[转载]教你怎样关上六根的门-恰宓尊者

妙寂O

原文地址：教你怎样关上六根的门-恰宓尊者作者：朗月
   当各位听到任何响声的时候，必须观察听的心：“听、听、听”。.这种观察听的心这样的方法，对于灭除烦恼和五盖有很大的功效。接下来会跟大家解释，这有多大的功效。

    佛陀开示我们，我们必须要观看的心：当我们看到东西的时候，必须观看的心；听到声音的时候，必须观听的心；闻到气味，必须观这个能闻的心；尝到滋味，也是要观尝的心；接触到一切的物质，我们要观接触的心；还有我们内心起什么念头、有什么意念，我们要观知道的这个心。这样子做的时候，叫作“我们谨慎守护住六根”。

   我们的感官有六个部分即”六根：眼、耳、鼻、舌、身、意。这六根好比是六个门，为什么说六个门呢？因为烦恼可以从我们的眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体，还有心意这六个门进来，来侵害我们。所以我们在这些感官作用的时候，必须要正念观察。我们在看东西的时候，要观察看、看、看；听声音的时候，观察听、听、听；乃至于想事情的时候，观察想、想、想。这样子提起正念观察，正念力量够强的时候，烦恼就不能侵入。所以借着正念了知一切在六根门头发生的现象，我们就能够把六根守护住，把它关闭起来。

     现在这么说，大家可能还不能完全了解它的利益，但是当大家能够亲身经验到这个方法它是有多么大的利益之后，大家会发现说，这样子的观照法，它是多么深奥微妙。

     在我们静坐的时候必须要闭上眼睛。各位，闭上眼睛还能不能见到外面的东西呢？比如说各位现在把眼睛闭上，能不能看到我这个人呢？大家的眼睛是看不到我，但是大家的心看得到我对不对？因为我们内心可以产生影像，自己见到内心的影像。

    这种情况：内心见到内心的影像，大家也要观照，也要观看、看、看。同样的，静坐的时候，内心听到内心的声音，或者说感觉到尝到味道种种，同样要照着去观。感觉听到声音的时候，观“听、听、听”；感觉尝到味道的时候，观“尝、尝、尝”。在吃饭的时候，当你吃到了辣椒，你感觉怎么样？感觉到辣对不对？这时候你就观察说“辣、辣、辣”。这代表什么呢？代表说你在“关门”。因为你正念观察感觉辣的心的时候，你就不会有心思去对这个辣产生贪爱或者生气。贪爱或瞋恚等等的烦恼不能够侵入到你的心中，所以你就是把你感官的门关起来。


讲到这里，大家知道怎样关闭六根的门了吗？知道了吗？


   很容易：看东西的时候，观“看、看、看”；听声音的时候，观“听、听、听”；闻到气味，观“闻、闻、闻”；尝到任何滋味的时候，观“尝、尝、尝”；接触到任何物体，观“触、触、触”；想到任何事情，观“想、想、想”。这样子就把六根的门关起来。这是非常重要的。如果你不关闭六根的门，心就会受到贪瞋痴种种烦恼侵害，你就会受苦，就会有种种苦恼。-恰宓尊者

                    南传佛教的专列---朗月                                   
                               http://blog.sina.com.cn/u/2196027981

妙寂O

在吃饭的时候，当你吃到了辣椒，你感觉怎么样？感觉到辣对不对？
这时候你就观察说“辣、辣、辣”。
这代表什么呢？代表说你在“关门”。
因为你正念观察感觉辣的心的时候，你就不会有心思去对这个辣产生贪爱或者生气。
贪爱或瞋恚等等的烦恼不能够侵入到你的心中，所以你就是把你感官的门关起来。

妙寂O

很容易：看东西的时候，观“看、看、看”；
听声音的时候，观“听、听、听”；
闻到气味，观“闻、闻、闻”；尝到任何滋味的时候，观“尝、尝、尝”；
接触到任何物体，观“触、触、触”；想到任何事情，观“想、想、想”。
这样子就把六根的门关起来。这是非常重要的。
如果你不关闭六根的门，心就会受到贪瞋痴种种烦恼侵害，你就会受苦，就会有种种苦恼。

zuihoushen

妙，妙，妙。

南无阿弥陀佛

wucy

六根才动被云遮，不是没道理。妙妙

wucy

六根闭，即是无生。不生不灭。如如佛，真是，妙呀！

学佛淡定

关了门，怎么出入？

威灵仙

妙寂O 发表于 2016-9-1 15:13
很容易：看东西的时候，观“看、看、看”；
听声音的时候，观“听、听、听”；
闻到气味，观“闻、闻、闻 ...

这样子就把六根的门关起来。这是非常重要的。

哟！这不是自我封闭？不怕得抑郁症吗？

威灵仙

学佛淡定 发表于 2016-9-1 18:23
关了门，怎么出入？

你不会背着人开后门儿吗？

妙寂O

古代禅宗大师们经常  说   在兹念兹   

正是此意      清楚地觉知每一个当下  

可以非常好的培养我们的心敏锐地观察     

久而久之   培养出内观智   

达到智慧地解脱

妙寂O

从粗大念头   动作   

到

细的念头   动作

到

微细   极微细   ......

我们的心越来越敏锐     内观智初步成就

妙寂O

内观智初步成就以后   

我们的心可以越来越认识到生命的真相     

苦  无常   空  

慢慢地可以于一切事物能   舍离(舍离的意思就是不住   不执任何一处)

这样就可以达到究竟智慧解脱