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[其他法师居士] 菩萨巧方便回向

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发表于 2012-6-19 12:13 | 显示全部楼层 |阅读模式

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菩萨巧方便回向
慈法法师


净土一法通过有相的教化,归入无相真实,是通过圣相,使我们归入无声无相究竟圆满。我们称念这一句南无阿弥陀佛,引导我们大家归入一真法界。

同生极乐国,是不是一真法界?“如佛金色身,妙相悉圆满”,是不是一真法界?大家皆是三十二相、八十种好,是不是一真法界?这就是一颗佛心、圆满的心。净土一法一定要深深地认识菩提心。

“如是菩萨,奢摩他、毗婆舍那,广略修行,成就柔软心”,这柔软心是通过止观而发起,就是称念这一句南无阿弥陀佛万德洪名,一切众生咸得万德,一切众生同归极乐世界,无一遗漏。以这样大圆满的心来观察、来看这个世间,那就会成就止观,成就柔软心,知广略诸法。

“如是成就巧方便回向”,这巧方便回向,是阿弥陀佛把他的果德通过万德洪名加被给我们,见者、闻者咸得万德,咸得光明,咸得究竟,咸得这果德的回施。这个巧方便回向使我们大家得到。什么巧方便?以本愿力来显现这万德洪名的平等广大的给予。这个给予使一切众生咸得到这佛心、佛性。

“菩萨巧方便回向者,谓说礼拜等五种修行”,就是礼拜、赞叹、作愿、观察、回向这五门。“所集一切功德善根,不求自身住持之乐,欲拔一切众生苦故,作愿摄取一切众生,共同生彼安乐佛国”,这就是大菩提心。我们要有这样的心,再来念佛,这一句南无阿弥陀佛的功用方能发起。

“所集一切功德善根”,南无阿弥陀佛的万德洪名就是最大的善根、一切善根,不管是礼拜、赞叹、作愿、观察、回向,这样就是一切功德善根。“不求自身住持之乐”,我知道这佛的功德了,那么我什么事情也不管了,这样会断灭,落入死寂,生不起大慈悲心,大的功用就会消失。

安心,就是说礼拜、赞叹、作愿、观察、回向,可以使我们安心,阿弥陀佛使我们知道南无阿弥陀佛万德名号不可思议,但是我们若真正安心,是与佛安心,与自己安心,与众生安心,于自己放心,于佛放心,还要于众生放心。自己歇心,看一切众生也歇心,这样称为真实心、真实安心、真实放心、真实歇心,这样利益才会现前。因为这是果德的给予,所以说“不求自身住持之乐。欲拔一切众生苦故。作愿摄取一切众生,共同生彼安乐佛国”,这就是以大菩提心念佛,就是以万德洪名摄一切众生同生彼安乐国土。

这同生彼安乐国土,就是菩提心。这样念佛,就是佛心念佛,就能迅速觉悟。没有这个心念佛,就为自己住持安乐,那不名念佛,是名念贪,是名念嗔,是名念痴,是名念苦难,那样念念生苦,念念生颠倒。

“所集一切功德善根”,虽然我们通过观察得到自利的圆满,得到智慧、慈悲、方便,虽知恩,不报恩,亦不行,这个地方是知恩报恩之处。

是名菩萨巧方便回向成就

“不求自身住持之乐,欲拔一切众生苦,作愿摄取一切众生共同往生彼安乐国土”,这样念佛就是成就,就是巧方便,就是菩提心。我们讲的菩提心,就是觉悟的心、智慧的心、清净的心。

什么叫清净心?拔一切众生苦,同生极乐国,一切众生同得安乐国土。整个法界都清净了,一切众生差别都消失了,这就是清净心。一切众生咸能成佛,同一三十二相八十种好,无有差别。这无差别,就远离讥嫌名,这叫清净心。如此清净心,就是巧方便回向成就。这个成就,就能成就智慧。

我们通过念佛可以得到智慧。什么叫智慧?我们念这一句南无阿弥陀佛,摄一切众生同得往生安乐国土,这就是大威德力、本愿力、阿弥陀佛的万德洪名之力。我们在运用这佛力之时,就能真正体会到佛的慈悲、佛的智慧、佛的方便。佛的智慧、慈悲、方便,与我们的智慧、慈悲、方便等无差别,这叫念佛。不是念我,也不是念他。如此无二无别,真实功用发起,是名菩萨巧方便回向成就。

仗借佛力,可以示佛法如佛;仗借佛力,可以使用佛法的智慧、慈悲、方便,可以得到佛的三身功用,真实不虚,如此因缘能拔一切众生苦。

九法界众生,在佛看来都是苦。“同生安乐国土”,我们要同生,因为阿弥陀佛这种大功德藏的给予,光明遍照,照十方国无所障碍,就是使大家同生,这就是大菩提心、无上菩提心,就是觉悟心。这就是佛的觉悟所在,也是佛的果德的给予。

我们不要认为挺复杂,并不复杂,就是念这一句南无阿弥陀佛,一切众生咸得往生,这就是万德的回施,这就是万德。什么叫万德?同得往生、同得摄受,无一遗漏,这就是万德,这就是威神本愿力,这就是佛心、佛力、佛愿。随顺佛愿念佛,随顺佛力念佛,随顺佛心念佛,必得圆成佛道。

这样念佛,是不可思议的人;这样念佛,是人中芬陀利华;这样念佛,是佛的第一弟子;这样念佛,是佛亲善友;这样念佛,是佛告阿逸多,“如来所作应作已作,汝等应当安住无疑”。

阿逸多,一生补处,决定不退转,决定成就不思议的教化,是名菩萨。如此菩萨行,是我们大家应该所行持。何以故?念南无阿弥陀佛,观音、势至为其胜友。

“拔一切众生苦,摄一切众生同生彼安乐国土”,这样的行持方法,是名菩萨巧方便回向成就。

菩萨巧方便回向成就的基础就是菩提心。凡夫有凡夫的发心,菩萨有菩萨的发心。我们都知道这个心,就是我们现前的一念决定心要作个什么,菩提心对我们大家来说极为的重要,下面主要来谈菩提心。
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