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时间：二零一六年八月十四日。 天气：晴。 物命：鲤鱼、草鱼、鲟鱼、鲈鱼、罗非、黑鱼、鲶鱼各1条，鲫鱼6、7条
放生是从戒杀而衍生的，也可以说【戒杀的进一步必定是放生。戒杀仅是止恶，是消极的善行，放生救生才是积极的善行；如果仅仅止恶而不行善，不是大乘佛法的精神。】因此在中国，从北齐萧梁以来便提倡断肉食、不杀生，且放生的风气也从此渐渐展开，从朝廷以至民间，由僧众而至俗人，都以素食为尚。历代政府为了表示推行仁政，年有数日也定期禁屠；而从中央以至地方，或者为了祈雨禳灾，也都有放生禁屠之举。如梁武帝就曾下诏，禁止屠杀生命以祭祀宗庙；梁代慧集比丘自燃两臂，游历诸州，以乞化所得赎生放生；隋天台智顗大师发起开筑放生池，为被放的鱼类讲《金光明经》和《法华经》，又购买各类粮食饲予鱼鳖；陈宣帝时，敕国子祭酒徐孝克撰写《天台山修禅寺智顗禅师放生碑文》，这是中国有放生池及放生会记载的开始。此后由唐至宋及明，无不盛行放生。如唐肃宗时，刺史颜真卿撰有《天下放生池碑铭并序》。宋朝的遵式及知礼两位大师，也极力提倡放生。
购买物命。
把提前冷冻好的冰块敲碎放进去，然后加入高锰酸钾给鱼消毒，打开充氧机，开始给鱼充氧。
鲜花盛开、绿草如茵。
个人放生的话这样一个鱼桶，配一个充氧机完全够用了，我以前用那种专业的鱼袋，两大袋能放的量最多也就是这一桶的量，而且经过这几次放生，可以说基本避免了众生在运输过程中出现死亡的现象。
放生。
个别鱼经过运输颠簸会晕一会儿，休息一会儿就好。
在佛菩萨的眼里，一切众生都是前世父母，没有什么生命是不能被拯救的。佛法平等救生，非世间法所能理解，一切生命都是平等的，都有平等生存的权利，就像人一样，不能因为这个人有种种的问题，就剥夺他的生命，印光大师开示过，危险物种放在小池塘不合适，放在大江大河即可，众生有众生自己的因果
**尔时，如来现如是等身已，告阿难言，及十方诸来大菩萨摩诃萨，及一切大众诸善男子等：如来今者以正遍知，宣说真实之言。法无言说，如来以妙方便，能以无名相法作名相说。如来本于生死中时，于如是等微尘数不思议形类一切众生中，具足受身。以受身故，一切众生亦曾为如来父母，如来亦曾为一切众生而作父母。【为一切父母故，常修难行苦行、难舍能舍。头目髓脑、国城妻子、象马七珍、辇舆车乘、衣服饮食、卧具医药，一切给与。勤修精进、戒、施、多闻、禅定、智慧，乃至具足一切万行。不休不息，心无疲倦。】为孝养父母知恩报恩故，今得速成阿耨多罗三藐三菩提。以是缘故，一切众生能令如来满足本愿故。
**是以当知：一切众生于佛有重恩。有重恩故，如来不舍众生。...【佛告阿难：菩萨如是为一切众生故，难行苦行，孝养父母，身体血肉供养父母，其事如是。】
**一切大众闻佛说法，各得胜利，欢喜作礼右绕而去。**——《大方便佛报恩经》
现在我一般都是先放生，后念放生仪轨，放生仪轨念到自己有一定的清净心的时候众生也可以听得懂，但更主要是给自己听的，心外无众生可度。
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发表于 2016-8-14 22:17
