的光把我照醒，就起床了。

肉团取出后隔了几天，在夜里熟睡中，感觉到有人把药塞进我的嘴里，我就把药吞下去了。过了几天，夜里又有人给我吃了一次药，这第二次吃的药好像是一粒胶囊丸。

2014年5月下旬，我因肺炎昏厥，被送到市立医院急诊科。医生得知我2013年11月在该院安装人工胆管后未复查，便和肝胆科医生会诊，做了肝胆CT。那位去年诊断我患胆囊癌的医生看了CT片惊讶地说：“胆囊内很清爽，没问题，你们调养得很好。”

中秋节时，我的表妹从亲戚那里得知我生了癌症，从上海打电话来问我，我就把上面一段事实经过讲给她听了。

我表妹是学佛多年的老居士，听完我的话，立刻惊喜地喊起来：“恭喜姐姐，阿弥陀佛把你的胆囊癌治好了！你那天求佛帮你拿掉胆囊癌，阿弥陀佛就来帮你治病了。你午睡时嘴里吐出来一圆溜溜的肉团就是那个癌组织。后来佛菩萨又在夜里睡觉时喂你吃药，你的癌症全好了！要感恩阿弥陀佛，好好念佛。”

后来，她从上海给我寄来了《走近佛教》《念佛感应录》以及《弥陀的呼唤》等好几本佛书，我看了深受启发，非常感动。

回想自己这一年多来绝处逢生的经历，心中悲喜交集，难以言表。阿弥陀佛真是大慈大悲，有求必应，救苦救难，山高海深不足以形容阿弥陀佛对我的恩德。

余生我一定一心念南无阿弥陀佛，一意求生极乐世界。今将弥陀为我治癌经过如实普告大众，以报佛深恩，愿闻者皆生信心，同念弥陀，同生极乐。

大慈大悲弥陀心，
于苦众生偏念愍。
熟睡不觉胆癌清，
妙手喂药速愈病。

父母妻儿兄友情，
有谁能比弥陀亲？
庆得人身闻妙行，
专念弥陀佛护迎。

2015年1月31日
http://www.fsamtj.com/news/187.html

吉丸大大

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画堂春

随喜赞叹，南无阿弥陀佛

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亖求佛亖

节选自《大方广佛华严经》

　　迦叶菩萨白佛言：世尊，唯愿如来为我解说，不饮酒、不食肉者，得几所福？

　　佛告迦叶：

　　假使有人，象马牛羊、琉璃珍宝璎珞、国城，持用布施，

　　犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。

　　复置是事，假使有人百千两金遍满三千大千世界，持用布施，

　　犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。

　　复置是事，假使有能铸金为人数百，持用布施，

　　犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。

　　复置是事，假使有人造作幡华宝盖，遍满三千大千世界，

　　犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。

　　复置是事，假使有人造大浮图宝塔，檐檐相次，如稻麻竹苇，上至梵天，不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。

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         积德虽无人见，行善自有天知


       人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；

       行善之人，如春园之草，不见其长，日有所赠。

       做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。

       福祸无门总在心，作恶之可怕，不在于被人发现，而在于自己知道；

       行善之可嘉，不在于别人夸赞，而在于自己安详。
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戒除邪淫得清凉

佛经选摘

1.《菩萨诃色欲经》云：女色者，世间之枷锁，凡夫恋着，不能自拔；

女色者，世间之重患，凡夫困之，至死不免；

女色者，世间之衰祸，凡夫遭之，无厄不至。

行者，既得舍之，若复顾念，是为，从狱得出，还复思入，从狂得正，而复乐之。

2.《华严经》：菩萨若离女色，即得亲近，诸善知识，复令众生，因此离欲，皆住最胜，解脱法门。

3.《法华经·普门品》："若有众生，多于淫欲，常念恭敬，观世音菩萨，便得离欲。"

4.《大佛顶首楞严经》卷六：阿难整衣服。于大众中，合掌顶礼。心迹圆明，悲欣交集。

欲益未来，诸众生故。稽首白佛：大悲世尊。

我今已悟，成佛法门。是中修行，得无疑惑。常闻如来，说如是言。

自未得度，先度人者，菩萨发心。自觉已圆，能觉他者，如来应世。

我虽未度，愿度末劫，一切众生。世尊，此诸众生，去佛渐远。邪师说法，如恒河沙。

欲摄其心，入三摩地。云何令其，安立道场，远诸魔事。于菩提心，得无退屈。

尔时世尊，于大众中，称赞阿难。善哉善哉。如汝所问。安立道场，救护众生，末劫沉溺。

汝今谛听，当为汝说。阿难大众，唯然奉教。

佛告阿难：汝常闻我，毗奈耶中，宣说修行，三决定义。

所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧。是则名为，三无漏学。阿难，云何摄心，我名为戒。

若诸世界，六道众生，其心不淫。则不随其，生死相续。汝修三昧，本出尘劳。

淫心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前。如不断淫，必落魔道。

上品魔王、中品魔民、下品魔女。彼等诸魔，亦有徒众。各各自谓，成无上道。

我灭度后，末法之中。多此魔民，炽盛世间。

广行贪淫，为善知识。令诸众生。落爱见坑，失菩提路。

汝教世人，修三摩地，先断心淫。是名如来，先佛世尊。第一决定，清净明诲。

是故阿难，若不断淫，修禅定者。如蒸沙石，欲其成饭。经百千劫，秖名热沙。

何以故，此非饭本，石沙成故。

汝以淫身，求佛妙果。纵得妙悟，皆是淫根。根本成淫，轮转三途，必不能出。

如来涅槃，何路修证。必使淫机，身心俱断，断性亦无。

于佛菩提，斯可希冀。如我此说，名为佛说。不如此说，即波旬说。

无人相

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