十、出家人搭高铁，坐商务舱，拿手机。
佛光山从台北到高雄，或是从高雄到台北，每周都有四班的交通车，除了出家众可以搭乘以外，也为信徒服务，只需三百块钱车资。实在说，收起来做过路费、油钱都不够，但佛光山为大众服务，这是长年累月的。
出家人处理公务，他是一寺住持、一寺当家，时间很宝贵，你能叫他不坐高铁吗？甚至于他年纪老了，跟人去挤普通客舱，挤不进去，你能叫他不要坐商务客舱吗？这个世间都有等级的，等级就是平等。高铁车站都有敬老票的福利，一些老人享受这种尊重，你还要嫉妒他们吗？你还要批评他们吗？你也有父母、爷爷奶奶，甚至你将来自己也会老迈，你能把话说得那么轻率、过分吗？
像佛光山现在道场遍世界，必需互相帮忙，每一个道场人手都不够用。如果遇到要为信徒服务，必须去主持法会，比方说你家有人过世了，需要出家人念经，只有两个人去，你会高兴吗？必定希望有四个人、六个人去，希望愈多愈好。佛光山基于信徒的需要，各个道场之间也就必须互相支持、帮忙，为的就是要给信徒欢喜、安心，这究竟是出家人不对呢？还是满足你们的需要不好呢？这个帐要怎样算才好呢？
我觉得，这是很自然的美德，你愿意我这样做，我愿意帮忙你，彼此彼此，这就是人和；人来人往，大家和谐，你为什么要去破坏和谐呢？难道不坐火车、飞机，就能到世界
弘法服务吗？难道年纪老的人，不坐商务客舱，站在人群里推挤，就表示他有修行吗？你为什么要这么践踏宗教人士，欺负一些出家人呢？
你不坐商务客舱，怎么会知道有出家人坐商务客舱？你能，为什么他不能呢？他的工作比你更神圣，他的任务比你更繁多，他对于社会服务贡献更大，你才不可以坐商务客舱呢，他是有条件的。凡是小心眼的人，不要用嫉妒心来嫉妒他人，社会是公平的。
至于有人嘲讽出家人拿手机不可以；你说，出家人不拿手机，那他拿什么通电话？你叫他拿棍子、拿木头吗？他不拿手机，他怎么跟别人讲话呢？他怎么和信徒、家人来往呢？你能，为什么出家人不能？拿手机是犯法吗？犯法的事，出家人会自我警惕不能做，你能吗？所以，我们提倡不要嫉妒富有，要崇拜英雄，崇拜别人的好。
十一、参与的慈善救灾，不如其他的团体。
关于救苦救难，本来就是
佛教该做的事情。但是我们是一个寺院，不是红十字会，我们也没有打着旗帜说我们是一个慈善团体；佛光山有它发展的宗风，它有四大宗旨：「以教育培养人才，以文化弘扬
佛法，以慈善福利社会，以
共修净化人心」，我们是教育、文化、慈善、共修平衡发展的一个佛教团体。再说，你认为佛光山救灾不如其他团体，那么你说，佛光山要如何救灾？是叫大家不吃不穿，把钱拿去救灾呢？还是叫佛光山开银行、办厂来呢？
佛光山办了五所大学，花费不只几百亿元，这不是对国家社会的贡献吗？佛光山出版的书籍，光是《
大藏经》、《世界佛教美术图说大辞典》、《佛光大辞典》，送人、送图书馆、学校、监狱者，不只千万册以上。我们推动文化、广结善缘，这不算是慈善事业吗；所谓救灾，要怎么做才算是救灾呢？
借这个机会也向大家报告，一九九九年台湾发生九二一大地震时，第一时间佛光山就全体动员，几百个出家人在现场协助，帮忙把往者尸体放入棺木内，并且对灾民讲说佛法，为他们做心灵的咨商与安慰，真的是灾民要什么，我们想到的、我们有的，就完全帮助他们。我们数百人几十天都没有回道场，一直在灾区现场与灾民共甘苦，也不断与外界连系、接触，对灾民的需要给予资助。
第一、二阶段救灾过后，我们建永平村、和平村、清水村，供给灾民居住；捐建几所学校，那不都要花上亿元吗？你能说佛光山不发心为社会救济吗？而且只有佛光山把救济的过程，出版一本专书，记载功德主一来一去的金钱往来，以表示征信，你说其他的团体哪一个能做到呢？
请问这许多问话的人，你们捐多少钱吗？你们有出多少力吗？你们有怎么样救灾吗？不但「九二一大地震」，其他像九一一事件、南亚海啸、马来西亚水灾、八八风灾等，我们都在另外的专文里纪录说明。
关于救灾，所谓「人在做，天在看」，我想，老天爷会看到我们和讲闲话的人，到底是谁在救灾？是谁在恶意的伤人？或者你不知道，或者我们做得不够。不过，
因果会知道的。
不但在台湾天灾人祸，甚至海外重大事故，佛光山也没有缺席过。说起来不是我们的功劳，也都是我们善心的信徒们一起参与；我们只有对他们合掌、只有对他们赞叹，我们不忍心对他们再有所批评、议论。坦诚说，就是我们僧团，对这许多社会上的义工，我们的慈悲还不及他们；我觉得「惭愧」，这是台湾人要学习的。
发表于 2016-8-18 11:08
