客居娑婆

郭迎金

客居娑婆
慈法法师

“开诸众生淤泥华故”，淤泥华，就是不离烦恼，即证菩提；虽在娑婆，亦知极乐世界是本家本国；虽然在娑婆世界五浊恶世，能行此道业。在此娑婆世界行道一日，超过在阿弥陀佛极乐国土行道百年。

我们在娑婆世界发菩提心，报佛深恩，念佛一日，胜它方国土行道百年。极乐世界的一日是我们娑婆世界的一劫，我们在这个娑婆世界行道一日，相当于我们在其它国土行道三万六千劫，怎么不珍惜现在的念佛？为什么还要死？很多居士说：“我早点往生吧”，就是早点死吧，怎么不珍惜现在难得的生命？

我们现在知道佛法，知道菩提心所在，我们现在生命珍贵到极处了。佛法难闻，人身难得。我们闻到佛法了，人身真是难得，我们一定要珍惜这个人身，不是爱惜它，是充分地运用它，在有限的时间来行持佛法。释迦佛苦心惠予教导我们，一定要把这个事情看得明白。

我们在国内遇到这事情不知道有多少，说某某个居士可发心了，干什么？念七天准备死掉。发的是个死亡的心，这不是佛教。还有更多的人围着一个病人，准备把人念死，遇见这样的笑话很多，你业报不尽念也念不死，阿弥陀佛若能把人念死，我们大家都不念佛了，佛法不是那个东西。往生，不是死亡，也不是不死亡。我们要识得本家本国，业报尽了自然就往生了，自然就回家了。

佛说人身难得，不是叫我们贪图人身，因为人身修行佛法特别地方便，在此五浊恶世，若知菩提心，若知阿弥陀佛的加被，若是识得本家本国的摄取，我们在此娑婆世界行道那真是不可思议的。因为极乐世界是我们的本家本国，我们在娑婆世界不过是短暂的客居，使我们认识到无量世界的苦，极乐世界的乐、本家本国的这种殊胜与绝待，劝化更多的人同生极乐国，同回本家本国，同得离苦得乐，这是多么好的事情。

“开诸众生于淤泥华故”，我们这个娑婆世界就是个淤泥之地，虽如是，我们念佛之人是人中芬陀利华，观音势至为其胜友。我们以菩提心念佛，就是念这一句南无阿弥陀佛，一切众生咸得往生的利益，咸得往生的保证，没有一个遗漏的，只见一切众生的这种如来智慧德相，消除一切虚妄差别，现前就得安心、歇心的大利，这就是淤泥华。

再在这个娑婆世界生活就无牵无挂，因为娑婆世界不过是个梦，我们人的生命很短暂，但又很难得，人的福报又很大，很多人尊重自己的生命，但不知道怎么来运用。

什么叫尊重自己的生命？把自己的生命发挥到最大的用处，能普利一切众生，能使它成佛。你天天为它涂，为它洗，又是做这个功那个功，那不叫尊重，你在摆弄它，这百年一晃就结束了，三十三天的一天，我们的一百年就结束了。三十三天看我们就象看蜢虫一样，我们的生命太短了。大家一定要珍惜自己这种学佛因缘，珍惜自己的人生。这是第一种念佛方法，是正修行。我们这样正修行，就会发起广大的利益。