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a.按道理说，寺院是不能收门票的，这是违背佛教本意的。现在收门票的寺院多是名寺古寺，这里面涉及到一个国家旅游资源及文物资源问题，寺院收不收门票不是寺院能说了算的，许多寺院本身一直在呼吁取消门票。
还有部分寺院被一些利益团体掌握，这些利益团体请出家人住在寺院，出家人是不能参与管理的，经济收入与出家人无关。 就如在南京几乎所有的寺院的香烛、佛宝用品都是被同一家叫***的公司承包。 你若去寺院，他们一定会一个劲的向你推销香烛，推销佛珠佛挂件。（在网上有很多他们用玻璃冒充琉璃，赚黑心钱，骗信众游客的报道）在这方面，因为我本人知道，所以我宁可自己买些鲜花或水果去佛前供养，而不愿听他们的。。。我想很多人也是因为这个被挡在了寺院的外面或对寺院敬而远之吧。 其实就我个人对寺院的了解，很多寺院真正修行的出家师父，他们的为人都非常值得我们恭敬和礼拜，他们持戒、食素、熟读佛法经书，修行好，待人总是很和善。而且他们拥有世俗人没有的平等心和大慈悲心。 在台湾就有身体病了要去医院，心理病了要去寺院的“住院”之说。而且万法唯心，心好了，身体也会更好。众人都知有太多精神好了（心非物质，物质的满足永远不能代替精神的愉悦），信念坚定了，心态好了，很多病症乃至绝症都变好的例子。。。
由佛门弟子捐建的寺院基本上都不收门票，但由于经济原因，一般比较偏；佛门外的人对这种寺院了解很少。有心礼佛也可以去这种寺院。
b.总而言之，不收门票的寺院占绝大多数。比如星云大师在大陆的所有道场，如宜兴大觉寺等。再如昆明市的圆通山，一般人只知道有一个收六元钱门票的圆通寺，旁边方圆一百米以内有三个不收门票的佛教道场却很少有人知道。紧临圆通寺右侧的巷子里面有一个莲花精舍，经常在大殿举行佛学讲座与法会；路对面是千佛堂，也是个佛教道场，长期免费赠送许多佛教书籍光盘，楼上经常讲法，任何人都可以去听；对面山坡上面有一家居士林，是在家居士学佛的场所，二楼经常讲佛法、播放佛教光盘。这些都是不收门票的，佛门弟子日常在里面讲法、听法、修行，接受佛陀的教化，任何人都可来去自由。昆明市内我这几年见过十多家寺院，除了做为文物古迹的圆通寺外，没有一家收门票的。有人对寺院收门票之事不理解，那是因为与佛教接触太少，只看到少量浮在表层的现象，一些实际情况却不太了解。
c.寺院是不能占卦、算命、相面、看风水的，这些都是佛陀在《佛遗教经》中明确反对的行为，也是正规寺院所不允许的；抽签虽非佛教之正行，但部分寺院为了顺应众生，还是采取一种宽容的态度，但借解签来索人钱财就不是佛教所允许的了。
d.如果碰到以相面、算命、各种预测吉凶等方式几百、上千元诱导你上香、捐功德等等，我可以明确地告诉你那是骗局。 现在许多导游与假寺院假僧人合伙骗游客的香火钱，这种现象已经是泛滥成灾了。这个时代，清净佛门竟也被某些人当成了骗钱的工具。在骗子手上，没有不能用的工具。如果碰到借佛的名义威逼利诱你出钱，你完全可以不用理他，你心中有佛就行；如果放不下心中的包袱的话，下次找个正规的寺院烧烧香，心诚即可，佛菩萨不会计较你出不出钱，计较你的是借佛名义发不义之财的人，你不欠他们的钱。
e.当然对正规佛门的布施，还是必须的。虽然寺院的生活简单清静，但毕竟僧人也要吃饭，寺院也要必要的经费维持。根据因果律，对佛门的布施能让人获得得极其巨大的福报方面的回报。你的善心布施让佛教能存于世间，让佛法导人向善，也使很多人有机会修证佛法，走向解脱，实在是功德无量的善举。
f.在外看相、算命、占卦、卖护身符、写功德簿的“和尚”与“尼姑”基本都是假的，甚至有的所谓“尼姑”假到头发都不理，拿个超长的帽子把头发遮住就冒充尼姑；不要上他们的当，不要理他们就行了。安徽枞阳县下属有几个乡镇的很多人专门以这种方式四处骗钱，在当地已经形成了一个很大的产业，假和尚与假尼姑大部分出自这些地方。考察真假有一个屡试不爽的方法，就是让来者背大悲咒，背大悲咒并不难，是佛门的最基本的功夫，那是天天要做的功课，几乎没有几个真正的出家人不会背的；也可以询问他们一些基本的佛教常识以验证真伪。
如果乞食的出家人倒基本上没有假的，因为这是佛陀提倡的行为，东南亚国家的南传佛教至今托钵为生；毫无牵挂方能了生脱死。由于历史及现实原因，在汉地，这种托钵的出家人极少。
为什么会有上述这么多不好的现象，即使佛门也不得清净？因为按佛教经典而言，现在是个末法时期。末法时期中，道德日渐败坏，争斗日渐激烈，众生沉沦而不自知，累及佛门。君不见现在道德底线日渐后退，以一种不可逆转的态势加速度沉沦。过去认为不可接受的现象与观念，现在都成了家常便饭甚至引以为荣。传统美德风雨飘摇、土崩瓦解。佛法在世间，不可能不受世间的影响。 文章来源：南京灵谷寺官网 www.linggusi.net
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