受三归，则有36善神拥护； 受五戒，则有25善神拥护--《佛说大灌顶神咒经》

般若中道

       《佛说大灌顶神咒经》卷第一：

       【佛言梵志汝能一心受三自归已。我当为汝及十方人。敕天帝释所遣诸鬼神。以护男子女人辈受三归者。梵志因问佛言。何等是也愿欲闻之。开化十方诸受归者。佛言如是灌顶善神。今当为汝略说三十六。

　　四天上遣神名弥栗头不罗婆(此言善光主疾病)。

　　四天上遣神名弥栗头婆呵娑(此言善明主头痛)。

　　四天上遣神名弥栗头婆逻波(此言善力主寒热)。

　　四天上遣神名弥栗头栴陀罗(此言善月主腹满)。

　　四天上遣神名弥栗头陀利奢(此言善见主痈肿)。

　　四天上遣神名弥栗头阿楼呵(此言善供主癫狂)。

　　四天上遣神名弥栗头伽娑婆帝(此言善舍主愚痴)。

　　四天上遣神名弥栗头悉坻哆(此言善寂主嗔恚)。

　　四天上遣神名弥栗头菩提萨(此言善觉主淫欲)。

　　四天上遣神名弥栗头提波罗(此言善天主邪鬼)。

　　四天上遣神名弥栗头呵波帝(此言善住主伤亡)。

　　四天上遣神名弥栗头不若罗(此言善福主冢墓)。

　　四天上遣神名弥栗头苾阇伽(此言善术主四方)。

　　四天上遣神名弥栗头伽丽娑(此言善帝主怨家)。

　　四天上遣神名弥栗头罗阇遮(此言善主主偷盗)。

　　四天上遣神名弥栗头修乾陀(此言善香主债主)。

　　四天上遣神名弥栗头檀那波(此言善施主劫贼)。

　　四天上遣神名弥栗头支多那(此言善意主疫毒)。

　　四天上遣神名弥栗头罗婆那(此言善吉主五温)。

　　四天上遣神名弥栗头钵婆驮(此言善山主蜚尸)。

　　四天上遣神名弥栗头三摩陀(此言善调主注连)。

　　四天上遣神名弥栗头戾禘驮(此言善备主注腹)。

　　四天上遣神名弥栗头波利陀(此言善敬主相引)。

　　四天上遣神名弥栗头波利那(此言善净主恶党)。

　　四天上遣神名弥栗头虔伽地(此言善品主蛊毒)。

　　四天上遣神名弥栗头毗梨驮(此言善结主恐怖)。

　　四天上遣神名弥栗头支陀那(此言善寿主厄难)。

　　四天上遣神名弥栗头伽林摩(此言善游主产乳)。

　　四天上遣神名弥栗头阿留伽(此言善愿主县官)。

　　四天上遣神名弥栗头阇利驮(此言善因主口舌)。

　　四天上遣神名弥栗头阿伽驮(此言善照主忧恼)。

　　四天上遣神名弥栗头阿诃娑(此言善生主不安)。

　　四天上遣神名弥栗头娑和逻(此言善至主百怪)。

　　四天上遣神名弥栗头波利那(此言善藏主嫉妒)。

　　四天上遣神名弥栗头周陀那(此言善音主咒咀)。

　　四天上遣神名弥栗头韦陀罗(此言善妙主厌祷)。】

般若中道

       【佛语梵志。是为三十六部神王。此诸善神凡有万亿恒河沙鬼神以为眷属。阴相番代。以护男子女人等辈受三归者。当书神王名字带在身上。行来出入无所畏也。辟除邪恶消灭不善。梵志言诺唯唯天中天。梵志又白佛言。世尊以赐三自归法。天帝遣善神三十六大王护助我身。已蒙世尊哀愍救度。今更顶礼请受法戒。佛言善哉梵志汝当净身口意。恳恻至心敬受法戒。
　　佛言十方三世如来至真等正觉。皆由三归五戒得之。佛言梵志尽形寿。不杀生不教他杀。是戒能持不。若能持有五神王随逐护汝身。不令邪神恶鬼之所得便。
　　梵志尽形寿。不盗他人财宝不教他行盗。是戒能持不。若能持者。有五善神王随逐护汝身。       梵志尽形寿不邪淫是戒能持不若能持者。有五神王随逐护汝身。众魔皆不得便。
        梵志尽形寿。不妄言绮语两舌斗乱。是戒能持不。若能持者。有五神王随逐护汝身。
        梵志尽形寿。不饮谷酒甘蔗酒葡萄酒能放逸酒。如是等酒皆不得饮。是戒能持不。若能持者。有五善神王随逐护汝身。】


      —— 这36部神王，有万亿个恒河   里面的沙子那么多的鬼神作眷属，轮流值班，保护受三归的人。
              而五戒，每一戒有5位善神保护。

般若中道

      【……梵志因白佛言。世尊说言若持五戒者。有二十五善神。卫护人身在人左右。守于宫宅门户之上。使万事吉祥。惟愿世尊为我说之。佛言梵志我今略演。敕天帝释使四天王。遣诸善神营护汝身。如是章句善神名字。二十五王其名如是。
　　神名蔡刍毗愈他尼主护人身辟除邪恶。
　　神名输多利输陀尼主护人六情悉令完具。
　　神名毗楼遮耶波主护人腹内五藏平调。
　　神名阿陀龙摩坻主护人血脉悉令通畅。
　　神名波罗桓尼和尼主护人爪指无所毁伤。
　　神名坻摩阿毗婆驮主护人出入行来安宁。
　　神名阿修轮婆罗陀主护人所啖饮食甘香。
　　神名婆罗摩亶雄雌主护人梦安觉欢悦。
　　神名婆罗门地鞞哆主护人不为虫毒所中。
　　神名那摩吁多耶舍主护人不为雾露恶毒所害。
　　神名佛驮仙陀楼多主护人斗诤口舌不行。
　　神名鞞阇耶薮多娑主护人不为温疟鬼所持。
　　神名涅坻醯驮多耶主护人不为县官所得。
　　神名阿逻多赖都耶主护人舍宅四方逐凶殃。
　　神名波罗那佛昙主护人平定舍宅八神。
　　神名阿提梵者珊耶主护人不为冢墓鬼所娆。
　　神名因台罗因台罗主护人门户辟除邪恶。
　　神名三摩毗罗尸陀主护人四大安隐无病(此神名丹本无)。
　　神名阿伽岚施婆多主护人不为外气鬼神害。
　　神名佛昙弥摩多哆主护人不为灾火所近。
　　神名多赖叉三密陀主护人不为偷盗所侵。
　　神名阿摩罗斯兜嘻主护人若入山林不为虎狼所害。
　　神名那罗门阇兜帝主护人不为伤亡所娆。
　　神名萨鞞尼干那波主护人除诸鸟鸣狐鸣。
　　神名荼鞞阇毗舍罗主护人除犬鼠变怪。
　　神名加摩毗那阇尼佉主护人不为凶注所牵。】

般若中道

        【佛告梵志言。若男子女人带佩此二十五灌顶章句善神名者。若入军阵斗诤之时。刀不伤身箭射不入。鬼神罗刹终不娆近。若到蛊道家亦不能害。若行来出入有小魔鬼亦不得近。带佩此神王名者夜无恶梦。县官盗贼水火灾怪。怨家闇谋口舌斗乱。自然欢喜两作和解。俱生慈心恶意悉灭。[(魅-未+夭)-ㄙ]魅魍魉邪忤薜荔。外道符咒厌祷之者。树木精魅百虫精魅。鸟狩精魅溪谷精魅。门中鬼神户中鬼神。井窖鬼神洿池鬼神。厕溷中鬼一切诸鬼神。皆不得留住某甲身中。若男子女人。带此三归五戒善神名字者。某甲入山陵溪谷。旷路抄贼自然不现。师子虎狼罴熊之属。悉自藏缩不害人也。】

        —— 这里又捎带着说了树精、虫精、各种鬼神可能会呆在人的身体中。佩戴灌顶章句，就不能留了。

戒定善香慧照变

南无本师释迦牟尼佛。南无阿弥陀佛。

般若中道

戒定善香慧照变 发表于 2016-9-5 21:41
南无本师释迦牟尼佛。南无阿弥陀佛。

       南无阿弥陀佛

灭除邪恶

       【佛语长者汝今受是三归五戒。莫复如前受归戒法也。破是归戒名为再犯。若三犯者为五官所得便。辅王小臣都录监伺五帝使者之所得便。收神录命皆依本罪。是故我说是言。令清信士女劝受归戒。归有三十六鬼神之王随逐护助。戒有二十五神。营护左右门户之上辟除凶恶。

六天之上天帝所遣归戒之神。凡有亿亿恒沙之数。诸鬼神王番代拥护不令衰耗。诸天欢喜皆言善哉当共护之。如是持戒若完具者。十方现在无量诸佛菩萨罗汉皆共称誉。是清信士女临其终时。佛皆分身而往迎之。不使持戒男子女人堕恶道中。若戒羸者当益作福德。布施持戒忍辱精进一心智慧。然灯烧香散杂色华。悬缯幡盖歌咏赞叹恭敬礼拜。益持斋戒亦得过度。若不能如上修行如是功德。复持戒不完。向诸邪道觅求福祐。三归五戒亿亿恒沙诸鬼神王各各离之。恶鬼数来而娆近之。因哀致病耗乱其家。起诸病痛遂致丧亡。财物不聚所向不偶。死复还堕地狱之中。虽戒具足不持六斋。犹华树无果妇人不产。种谷不滋治生无利。折耗失本吏无衣帻。不持斋戒无利如是。

        佛言。长者。人犯所受 破是归戒。凡为天上二百七十神王之所得便。更非外魔之所得便。此鬼神视人善恶。若持禁戒不毁犯者。开人心意示人善恶。人若不善便为作害疏记善恶奏上大王。大王执持随罪轻重。尽其寿命如法苦治不令有怨。使破戒者甘心受之。】

灭除邪恶

      亮点、收获：
       三次 破三归五戒，就会被鬼神官、监察使者记录……
    不持六斋，就像好果树却不结果那样。
     破了三归五戒，会被天上270位神王得便。惩罚苦治让其甘心承受。

灭除邪恶

       三归五戒。

灭除邪恶

   三归五戒