【法华漫谈】法华经中之王——见闻信解必当作佛 愿行果相殊胜无双2016-8-26珠海普陀寺

狗嚎狼啖地狱

【法华漫谈】法华经中之王——见闻信解必当作佛 愿行果相殊胜无双2016-08-26 [url=]珠海市普陀寺[/url]

                               
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见闻信解必当作佛 愿行果相殊胜无双

                               
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**虽然《法华经》有如此多的殊胜之处，为经中之王，但并非所有的众生都能了解、受持，正如经中佛陀对药王菩萨言：“我所说经典无量千万亿，已说、今说、当说，而于其中，此法华经最为难信难解。”正因为此经之殊胜加之其难解难信，所以能解能信此经典之人其本身也是非常的殊胜难得，这也就是《法华经》的殊胜之所在。

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于此品中，佛陀从愿行和果相两个角度来开示人殊胜之所在。

从愿行的角度来说，正因为《法华经》之难解难信，所以能真实信解者绝非一般善根之人，而是与无始劫来宿植善根，发大誓愿，来护持宣说《法华经》的大乘菩萨。也可以说这些信解《法华经》的人都是为了引导众生开示悟入佛之知见而示现在这个娑婆世界、五浊恶世来助佛教化的。如经中说“若复有人，受持、读诵、解说、书写妙法华经，乃至一偈，于此经卷敬视如佛，种种供养，华、香、璎珞、末香、涂香、烧香，缯盖、幢幡、衣服、伎乐，乃至合掌恭敬。药王！当知是诸人等，已曾供养十万亿佛，于诸佛所成就大愿，愍众生故，生此人间。” “当知此人是大菩萨，成就阿耨多罗三藐三菩提，哀愍众生，愿生此间，广演分别《法华经》。”

**而在佛陀灭度之后，即使是为他人讲说一句《法华经》的人，也都是为了悲悯众生，而受如来所派遣，作为如来的使者，专门为了度化众生而来演说《法华经》的。有《法华经》住世，就代表有佛的正法住世，就代表佛的法身长存。经云：“药王！当知是人，自舍清净业报，于我灭度后，愍众生故，生于恶世，广演此经。”“若是善男子、善女人，我灭度后，能窃为一人说法华经，乃至一句；当知是人则如来使，如来所遣，行如来事。”

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如果从果相的角度来说，所有受持、读诵、解说，书写，供养此《法华经》的人，无论是在法华会中，还是在如来灭度之后，佛陀都会给其授记当来必当作佛，正如经中所说：“药王！汝见是大众中，无量诸天、龙王、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人与非人，及比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，求声闻者、求辟支佛者、求佛道者，如是等类，咸于佛前，闻《法华经》一偈一句，乃至一念随喜者，我皆与授记，当得阿耨多罗三藐三菩提。”“又如来灭度之后，若有人闻妙法华经，乃至一偈一句，一念随喜者，我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。”由此可见信解《法华经》之众生，不仅是人，即使是天龙八部也都为佛所授记，也都能成佛。从时间的因缘讲，不仅在当时的如来会中，即使是在如来灭后，能信解《法华经》，甚至随喜者，都种下了成佛的正因，这样的果报是多么的不可思议啊！

**不仅如此，信解、解说《法华经》之众生，都能时刻得到佛的护念和神力加持。如来会以衣覆盖庄严其身，能登如来法堂与如来共宿一室，亲听如来讲法，为佛所摸顶加持，这是何等的神奇！正如经中所说：“当知如来灭后，其能书、持、读、诵、供养、为他人说者，如来则为以衣覆之，又为他方现在诸佛之所护念。是人有大信力，及志愿力、诸善根力。当知是人与如来共宿，则为如来手摩其头。”

**不仅如此，当有人欲解说《法华经》时，如来还会以神力派遣化现之人为他召集听法之人，也会派遣四众弟子前去做听众捧场。如是在空闲之地，还会召集天龙八部去听法。而对于说法者来说，如果有疑难问题和忘记经句等状况出现，佛陀还会亲自为讲法的人解说，为其答疑解惑，并亲自现身让讲法的人看到。如佛所言：“我于余国，遣化人为其集听法众，亦遣化比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷听其说法，是诸化人，闻法信受，随顺不逆。若说法者在空闲处，我时广遣天、龙、鬼神、干闼婆、阿修罗等，听其说法。我虽在异国，时时令说法者得见我身。若于此经忘失句逗，我还为说，令得具足。”

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**演说《法华经》有如此殊胜的果报，具备什么样的条件才能为众生开演，讲说《法华经》呢？如来在经中开示道：“若有善男子、善女人，如来灭后，欲为四众说是法华经者，云何应说？是善男子、善女人，入如来室，着如来衣，坐如来座，尔乃应为四众广说斯经。”也就是说只有具备入如来之法堂，着如来法衣，座如来之法座，具备这些仪轨和形式才能为众生说法。

**如何才是如来室、如来衣和如来座呢？佛陀做了进一步的说明，即：“如来室者，一切众生中大慈悲心是；如来衣者，柔和忍辱心是；如来座者，一切法空是。安住是中，然后以不懈怠心，为诸菩萨及四众广说是法华经。”也就是说作为一个以弘法利生为己任的法师，必须怀有慈悲之心，内心柔软安忍，能解一切法空之诸法实相，并以不懈怠的心来演说，利益众生，才有资格做法师，才有条件作人天师表，才敢为他人广泛的演说法华之经意。反思自己当下在写关于《法华经》的一点心得，也无非是为了抛砖引玉，与经上所言的大慈悲、安忍柔软、不懈怠还相距甚远，何况对空性的理解更是谈不上，只是凭借着对经上所讲的必定成佛的定解和对善知识的信心，将自己所能理解的涂鸦出来，希望未来能具备这些条件，能够在善知识的引导下，在成佛的道路上少走些弯路，多增加些资粮。

                               
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珠海普陀寺**时逢地藏王菩萨圣诞来临之际，为弘扬地藏王菩萨的无尽愿力，成就大众同入地藏菩萨功德愿海，利济一切众生，并应广大信众祈请，珠海普陀寺将于2016年8月28日至8月31日（农历七月廿六至廿九）举行地藏王菩萨圣诞《妙法莲华经》祈福超荐法会。欢迎广大护法善信来寺随喜参加，共襄盛举、共沾法益。

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法会时间安排

8月28日至8月30日（农历七月廿六至廿八）

讽诵《大乘妙法莲华经》

8月31日（农历七月廿九）上午

礼《地藏忏》

8月31日（农历七月廿九）下午

设施五大士《瑜伽焰口》

妙法莲华经

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南无阿弥陀佛