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舍利弗心见发光普贤菩萨心闻发明---楞严经白话文北京社科院宗教研究所

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发表于 2016-8-19 12:50 | 显示全部楼层 |阅读模式

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舍利弗。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我旷劫来。心见清净。如是受生如恒河沙。世出世间种种变化。一见则通。获无障碍。我于路中。逢迦叶波兄弟相逐。宣说因缘。悟心无际。从佛出家。见觉明圆。得大无畏。成阿罗汉。为佛长子。从佛口生。从法化生。佛问圆通。如我所证。心见发光。光极知见。斯为第一。
  舍利弗从座位上站起,顶礼佛足,对佛说:我从很久劫以来,心见就得到了清净,所以经历了无数次的生都无昏昧迷惑,我看世间和出世间的事物种种变化与实相,都是一经看见即时就能通达了悟,从未有障碍不明白的事,有一日,我在路上遇见迦婆叶兄弟在宣说佛的因缘深义,听完后我顿然明悟到如来藏心周遍法界没有边际。因此跟从如来出家,我的心更显圆明,无障无碍,得到了大无畏力,成就了阿罗汉果,在佛弟子中称为智慧第一。所以得为佛的长子,亲蒙佛的口授,所以好像是从佛口生出来,依佛教诲而成就,我仿佛就是从佛法里化生出来。佛问哪个法门最为圆通,依照我的修证,心见生出无碍智光,智光达致极点成为佛的所知所见,我以为这是第一。
  普贤菩萨。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我已曾与恒沙如来为法王子。十方如来。教其弟子菩萨根者。修普贤行。从我立名。世尊。我用心闻。分别众生所有知见。若于他方恒沙界外。有一众生。心中发明普贤行者。我于尔时乘六牙象。分身百千。皆至其处。纵彼障深。未得见我。我与其人暗中摩顶。拥护安慰。令其成就。佛问圆通。我说本因。心闻发明。分别自在。斯为第一。
  普贤菩萨从座位上站起,顶礼佛足,并对佛说:我在过去生中已经跟从无数量的如来弘扬佛法,为法王子,十方的如来,都教导有菩萨善根的弟子们修普贤行,这普贤行,就是随我的名而安立的。世尊,我用心闻,就能分别所有众生的种种知见,如果远在无数世界之外,有一个众生发心修普贤行,我就能即时乘六牙白象到他身边去护持他,如果有百千亿众生同时发心修普贤愿行,我也能化为百千亿身,乘百千亿白象,顷刻就能到他们身边。纵然他们因业障深重不能看见我,我也会暗中为他们摩顶,安慰他们并为他们护持。佛问哪个法门最为圆通,依照我的本因,以心闻发起智慧光明,能于一切法分别自在,所以为第一。



                               
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发表于 2016-8-19 12:51 | 显示全部楼层
阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!


                               
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发表于 2016-8-19 13:50 | 显示全部楼层
发表于 2016-8-19 22:48 | 显示全部楼层
从佛口生。从法化生。   
**********(亲蒙佛的口授,所以好像是从佛口生出来,依佛教诲而成就,我仿佛就是从佛法里化生出来)
----------------------------------------
这段解释的话就是乱解释。

点评

你说声闻乘,阿罗汉果从何而生?他妈妈生的?他妈妈生的小朋友就是声闻,阿罗汉了?  详情 回复 发表于 2016-8-19 22:52
 楼主| 发表于 2016-8-19 22:52 | 显示全部楼层
信.愿.行 发表于 2016-8-19 22:48
从佛口生。从法化生。   
**********(亲蒙佛的口授,所以好像是从佛口生出来,依佛教诲而成就,我仿佛 ...

你说声闻乘,阿罗汉果从何而生?他妈妈生的?他妈妈生的小朋友就是声闻,阿罗汉了?

点评

从佛口生 金刚经其实已经点到这个问题,可惜绝大多数人不明白。  详情 回复 发表于 2016-8-19 23:00
发表于 2016-8-19 23:00 | 显示全部楼层
演程居士 发表于 2016-8-19 22:52
你说声闻乘,阿罗汉果从何而生?他妈妈生的?他妈妈生的小朋友就是声闻,阿罗汉了?

从佛口生
金刚经其实已经点到这个问题,可惜绝大多数人不明白。
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