【禅宗常识答问70】为什么不能说六祖法传五弟子形成禅门五宗？ 原创2016-9-5明贤法师

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【禅宗常识答问70】为什么不能说六祖法传五弟子形成禅门五宗？原创 2016-09-05 作者：明贤法师 [url=]石观音寺[/url]

                               
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**[size=1em]关于禅门自六祖后“一花开五叶”，形成五家法脉的基本常识，有一点学人亟需注意，即这是经过几代禅人而逐渐形成的格局，而不是从六祖传法给五位弟子，直接形成了五家。

**[size=1em]六祖慧能大师圆寂后，其弟子传承禅法，形成南北两宗。其中北宗以荷泽神会禅师为代表，但后世逐渐隐没。传承到今天的禅宗主要是南宗顿教法门，以南岳怀让禅师一系（史称洪州宗），青原行思、石头希迁禅师一系（史称石头宗）为代表。由这两系传承法脉逐渐繁盛，逐渐形成“一花五叶”的局面。其中，青原行思禅师法系延续，形成了曹洞、云门、法眼三家，南岳怀让禅师法系延续，形成了沩仰、临济两家。

**[size=1em]沩仰宗：六祖慧能—南岳怀让—马祖道一—百丈怀海—沩山灵佑—仰山慧寂

**[size=1em]临济宗：六祖慧能—南岳怀让—马祖道一—百丈怀海—黄檗希运—临济义玄

**[size=1em]曹洞宗：六祖慧能—青原行思—石头希迁—药山惟俨—云岩昙晟—洞山良价—曹山本寂

**[size=1em]云门宗：六祖慧能—青原行思—石头希迁—天皇道悟—龙潭崇信—德山宣鉴—雪峰义存—云门文偃

**[size=1em]法眼宗：六祖慧能—青原行思—石头希迁—天皇道悟—龙潭崇信—德山宣鉴—雪峰义存—玄沙师备—地藏桂琛—法眼文益

**[size=1em]这一历史过程如下图所示：

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**[size=1em]“六祖法传五弟子形成禅门五宗”的说法乃是出于对禅宗历史极大的无知和不尊重，必须及时纠正，不令蔓延。禅宗法脉传承事关重大，且有据可考，不容“想当然”地以小心、轻心信口开河、随意篡改。后世佛子更有责任细心考察、梳理，并且用心铭记。