恶口之祸：夜谈当下两起公众事件。 原创 2016-09-08 希热多吉。 觉树下

狗嚎狼啖地狱

恶口之祸：夜谈当下两起公众事件原创 2016-09-08 希热多吉 [url=]觉树下[/url]

                               
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**作为一个相声爱好者，这几天我也一直在关注郭德纲和曹云金的事情。曹云金的六千字长文出来后，挺郭的和挺曹的阵列分明，什么言论都有。其实，孰是孰非，我们都不是当事人，仅凭已知的一些信息，都无法对事情的来龙去脉有一个全面的了解。看到网上吵得热火朝天，我写了这样一段话：

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**门里事，门外吵，旁人闲谈图一笑。门里事，门内了，言语何苦都带刀？草根起家苦滋味，师徒都有辛酸泪。口诛笔伐论是非，百年过后记得谁？没有过不去的沟坎，没有解不开的疙瘩，大成就要有大胸怀。你们带给过我们欢笑，不要留给我们一声唏嘘。江湖路险，德行天下。行舟人生，义薄云天。

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**从王宝强马蓉离婚，到郭德纲曹云金决裂，很多人卷入了这些口舌之争。国人对王马的关注度超过了奥运会，对郭曹的关注度超过了G20峰会。网络上，素不相识的人为别人的事情吵得不可开交，甚至于破口大骂，恶言相向。

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**这让我想起去年新加坡的一组公益广告：

                               
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【【【看这组图，是不是会觉得很痛？语言暴力对人的伤害，有时候比拳脚对人的伤害更重。肢体暴力会让肌体疼痛，而语言暴力却伤人于无形之间。】】】

【【【语言暴力，就是诉诸于口头或书面语言的暴力行为，指施暴者在生活中，直接或间接地对他人使用谩骂、诋毁、蔑视、嘲笑等侮辱歧视性的语言，致使对方的人格尊严、精神和心理健康遭到侵犯和损害。】】】

**【【【语言暴力在佛教里被称为是“恶口”。《华严经》里说，从因果关系的角度说，恶果会感得两种果报，一是常闻恶声，二是言多诤讼。】】】

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**佛经里有个故事：

**在舍卫城境内，曾有一头老野牛，它去饮水时陷入淤泥里。舍利子尊者见后将它拽出，用手把它身上的泥擦得干干净净并为它宣说了三句法语，之后便离开了。老牛在对尊者生起信心之中死去了，后于舍卫城转生为一婆罗门子。因业力所感，他生来体态如牛，且长有两个咽喉，还能反刍食物。长大后出家，最终证得了阿罗汉果。他即是所称的“牛主尊者”。往昔迦叶佛时，他曾是一位博通三藏的出家僧人。一次，看到一位年迈的比丘在慢慢悠悠地进餐，他就说：“你像老牛反刍一样。”后来他得知老比丘是具功德者（圣者），便诚心忏悔，以忏悔力而没有堕入地狱。但是，以其恶语等流果他在五百世中转生为牛，最后证得阿罗汉果位时也是体态如牛。

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**【【【网络世界，虽然互相见不到面，但是不等于说恶语相向就没有因果。对他人恶口，并不会给我们带来任何利益，一时的口舌之快，也许会给我们带来意想不到的灾祸。所以我们平时要谨慎身体、语言及意念的所作所为，多存一点正面的善种子，少存一点负面的恶种子。】】】